بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انظري أولا نشاط الشركة فإن كان محرما فلا تعملي بها ومثال ذلك شركة توزيع خمور أو لحوم خنزير وكذلك المصارف الربوية. أم إن نشاطها مباحاً فنذهب لدراسة قوائمها المالية حيث الأصل أو تخلو من المحرمات فتكون المصاريف المحرمة صفرا والإيرادات المحرمة صفرا والأصول المرمة صفرا والخصوم المحرمة صفرا. وقد ارتأى بعض الفقهاء أن يقبلوا ببعض الاختلاط بمحرم ضمن حدود ونسب صغيرة مقابل إخراج نسبة من الإيراد المقبوض لتطهير المال وذلك كخطوة في انتقال كل الشركات إلى النوع الأول أي الشركات النقية. لأن نشر هكذا تحليل شرعي يساهم مع الإفصاح والشفافية في دعم انضباط السوق لأنه يشهر بالشركات المحرمة والشركات المختلطة مما يجعل المساهمين إن رغبوا بالحلال بالضغط على مجالس إدارة تلك الشركات للتحول نحو الشركات النقية. فإن عملت في شركة مختلطة فأخرجي جزءا من راتبك كزكاة تطهير وهذه النسبة تحتاج لدراسة القوائم المالية وهناك نماذج معروضة في صفحة المحاسبة من موقع مركز أبحاث فقه المعاملات الإسلامية www.kantakji.com أما إن كنت مضطرة للعمل وهناك ضوابط للاضطرار كالمشارفة على الهلاك وأن تأخذي ما يبقيك على قيد الحياة فلا بأس أن تعملي ريثما تجدين فرصة حلالا. إن وجدت فرصة في شركة مختلطة واستطعت الحصول على قوائمها المالية فأنا مستعد لبيان لك الحكم فيها. ولعلي أهديك قولا أحفظه ولا أعلم مصدره لكنه قاعدة أحاول أن ألزم نفسي بها وأن أذكرها به باستمرار كلما حدثتني بما لا يرضي الله تعالى، والقول وهو : *إن الصبر على طاعة الله أهون من الصبر على عذاب الله*. هذا والله أعلم. لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين.. *Samer Kantakji, PhD., TCA* www.kantakji.com www.kantakji.net http://groups.google.com/group/kantakjigroup Email: kanta...@kantakji.com , kanta...@gmail.com Mobile:+963 94 4273 000 Tel: +963 33 2530 772 Tel: +963 33 2518 535 SKYPE: Kantakji 2011/12/16 fatima ezzahra kabba <kabba.fatima.ezza...@gmail.com> > *السلام عليكم ورحمة الله* > *جزاكم الله خيرا افيدوني* > *علي اي اساس احكم ان اعمل في شركة أو لاا* > *القصد هنا شركات المال والأعمال على العلم أنه ليس في بلدي أي شركة مالية > اسلامية المغرب* > * * > *ملاحضة بالنسبة للبنوك الربوية حرمتها معروفة وواضحة* > > -- > You received this message because you are subscribed to the Google Groups > "Kantakji Group" group. > To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com > To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان > التالي رسالة فارغة, send email to > kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com > For more options, visit this group at > http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en > سياسة النشر في المجموعة: > ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد > الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على > مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه > باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة > المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، > والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل > المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة > المجموعة بالضرورة. > -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Kantakji Group" group. To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en سياسة النشر في المجموعة: ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.