BismillaaHir Rohmaanir Rohiim
Assalamu'alaykum wa RohmatulloHi wa BarokatuHu
Sesungguhnya segala puji hanyalah milik Allohu Ta'ala. kita memujiNya meminta
pertolongan kepadaNya dan memohon ampunanNya, serta berlindung kepada Alloh
dari kejelekan diri diri kita dan dari kejahatan amalan amalan kita.
Barangsiapa yang Alloh beri petunjuk padanya, maka tiada yang dapat
menyesatkannya. Dan barangsiapa yang Alloh sesatkan, maka tiada yang bisa
menunjukkinya.
Dan aku bersaksi bahwa tidak ada ilah yang berhak diibadahi dengan benar
kecuali Allohu Ta'alaa dan tiada sekutu bagiNya. Dan aku bersaksi bahwa
Muhammad adalah hamba dan RasulNya.
Amma Ba'du
MAKNA, SYARAT DAN KONSEKUENSI SYAHADAT LAA ILAAHA ILLALLAH
MAKNA LAA ILAAHA ILLALLAH
Yaitu : Tidak ada sesembahan yang disembah dengan haq kecuali Allah. ( Adapun )
selain Allah jika disembah maka pasti dengan kebathilan
Allah Ta'alaa berfirman :
" Yang demikian itu, adalah karena sesungguhnya Allah, Dialah Yang Haq dan
sesungguhnya apa saja yang mereka ibadahi selain Allah, itulah yang batil, dan
sesungguhnya Allah, Dialah Yang Maha Tinggi lagi Maha Besar. " ( Al Hajj : 62,
Luqman : 30 )
Allah Ta'ala berfirman :
" Maka ketahuilah bahwasanya tidak ada sesembahan yang berhak disembah kecuali
Allah....." ( Muhammad : 19 )
SYARAT-SYARAT LAA ILAAHA ILLALLAH
SYARAT PERTAMA : Mengetahui maknanya baik dalam hal nafi ( meniadakan segala
sesembahan selain Allah - pent ) maupun dalam hal itsbat ( menetapkan
satu-satunya sesembahan adalah Allah - pent ) yang mana pengetahuan ini
menafikan ( meniadakan ) kebodohan.
Allah Ta'ala berfirman :
" Ketahuilah bahwasanya tidak ada sesembahan yang berhak disembah kecuali
Allah...." ( Muhammad : 19 )
Dari Utsman bin 'Affan radhiyallahu 'anhu dia berkata :
Rasulullaah Shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda :
" Barangsiapa mati dalam keadaan dia mengetahui bahwasanya tidak ada sesembahan
yang berhak disembah kecuali Alah maka dia masuk jannah." ( Riwayat Muslim no.
26 )
SYARAT KEDUA : keyakinan yang menafikan keraguan.
Yaitu, hendaknya pengucapnya yakin terhadap penunjukkan kalimat ini dengan
keyakinan yang mantap, karena tidak akan memberikan manfaat pada keimana
kecuali ilmu yakin, bukan ilmu perkiraan, maka bagaimana kalau keimanan itu
dimasuki keraguan ?
Allah Ta'ala berfirman :
"Sesungguhnya orang-orang yang beriman itu hanyalah orang-orang yang beriman
kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian mereka tidak ragu-ragu dan mereka berjihad
dengan harta dan jiwa mereka pada jalan Allah. Mereka itulah orang-orang yang
benar." ( Al Hujurat : 15 )
Disyaratkan dalam benarnya keimanan mereka terhadap Allah dan RasulNya keadaan
mereka tidak ragu-ragu. Adapun orang yang ragu maka ia termasuk ( kelompok )
orang-orang munafik, kita berlindung kepada Allah dari yag demikian- yang Allah
Ta'ala berfirman tentang mereka :
" Sesungguhnya yang akan meminta izin kepadamu, hanyalah orang-orang yang tidak
beriman kepada Allah dan hari kemudian, dan hati mereka ragu-ragu, karena itu
mereka selalu bimbang dalam keragu-raguannya. " ( At-Taubah : 45 )
Dari Abu Hurairah radhiyalloohu 'anhu dia berkata
Rasulullaah Shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda :
" Barangsiapa yang kamu temui di belakang kebun ini, dia bersaksi bahwasanya
tidak ada sesembahan yang berhak disembah kecuali A;;ah dalam keadaan hatinya
yakin, berilah dia kabar gembira dengan ( dimasukkannya ke dalam ) jannah." (
Riwayat Muslim no. 31 )
Disyaratkan dalam masuk jannahnya si pengucap, hatinya harus yakin tidak
ragu-ragu tentangnya. Jika syarat telah hilang ( yakni si pengucap tidak yakin
dengan ucapannya tersebut ) maka hilang pulalah yang ditetapkan dengan syarat
tersebut ( maka di tidak masuk jannah )
SYARAT KETIGA : Menerima konsekuensi kalimat ini baik dengan hati maupun lisan,
yang menafikan penolakan.
