http://www.radarbanjarmasin.com/berita/index.asp?Berita=Opini&id=78129
Sabtu, 10 November 2007
Yahudi dan Tantangan Umat Islam
Oleh: M. Zainal Abidin*
Satu persoalan besar dunia Islam yang hingga kini belum menemukan solusi
pemecahan yang jelas adalah kasus Palestina. Sudah berpuluh tahun umat Islam
(Arab) dipermalukan dan dihina oleh pendudukan Israel. Dunia Arab tampaknya
tidak punya posisi tawar yang bagus dalam hal ini, dan hanya bisa bersikap
pasrah terhadap arogansi Yahudi dan dukungan membuta dari AS.
Israel yang memiliki keunggulan penuh dalam bidang senjata, sama sekali
tidak pernah merasa iba ketika membunuh dan membantai anak-anak dan wanita yang
tak berdaya. Bom bunuh diri dari pihak Palestina, pasti dijawab dengan
terjangan rudal dan nyalak senapan dari tentara Israel. Tampaknya hukum keras
Yahudi diterapkan secara kaku, mata dibayar mata, darah dibayar darah dan nyawa
dibayar nyawa.
Di tengah kondisi yang demikian, dunia Islam cuma bisa meratap dan
mengutuk segala tindakan biadab Israel. Resolusi PBB memang sering dikeluarkan
atas zionisme Israel, tetapi sebagaimana biasa, semua itu tidak akan
berpengaruh apa-apa. Israel telah bebal dengan itu semua dan tidak pernah
peduli. Mengapa demikian? Jawabannya, karena mereka merasa superior, dan merasa
tidak bakal bisa disentuh oleh hukum Internasional, sedangkan umat Islam dengan
1,3 milyar tidak lebih dari sekadar buih yang jumlahnya banyak, tapi tak
berarti apa-apa?
Berangkat dari semangat untuk melihat kebangkitan kembali Islam dalam
pentas sejarah, tulisan ini bermaksud melihat persoalan superioritas Yahudi
tersebut dari perspektif sejarah, dan kemudian melihat peluang umat Islam untuk
bisa 'menandingi' superioritas Yahudi tersebut.
Superioritas Yahudi
Satu tokoh berpengaruh di Asia Tenggara, Mahathir Mohammad, pernah
berkomentar tentang Yahudi, bahwa Eropa membunuh enam juta di antara 12 juta
Yahudi dan kini, Yahudi bisa memerintah orang lain untuk berperang dan mati
demi mereka. Yahudi telah berhasil bertahan selama 2000 tahun, dan ini karena
mereka lebih mengedepankan otak daripada kekuatan. Karena itu, untuk melawan
Yahudi tidak cukup bagi dunia Islam hanya berbekal kekuatan, tapi perlu otak.
Sebenarnya, kesuksesan Yahudi dalam membangun superioritasnya di Barat,
bukanlah sesuatu hadir yang tiba-tiba. Prestasi yang mereka raih bukanlah suatu
creatio ex nihilo, ciptaan yang meloncat begitu saja dari ruang kosong, tetapi
melalui lika-liku penderitaan yang panjang mulai perbudakan di era Fir'aun,
sampai pembantaian dan pengusiran oleh Nazi di Eropa pada sekitar abad ke-19.
Kalau dikaji secara mendalam, sebenarnya keberhasilan mereka bertahan,
bukan semata karena cemerlangnya otak mereka, tapi lebih dari itu, ada semacam
mitos kuat yang mereka yakini, bahwa mereka adalah umat pilihan, yang
senantiasa dibantu Tuhan. Mereka adalah aktor sentral yang mampu mewarnai dunia
dan dunia akan menjadi damai setelah sampai pada tanah yang dijanjikan Tuhan.
Mitos sebagai umat pilihan inilah, yang diyakini telah mampu memberi
motivasi yang tinggi untuk menguasai dunia. Demi merealisasikan keyakinan akan
mitos ini, para pemikir kontemporer Yahudi kemudian melakukan revitalisasi dan
pembaharuan ajaran.
Pembaharuan ini diawali pada tahun 1840-an, yaitu saat munculnya kelompok
Yahudi reformis, yang memiliki pandangan sangat rasional, pragmatis, dan
mendukung privatisasi agama. Mereka memulai kajian kritis terhadap ajaran
Yahudi dan membangun mazhab sains yang kental dipengaruhi oleh Filsafat Kant
dan Hegel. Sejak itulah, semua perlahan menjadi rasional dan praktis.
