On 17/09/18 23:05, Larissa wrote:
Peña, prou! Ya esta, por favor!
Hay un evento a construirse y creo q cuanto más sumamos, mejor. Leer
tantas agresiones y machiruleos quita las ganas de sumarse a cualquiera.
Bligue, ya dijimos que desde la invi, ningun problema que vengas,
además que no t
Peña, prou! Ya esta, por favor!
Hay un evento a construirse y creo q cuanto más sumamos, mejor. Leer tantas
agresiones y machiruleos quita las ganas de sumarse a cualquiera.
Bligue, ya dijimos que desde la invi, ningun problema que vengas, además que no
te conocemos de nada y en principio no
[1] Expresiones como "nuestro centro social" o "su pueblo ocupado" no
son precisamente muy apropiadas para hablar de espacios liberados
abiertos al pueblo. Ni La Ingobernable es vuestra ni Navapalos es de
Blinge...
Es más. Si yo propusiera hacer el hackmeeting en Navapalos el año que
viene n
On 16/09/18 12:27, Jorge Maldonado Ventura wrote:
El tema de la identidad me parece interesante, y las cuestiones son
bastante complicadas, lo cual está bien para generar debate y hacernos
reflexionar, y quizá poner en práctica algún experimento.
A mí me interesa el tema del éxodo urbano.
B
On 17/09/18 17:06, xavieros wrote:
Quiere decir que por mucho que
quieras evitar el conflicto, si alguien se empeña en buscarlo (acosar,
perseguir, etc.), al final tienes que responder.
Puedes utilizar este argumento para comprender porque yo tengo que
responder. Y dado que no existe posibli
On 17/09/18 13:09, xavieros wrote:
Me parece que esa fue también la conclusión a la que llegó el grupo de
mediación que le dedicó mucho tiempo a este tema (como hacemos todos los
incautos que leemos sus correos): que Blinge no quiere solucionar/superar nada
y se mantiene en la actitud de víc
Es verdad que suena un poco macarra, pero por el contexto creo que queda
claro que es solo una forma de hablar. Quiere decir que por mucho que
quieras evitar el conflicto, si alguien se empeña en buscarlo (acosar,
perseguir, etc.), al final tienes que responder. Sin violencia, si se
necesita que se
On 9/17/18 1:09 PM, xavieros wrote:
> si nos busca nos encontrará
Te pediría que cambiaras tu vocabulario del de pandillero de EGB al de
organizador de Hackmeeting, Xavieros. Aquí nadie va a buscar ni
encontrar a nadie. Como ya ha dicho la compañera Larissa de La
Invisible: "si por algun motivo al
Respecto a la participación de Blinge, tenía preparado este mail para releer
antes de enviar:
Por parte de la gente de La Ingobernable no hay ningún problema con la
participación de Blinge en los HM. El problema se limitaba a la entrada
en este centro social. No hay interés en perjudicarle, pe
El tema de la identidad me parece interesante, y las cuestiones son
bastante complicadas, lo cual está bien para generar debate y hacernos
reflexionar, y quizá poner en práctica algún experimento.
A mí me interesa el tema del éxodo urbano.
On 9/16/18 4:45 AM, blinge wrote:
> Gracias Al y Larissa.
Gracias Al y Larissa.
Ya sabiendo que en principio no hay problema me voy a pensar si me animo.
Es más me da muy buenas sensaciones.
Tengo una idea para proponer pero no la he meditado lo suficiente. Es en
relación a las redes sociales, las ecoaldeas y la reivindicación de
utilizar sistemas a
Hola, Blinge,
Desde la invisible no sabemos quien es la persona de la que hablas, seguramente
no es alguien presente en la dinamica de la casa. Actualmente, solo hay una
persona que tiene la entrada vetada temporariamente en la invisible y no eres
tu ni mucho menos esa persona que dices que te a
On 14/9/18 20:25, blinge wrote:
> Me pregunto si podría participar en este encuentro.
Según la ficha hecha por La Invisible no tienes un veto personalizado:
"* Accesibilidad y limitaciones (personas vetadas, accesibilidad para
personas con movilidad reducida, entrada mascotas, espacios con/sin
hu
Me pregunto si podría participar en este encuentro.
¿Habría algún problema si voy? Me gustaría saber con antelación si va
surgir alguna polémica por mi presencia. O si me voy a tener que quedar
en la calle.
Me gustaría ir para asistir a los talleres y charlar con la gente. Pero
la polémica q
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