SOBRE SITUACIÓN Y MASACRE MILITAR EN BAGUA (POR IDL) PERÚ. VIDEOS Y
ANÁLISIS.

 

 

De: Yasmín Díaz [mailto:amoruniversalporsiem...@gmail.com] 
Enviado el: Miércoles, 10 de Junio de 2009 09:29 p.m.
Asunto: URGENTE!;VIDEOS DE MASACRE MILITAR EN BAGUA (POR IDL)

 

LA DESINFORMACIÓN Y LA SATANIZACIÓN CUNDE. EL INSTITUTO DE DEFENSA LEGAL
CONSIGUIÓ VIDEOS PROBATORIOS DE LA MASACRE INICIADA POR ORDENES DE GARCÍA:
EN YOU TUBE. VISITEN SU PÁGINA EN FACEBOOK: ALLI ESTÁN 5 VIDEOS. QUE YA ME
GUSTARÍA VER PUBLICADOS Y TRANSMITIDOS EN LOS CANALES DE TV. Y LA PRENSA.
ACUDAN A TODOS SUS CONTACTOS. NUESTROS HERMANOS Y HERMANAS NOS NECESITAN. NO
ALA PERSECUCIÓN, EL CRIMEN Y LA CAZA DE BRUJAS...

YASMÍN

 

 FUENTE DE ESTOS VIDEOS: IDL: INSTITUTO DE DEFENSA LEGAL PRODERECHOS HUMANOS

 

http://www.youtube.com/watch?v=18uHmFj-yTI

BAGUA LA BALACERA DE LOS MILITARES: DESALOJO

 

http://www.youtube.com/watch?v=wRsLDCJWSpY

  BAGUA: LA MAÑANA DEL ENFRENTAMIENTO

 

http://www.youtube.com/watch?v=c5HpgwwVRX8

  BAGUA: AMBULANCIA DESPÍES DE LA BALACERA...

 

http://www.youtube.com/watch?v=lIUE_kVZfeU

  TESTIMONIO EN LA CURVA DEL DIABLO

 

 

PAGINA EUROPEA PIDE FIRMAS CON EXIGENCIAS A ALAN GARCÍA. CONDENA LA MASACRE.

http://www.salvalaselva.org/protestaktion.php?id=419

 

 

CATAPA, UNA ONG BELGA  TESTIGOS DE LA MASACRE:

http://www.catapa.be/es/noticias/339

 

 

FIRMAS: UNA CARTA A GARCÍA. AMAZÓN WATCH:

 

http://amazonwatch.org/peru-action-alert.php

 

 

 

  _____  

De: a...@yahoogrupos.com.mx [mailto:a...@yahoogrupos.com.mx] En nombre de
Alvaro Campana
Enviado el: Lunes, 08 de Junio de 2009 08:43 a.m.
Asunto: [AHuA] LA AMAZONÍA REBELDE/ Anahi Durand

 






LA AMAZONÍA REBELDE
Acerca de las últimas protestas y lo que se juega en la selva peruana

Anahí Durand Guevara

Al surcar el Marañon y adentrarse en territorio awajum, es imposible no
sobrecogerse por la magnificencia de la selva, el ancho de sus ríos y la
dignidad de miles de hombres y mujeres empeñados en mantener su identidad
desafiando siglos de exclusión y miseria. Pueblos como Bagua, Imaza, Urakusa
o Santa María de Nieva podrían describirse como “zonas de frontera” -en el
sentido amplio del término como la geografía donde empieza a delinearse el
territorio del estado nación- cuyos habitantes originarios han logrado hacer
valer su condición de ciudadanos en base a un largo proceso de organización
y a constantes luchas por el respeto a su identidad. Es por ello que el
último paro amazónico no puede considerarse un hecho excepcional; se
inscribe en la larga duración de protestas nativas y campesinas que hoy se
enfrentan directamente al modelo neoliberal. Se trata de un asunto que nos
compete a todos en tanto se juega el futuro de nuestros recursos naturales,
la dignidad de nuestros compatriotas amazónicos y la imposición de la
violencia como salida a los conflictos, sustentada en un discurso
autoritario que mella más aun nuestra frágil democracia. Temas importantes
que merecen ser reflexionados y discutidos, aquí algunas ideas. 