Penderitaan, pengusiran, dan pengembaraan berabad-abad yang mereka alami
diekspresikan dengan visi relijius, dikonseptualisasikan serta dipahami dengan
nalar yang kritis. Agama Yahudi oleh kalangan reformis ini telah diupayakan
mampu menghadapi perkembangan budaya dan kompleksitas dunia modern dan
memasukkan filsafat pada dunia pemikiran keagamaan. Selain itu, umat Yahudi
memiliki perhatian yang sangat luar biasa terhadap ilmu pengetahuan. Menurut
catatan statistik, rasio jumlah penduduk Yahudi dengan jumlah ilmuwan mereka
yang bergelar doktor dalam berbagai disiplin ilmu adalah yang terbesar di
dunia, 1 juta berbanding 16.000. Ba ndingkan dengan Indonesia yang hanya 1 juta
berbanding dengan 60.
Dengan pola pemikiran yang canggih semacam ini dan konsern keilmuan yang
tinggi serta adanya solidaritas yang sangat kuat di kalangan pemeluk Yahudi,
maka dominasi dunia (Barat) ada di genggaman mereka. Amerika Serikat sebagai
negara yang superior pun tampak tunduk dan berada di bawah bayang-bayang
mereka. Satu hal lagi, dalam gerakannya, Yahudi terkenal halus, sistematis,
terorganisir, terarah, rapi dan tidak begitu mementingkan simbolisme.
Mereka-meminjam ungkapan Pak Hatta- ibarat garam, meski tidak kelihatan, tapi
sangat terasa eksistensinya.
Realitas Umat Islam
Berbeda dengan Yahudi, umat Islam sebagaimana disinyalir oleh seorang
pemikir muslim kontemporer, Shabir Akhtar dalam bukunya Faith in All Season,
tampaknya kurang berhasil dalam memberikan respon yang memadai terhadap
tantangan-tantangan modernitas sekuler. Islam dengan 1,3 miliar pemeluknya
memang banyak memiliki kaum apologis dan teoritikus agama, namun mereka gagal
dalam memberikan respon yang bernas dan mendasar terhadap modernitas.
Menurutnya, dalam menghadapi kompleksitas masyarakat modern, banyak umat
Islam masih merujuk pada tafsiran klasik abad pertengahan, yang kondisi dan
tantangannya jelas jauh berbeda. Memang ada sementara intelektual muslim yang
mencoba mengajukan pembaharuan pada keberagamaan umatnya, tapi pemikiran mereka
tetap marginal dalam blantika pemikiran agama Islam.
Kondisi ini diperparah lagi oleh sikap egoisme sementara pemimpin politik
negara Islam, dan perpecahan serta pertikaian yang sering muncul di antara
mereka. Akibatnya, Arab dengan 200 juta penduduknya, hanya bisa mengeluh tidak
berdaya terhadap dominasi hanya sekitar 6 juta penduduk Israel (Yahudi).
Tantangan Umat
Lalu bagaimanakah mengatasi 'kekalahan' umat Islam? Sebagaimana Yahudi
punya mitos sebagai umat pilihan, Islam sendiri sebenarnya juga memiliki ajaran
yang serupa, yaitu bahwa umat Islam adalah umat terbaik (khairu ummah). (QS.
Ali 'Imran (3): 110). Namun, mitos ini belum terejawantah dalam bentuk yang
praksis sebagaimana Yahudi. Umat Islam semestinya harus benar-benar berjuang
untuk menunjukkan pada dunia bahwa mereka memang benar-benar umat terbaik yang
diturunkan buat umat manusia, mengajak mereka kepada yang ma'ruf, mencegah
mereka dari yang munkar, dan menuntun mereka agar tetap dalam koridor iman
kepada Allah.
Berangkat dari upaya mewujudkan mitos ini, tidak cukup hanya pernyataan
'perang otak', tetapi perlu reformasi mendasar pada cara pandang umat terhadap
agama dan realitas dunia. Agama yang bisa survive dan superior pada era saat
ini adalah agama yang rasional, konsern mengajak pemeluknya pada penguasaan
ilmu pengetahuan, peduli dan bertanggungjawab terhadap problematika
kemanusiaan. Agama harus bisa menjawab tantangan zaman. Wassalam.
*Dosen Fakultas Ushuluddin IAIN Antasari Banjarmasin