Allah Ta'ala berfirman :
"Sesungguhnya mereka dahulu apabila dikatakan kepada mereka: "Laa ilaaha
illallah" mereka menyombongkan diri, dan mereka berkata: "Apakah sesungguhnya
kami harus meninggalkan sembahan-sembahan kami karena seorang penyair gila?" (
Ash-Shoffat : 35 - 36 )
Dari Abu Musa Al 'Asy'ari berkata
Rasulullaah Shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda :".....maka itu adalah
permisalan orang yang memahami agama Allah, dia mengambil manfaat dan memberi
manfaat ( kepada orang lain ) dengan petunjuk dan ilmu yang dengannya Allah
mengutusku, maka dia telah mengilmui dan mengajarkan ilmu tersebut. ( Beda
permisalannya ) dengan orang yang tidak peduli terhadap semua itu dan tidak
menerima petunjuk Allah yang dengannya aku diutus." ( Riwayat Bukhori no. 79
dan Muslim no. 2282 )
SYARAT KEEMPAT : Tunduk dan patuh terhadap konsekuensi kalimat Laa ilaaha
Illallah, yang menafikan ( sikap - pent ) meninggalkan ( konsekuensi tersebut )
Allah Ta'ala berfirman :
" Dan barangsiapa yang menyerahkan dirinya ( tunduk ) kepada Allah, sedang dia
orang yang berbuat kebaikan ( muwahhid ), maka sesungguhnya ia telah berpegang
kepada buhul tali yang kokoh ( Laa ilaaha Illallah ). " ( Luqman : 22 )
Makna " menyerahkan diri " yaitu tunduk.
Makna"sedang dia orang yang berbuat kebaikan " yaitu seorang muwahhid ( orang
yang mengesakan Allah dalam beribadah kepadaNya ).
Makna "buhul tali yang kokoh" yaitu Laa ilaaha Illallah
Allah Ta'ala berfirman :
"Dan kembalilah kamu kepada Rabbmu, dan berserah dirilah kepada-Nya sebelum
datang azab kepadamu kemudian kamu tidak dapat ditolong (lagi)." ( Az-Zumar :
54 )
Dari Abdullah bin 'Amr secara marfu':
" Tidaklah beriman seseorang sehingga hawa nafsunya mengikuti apa yang kubawa (
ajaranku )."
An-Nawawi berkata dalam Al-Arba'in no. 41 : " Hadits hasan shohih, telah kami
riwayatkan dalam kitab Al-Hujjah dengan sanad shohih". Dishohihkan oleh
Asy-Syaikh Hafizh Hakami dalam kitabnya Ma'arijul Qobul ( 2 / 422 ). Ibnu
Katsir telah berhujjah dengannya dalam tafsir ayat :
"Tidaklah sepantasnya bagi seorang yang beriman baik laki-laki maupun wanita,
jika Allah dan Rasul-Nya telah menetapkan suatu ketetapan, akan ada bagi mereka
pilihan (yang lain) tentang urusan mereka." ( Al Ahzab : 36 )
SYARAT KELIMA : Kejujuran yang menafikan kedustaan
yaitu hendaknya dia mengucapkan kalimat ini dalam keadaan hatinya
membenarkannya. Jika dia mengucapkan dengan lisannya dalam keadaan hatinya
tidak membenarkan maka dia adalah seorang munafik lagi pendusta.