Las últimas protestas amazónicas

El 8 de junio del 2008 el Ejecutivo promulgó una serie de Decretos
Legislativos, en el marco de las facultades entregadas por el Congreso para
legislar temas referidos a la aplicación del TLC con los Estados Unidos. No
obstante que según la Constitución estos decretos debían limitarse a este
tema específico, varios de ellos referían a la concesión y explotación de
los recursos mineros, forestales y de hidrocarburos en la Amazonía. Este
hecho provocó la indignación de los pueblos originarios agrupados en
AIDESEP, desarrollando entre agosto y setiembre del 2008 un paro en toda la
selva. En aquella ocasión, dado lo aberrante del caso (tal como lo
demuestran las demandas de inconstitucionalidad presentadas por la
Defensoria), el Congreso derogó el DL 1015, otros decretos como el 1073 o el
1064 no fueron derogados comprometiéndose el Congreso a evaluarlos en la
brevedad posible: tomando en cuenta este acuerdo los nativos suspendieron
las protestas. Pero una vez más se aplicó la política de la mecedora; por
más cartas que los indígenas enviaron al Legislativo recordándole su
compromiso no se dio ningún paso. El 9 de abril del 2009 se reiniciaron las
protestas en la Amazonía; fueron 57 días de tomas de carreteras,
movilizaciones y conversaciones entre la dirigencia indígena y el primer
ministro. Pese a esto el Congreso siguió dilatando la discusión de los
decretos cuestionados y el ejecutivo continuó desprestigiando al movimiento.
La huelga continúo hasta que el viernes 5 de junio se decidió “imponer
autoridad” desatando una masacre en Bagua que dejó como saldo aproximado 55
muertos (33 nativos y 22 policías) y cientos de heridos...una cifra
catastrófica que no se veía desde los tiempos de la guerra contra
subversiva.

Esta breve cronología indica que el conflicto no era nuevo, por el contrario
se trataba de una demanda legalmente sustentada que llevaba casi un año
gestándose y aceptando diversos niveles de conversación con el Estado. ¿Por
qué se dilató tanto la revisión de estos decretos, por qué no se cumplieron
los ofrecimientos? Pues por que el gobierno no tenía en absoluto voluntad
política de resolver la situación. Jugando al desgaste y al descredito de
las dirigencias Alan García y sus ministros pretendían dilatar la situación
al punto en que pudieran mostrar a los nativos como intransigentes y a la
zona en total desgobierno, todo debidamente sazonado por la racista prensa
limeña y el clamor de mano dura de la derecha. 

Finalmente la represión se desató en Bagua; es importante resaltar la
organización de la protesta y la necedad interesada del gobierno. AIDESEP es
una organización consolidada, capaz de resistir una protesta larga y muy
distinta a otras estructuras coyunturales como los Frentes de Defensa. Hace
30 años que AIDESEP fue fundada y su estructura parte de la representación
comunal, articulando apus y jefes nativos de 57 federaciones incluidos el
Consejo Aguaruna Huambisa y la Federación Ashaninka. El trabajo de AIDESEP
no se ha limitado a la simple reivindicación, han asumido proyectos de
desarrollo y han incursionado exitosamente en la representación política
existiendo alcaldes indígenas en distritos como Imacita o Condorcanqui. Al
margen de los problemas internos y discrepancias que han afectado al gremio,
los niveles de cohesión y representatividad son incuestionables y así quedo
demostrado durante la huelga. Al gobierno aprista, aferrado al discurso de
la manipulación externa (venezolana o boliviana), no le interesó evaluar
esto, como tampoco le importó tomar en cuenta que en la zona de conflicto la
presencia del Estado ha sido y es básicamente militar. Resulta por ello
tragicómico escuchar a los ministros preguntarse quién entregó armas a los
nativos, cuando la política estatal durante décadas ha sido armar y entrenar
militarmente a la población amazónica, ya sea en Comités de Autodefensa para
enfrentar la subversión o como reservistas del ejercito para enfrenta al
Ecuador en el caso del Marañon. Por supuesto en ambas oportunidades los
nativos eran peruanos como cualquiera y debían poner el pecho por su patria,
en esta ocasión cuando los nativos defienden sus derechos son asesinados y
cuestionados por utilizar las mismas armas y el mismo entrenamiento que el
Estado les proporcionó.

 

Sobre la profundización del modelo y las resistencias sociales

Dicho esto conviene analizar más allá de la coyuntura y detenernos en la
política de neoliberalismo autoritario – con sus dosis de violencia y
criminalización- que con vehemencia habitual viene imponiendo Alan García.
En las elecciones presidenciales del 2006 el APRA enarboló la bandera “del
cambio responsable” una suerte de alternativa socialdemócrata al proyecto de
la derecha mucho más moderado que el nacionalismo humalista. No fueron pocos
los que se dejaron convencer votando por esta propuesta retóricamente bien
presentada, mas aun tomando en cuenta la inexistencia de la izquierda y la
improvisación del Partido Nacionalista liderado por Ollanta Humala. Sin
embargo, pocos meses después de asumida la presidencia, rápidamente García
giró del discurso del cambio responsable a la prédica del “perro del
hortelano”, apostando sin ambigüedades por el capital transnacional, la
privatización de servicios y empresas, en suma por la profundización del
modelo económico neoliberal iniciado durante el gobierno de Fujimori y que
tan poco bienestar ha generado en las mayorías.