Allah Ta'ala berfirman :
Alif laam miim. Apakah manusia itu mengira bahwa mereka dibiarkan (saja)
mengatakan: "Kami telah beriman", sedang mereka tidak diuji lagi? Dan
sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka, maka
sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang benar dan sesungguhnya Dia
mengetahui orang-orang yang dusta." ( Al 'Ankabut : 1-3 )
Allah Ta'ala berfirman :
Di antara manusia ada yang mengatakan: "Kami beriman kepada Allah dan hari
kemudian," pada hal mereka itu sesungguhnya bukan orang-orang yang beriman
Mereka hendak menipu Allah dan orang-orang yang beriman, padahal mereka hanya
menipu dirinya sendiri sedang mereka tidak sadar.Dalam hati mereka ada
penyakit, lalu Allah menambah penyakitnya; dan mereka mendapatkan siksa yang
pedih, disebabkan kedustaan yang mereka lakukan." ( Al Baqoroh : 8 - 10 )
Dari Anas bin Malik radhiyalloohu 'anhu dia berkata
Rasulullaah Shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda :
" Tidaklah seseorang yang bersaksi bahwasanya tidak ada sesembahan yang berhak
disembah kecuali Allah dan bahwasanya Muhammad adalah Rasulullaah secara jujur
dari hatinya kecuali Allah akan mengharamkan ( dia kekal di dalam ) an-nar." (
Riwayat Bukhori 128 dan ini lafadz beliau: dan Muslim : 32 )
SYARAT KEENAM : Keikhlasan yang menafikan kesyirikan, kemunafikan, riya, serta
sum'ah.
Ikhlas yaitu memurnikan amalan dengan niat yang baik dari seluruh kotoran
syirik.
Allah Ta'ala berfirman :
" Maka beribadahlah kepada Allah dengan mengikhlaskan agama kepadaNya." (
Az-Zumar : 2 )
Allah Ta'ala berfirman :
"Padahal mereka tidaklah diperintah kecuali agar mereka beribadah hanya kepada
Allah dengan mengikhlaskan agama kepadaNya...." ( Al- Bayyinah : 5 )
Dari Abu Hurairah radhiyalloohu 'anhu dia berkata :
Rasulullaah Shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda :
" Orang yang paling bahagia dengan syafa'atku pada hari kiamat adalah orang
yang mengucapkan Laa ilaaha Illallah ikhlas / tulus dari hatinya." ( Riwayat
Bukhori : 99 )
Dari 'Utsman bin Malik radhiyalloohu 'anhu dia berkata :
Rasulullaah Shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda :
" Sesungguhnya Allah mengharamkan ( kekekalan ) di dalam an-nar bagi orang yang
mengucapkan Laa ilaaha Illallah dalam keadaan mengharap wajah Allah ( ikhlas
karena Allah )". ( Riwayat Bukhori 415 dan Muslim dalam Kitab Al-Masajid wa
Mawadhi'ush-sholah nomor khusus : 263 )
SYARAT KETUJUH : Mencintai kalimat yang agung dan penuh barokah ini, mencintai
konsekuensinya, dan mencintai para pengucapnya yang beramal dengannya yang
menetapi syarat-syaratnya; serta membenci perkara-perkara yang berlawanan
dengannya.
Allah Ta'ala berfirman :
" Dan diantara manusia ada orang-orang yang menjadikan tandingan-tandingan
selain Allah; mereka mencintainya sebagaimana mereka mencintai Allah. Adapun
orang-orang yang beriman sangat cinta kepada Allah." ( Al Baqarah : 165 )
Allah Ta'ala berfirman :
"Hai orang-orang yang beriman, barangsiapa di antara kalian yang murtad dari
agamanya, maka kelak Allah akan mendatangkan suatu kaum yang Allah mencintai
mereka dan merekapun mencintaiNya.." ( Al-Maidah : 54 )
Dari Anas bin Malik radhiyalloohu 'anhu dia berkata :
Rasulullaah Shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda :
" Tiga perkara yang barangsiapa ketiga perkara tersebut ada pada dirinya, maka
dia akan merasakan manisnya iman, yaitu : Allah dan RasulNya lebih ia cintai
daripada selain keduanya, dia mencintai seseorang tidaklah ia mencintainya
kecuali karena Allah, dan ia benci untuk kembali kepada kekufuran setelah
diselamatkan oleh Allah darinya sebagaimana ia benci untuk dilemparkan ke
an-nar." ( Riwayat Bukhori : 16 dan Muslim : 43 )
Penganut " laa ilaaha Illallah " mereka mencintai Allah dengan kecintaan yang
murni. Sedangkan penganut kesyirikan mereka mencintai Allah dan juga mencintai
selainNya, hal ini menafikan konsekuensi " laa ilaaha Illallah".