Con esta prédica, el gobierno puso en la mira la explotación de los recursos
naturales, pues pese a tanta supuesta modernización el Perú sigue siendo
básicamente exportador de materias primas. La explotación y concesión de la
minería y el petróleo por el capital transnacional son los puntos centrales
refiriéndose a las “millones de hectáreas ociosas para maderas por que las
comunidades no cultivaron ni cultivarán nada, depósitos minerales que no se
trabajan, petróleo en el subsuelo desperdiciado” (Gacia; 2007)…Todos los
recursos desperdiciados por la ineptitud de los pobres que ocupan estas
tierras engañados por la demagogia de políticos. Una mirada absolutamente
sesgada pues obviamente el abandono estatal es responsable de que campesinos
y pueblos nativos no hayan sido capaces de aprovechar esa riqueza. ¿Cuál es
la política de desarrollo agrario para la Amazonía, cuántos créditos se han
entregado a las comunidades para proyectos de desarrollo sustentable, que ha
propuesto el ministerio del Ambiente? No hay política alguna; los gobiernos
han dejado a los pobladores amazónicos de su cuenta y riesgo y hoy bajo el
argumento de que los recursos ahí ubicados son de toda la nación se pretende
entregar la selva a empresas transnacionales que pagaran un canon irrisorio,
deforestarán el bosque, depredarán el territorio y no generarán empleo ni
bienestar, deteriorando aún más las condiciones de vida locales. La historia
es conocida, ha sucedido ya en pueblos mineros como La Oroya, en Cajamarca y
en la misma Amazonia. Pero lejos de debatir modelos de desarrollo
alternativos, consultar a las poblaciones locales, dialogar respecto a su
propuesta extractiva, el gobierno promulga leyes inconstitucionales,
descalifica a los indígenas y desata una represión desmedida. 

Lo cierto es que estamos en un punto de expansión del modelo económico donde
la imposición autoritaria e incluso violenta pareciera inevitable. No somos
un caso nuevo, en Chile hace años que los mapuches son desterrados de sus
territorios para la expansión de la industria forestal; contra ellos ha
caído todo el peso del Estado pinochetista continuado por la Concertación
que ha asesinado y encarcelado a sus dirigentes ante la pasividad de la
sociedad chilena. Esto por no hablar de otras demandas que son aplastadas
con mayor criminalización como las protestas de los estudiantes secundarios
que no modificaron en nada la privatizada educación y sólo endurecieron las
penas para los adolescentes. En México la firma del TLC con Estados Unidos
dejó desvalido el campo mexicano guardando relación directa con el
alzamiento zapatista del EZLN. Más recientemente otras expresiones de
protesta social como la de Oaxaca evidenciaron no sólo reclamos
economicistas sino un profundo descontento con el modelo económico y fueron
duramente reprimidos por el gobierno federal. Con los sucesos del 5 de junio
del 2009 García ha dejado claro que seguirá esta línea de imposición
violenta y esto puede marcar un momento de inflexión en las formas de
politización y resistencia social.

En este punto el panorama se presenta complejo y se hace difícil predecir el
curso que en el Perú tomarán las resistencias al neoliberalismo. Lo cierto
del lado de la protesta es que pareciera haber quedado atrás la etapa de
“resistencia pacífica” heredada del conflicto armado interno donde las
movilizaciones debían cuidarse de no responder con violencia la represión
estatal. La muerte de 23 policías lo demuestra y más allá de lo lamentable
de toda pérdida humana, refleja el grado de indignación de una población
agredida y armada – no por traficantes sino por el mismo Estado- De otro
lado la fragmentación social continúa; la reacción de la CGTP ha sido tardía
y post represión cuando las protestas llevaban meses, mientras otros gremios
como la CCP o la CNA e incluso CONACAMI no han cobrado ningún protagonismo.
Por su parte, la oposición institucional representada por Humala y el PNP
una vez más se ha mostrado inoperante e incapaz de generar iniciativas
prontas que enfrenten al gobierno. Sin embargo, ante la represión desatada
se han activado prontamente redes de solidaridad internacional con
ECUARUNARI del Ecuador o el ACIN de Colombia, y también redes nacionales
realizándose marchas y vigilias en varias ciudades del país aunque hayan
sido invisibilizadas por los grandes medios de comunicación. Lo mas deseable
seria que toda esta ira social pudiera ser capitalizada políticamente por un
proyecto de izquierda que articule una propuesta sensata frente a la
hegemonía neoliberal compitiendo democráticamente por el poder el 2011. Pero
los deseos no siempre se concretan y la intransigente soberbia del gobierno
enturbia aun mas el panorama; el trato despectivo a los nativos, la orden de
captura a toda su dirigencia, la insistencia de García en una “conspiración
extranjera”, los honores a policías y el estado de emergencia en Amazonas no
hacen mas que abonar al descontento. Por lo pronto, queda esperar que la
movilización social presione para que se abra al paso al diálogo y las
demandas amazónicas sean escuchadas evitando volver al viejo péndulo de
exclusión y violencia por el que tantas veces nuestra historia ha
transitado; una vez mas la tarea esta en nuestras manos.





-- 
"No podemos optar entre vencer o morir, necesario es vencer" José Félix
Rivas 

“Instrúyanse, porque necesitaremos toda nuestra inteligencia. Conmuévanse,
porque necesitaremos todo nuestro entusiasmo. Organícense, porque
necesitaremos de toda nuestra fuerza” Antonio Gramsci



 

 

 

"Grande es la coherencia, pero aún más grande la verdad, desde un punto de
vista práctico, cuando se es consecuente siempre, sin dejar que el silencio
venza la verdad".

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