SYARAT KEDELAPAN : Mengingkari thaghut, yaitu sesembahan selain Allah. Dan
beriman kepada Allah baik sebagai Rabb, Khaliq maupun sebagai sesembahan yang
haq.
Allah Ta'ala berfirman :
"Sesungguhnya telah jelas jalan yang benar daripada jalan yang sesat. Karena
itu barangsiapa yang ingkar kepada Thaghut dan beriman kepada Allah, maka
sesungguhnya ia telah berpegang kepada buhul tali yang amat kuat yang tidak
akan putus. Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui." ( Al-Baqarah : 256 )
Dari Thoriq bin Asyyam radhiyalloohu 'anhu, dia berkata: " Aku mendengar
Rasulullaah Shallallaahu 'alaihi wa sallam bersabda : " Barangsiapa yang
mengucapkan Laa ilaaha Illallah dan mengingkari sesembahan-sesembahan selain
Allah maka haramlah darah dan hartanya ( tidak boleh dibunuh dan tidak boleh
diambil hartanya tanpa haq ), dan hisabnya ( diserahkan ) kepada Allah." [
Riwayat Muslim no. 230 dan Ahmad ( 3/472)]
Aku berkata : Laa ilaaha Illallah mengumpulkan antara penafian dan penetapan. "
Laa ilaaha " menafikan semua sesembahan selain Allah ; " illallah " menetapkan
peribadahan hanya kepada Allah tidak ada sekutu bagiNya.
Kedelapan syarat ini telah terkumpul di dalam dua bait berikut ini :
Ilmu, keyakinan, keikhlasan dan kejujuran beserta kecintaan, ketundukan dan
penerimaan terhadapnya
dan ditambah yang kedelapan, pengingkaranmu dari perkara-perkara yang disembah
selain Allah
Tentang pembahasan syarat Laa ilaah Illallah merujuklah ke kitab Ma'arijul
Qobul dengan syarah Sullamul Wushul ila 'ilmil ushul fit Tauhid yang dikarang
oleh Asy-Syaikh Hifizh bin Ahmad Hakami ( 2/418-424 ) dan Ad-Durusul Muhimmah
li'ammatil Ummah yang dikarang oleh yang mulia Asy-Syaikh Abdul 'Aziz bin
Abdullah bin Baz semoga Allah merahmati beliau.
KONSEKUENSI SYAHADAT LAA ILAAHA ILLALLAH
Konsekuensi syahadat Laa ilaaha Illallah adalah :
Meninggalkan peribadahan kepada seluruh sesembahan selain Allah yang ditunjukan
oleh ( kalimat ) penafian, yaitu ucapan kita : " Laa ilaaha " dan beribadah
kepada Allah semata tiada sekutu bagiNya yang ditunjukkan oleh kalimat
penetapan, yaitu ucapan kita : " Illallah ".
Allah Ta'ala berfirman
" Rabbmu telah memerintahkan / mewasiatkan agar kamu tidak beribadah kecuali
kepadaNya." ( Al-Israa : 23 )
Allah Ta'ala berfriman :
" Dan beribadahlah kalian kepada Allah dan jangan menyekutukanNya dengan
sesuatu apapun." ( An-Nisa' : 36 )
Allohu Ta'ala A'lam
Untuk lebih jelasnya silahkan baca buku : Al-Qoulul Mufid ( Penjelasan Tentang
Tauhid ), karya Asy-Syaikh Muhammad bin 'Abdul Wahhab al-Wushobiy
Walhamdulillaahi Rabbil 'Alamiin
Wassalamu'alaykum wa RohmatulloHi wa BarokatuHu
[Non-text portions of this message have been removed]
