بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما ذهبت إليه دكتور عبد الغني صحيح وورد في بالي أثناء الرد لكني نسيت ذكر
حالته، فشكر الله لك تذكيري..

وعلى ذلك نقول:
الأصل في الزكاة تمليكها للفقير، وحالة الحط من الديون المعدومة هي من مصارف
الزكاة لأنها داخلة في حالة الدين الميئوس منه أو الدين المعدوم كما هو معروف
في الوسط المحاسبي والتجاري فصاحبه من الغارمين.
تبقى قضية التمليك، فهل نعتبر أن ما في يد المدين الغارم مقبوض مقاصة؟ أم يجب
أن نعطيه ثم ليسدد هو ما عليه؟
أنا أرى أنه قابض حكما أو مقاصة ولا داع لأن ندفع له ثم أن يسدد ما عليه.
لكن إن تجاوز مبلغ الزكاة المنوي دفعه له، فيتم سداد الزيادة للفقير بتمليكه
إياها باليد.
هذا والله أعلم.

تفضلوا بزيارة صفحة تعالوا نتعلم الهندسة المالية الإسلامية للاطلاع على مزيد
من المسائل.

لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..

*Dr. Samer Kantakji,*
Islamic Business Research Center Chairman,
Global Islamic Economics Magazine Editor,
AREES University Chairman,
PEBBLE HILLS University Vice Chancellor,

Email 1 <sa...@kantakji.com>, Email 2 <kanta...@gmail.com>
Mobile:     +963 94 4273 000
Tel:          +963 33 2530 772
Tel / Fax: +963 33 2518 535
SKYPE:     Kantakji
www.kantakji.com

*Partners:*
AREES University,
Pebble Hills University,
Kaplan International Colleges,
ELS languages centers,
Al Khuwarizmi Institute,

Visit our facebook pages activities:
Lets learn Islamic Financial Engineering
<https://www.facebook.com/Financialeng>تعالوا
نتعلم الهندسة المالية الإسلامية
Small Business Enterprise
Techniques<https://www.facebook.com/small.enterprises> تقنيات
المشروعات الصغيرة
Islamic Culture (Question & Answer) <https://www.facebook.com/EcoCul> الثقافة
الاقتصادية / سؤال وجواب


2014-04-19 10:26 GMT+03:00 عبد الغني البدر <bedercen...@gmail.com>:

> بسم الله الرحمن الرحيم
>
> فضيلة الدكتور سامر لعلّ السائلة تسأل عن الحكم الشرعي في تنزيل مقام دفع
> الزكاة مقام اسقاط الدين، فتقول: هل يجوز ان تحاسب الشركة مبلغ الزكاة
> الواجب عليها دفعها اسقاط الدين المعدوم عن الدائم، حيث تعتبر ذلك كأنها -
> باسقاطها الدين- دفعت المبلغ للمدين باعتباره من اهل الزكاة لأنه غارم؟، هل
> السؤال كذا ام في فهمي خلل؟.
>
>
>
> 2014-04-17 17:53 GMT+03:00 Dr. Samer Kantakji <kanta...@gmail.com>:
>
>> بسم الله الرحمن الرحيم
>> السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
>>
>> توضع الزكاة على الملك الذي تجاوز حد النصاب، لذلك يكون التركيز على
>> الميزانية العامة (قائمة المركز المالي) فبعد إعدادها بتاريخ حولان الحول
>> نحتسب صافي راس النال العامل وتكون الزكاة هي ٢.٥٪ منه إذا كانت الميزانية
>> معدة على أساس العام الهجري و٢.٧٧٥٪ إذا كانت معدة على العام الميلادي لجبر
>> الفارق وهو ١١.٢٥ يوم (راجع المعيار المحاسبي  رقم ٩ AAOIFI).
>>
>> أما الديون المعدومة تطرح من ح/ الأرباح والخسائر (قائمة الدخل) الذي يصب
>> رصيده حكما في الميزانية ويتمثل رصيده ربحا كان أم خسارة في أصول الميزانية.
>> إذا المعالجة المقترحة غير صحيحة وهي تتم أصلا ضمن المعالجات المحاسبية
>> وصولا لتحديد المركز المالي للشخص أو للمؤسسة أو للشركة المكلفين بالزكاة بعد
>> اكتمال شرط الإسلام.
>> هذا والله أعلم.
>>
>> لا تنس الصلاة على نبي الرحمة والدعاء الصالح للمسلمين..
>>
>> *Dr. Samer Kantakji,*
>> Islamic Business Research Center Chairman,
>> Global Islamic Economics Magazine Editor,
>> AREES University Chairman,
>> PEBBLE HILLS University Vice Chancellor,
>>
>> Email 1 <sa...@kantakji.com>, Email 2 <kanta...@gmail.com>
>> Mobile:     +963 94 4273 000
>> Tel:          +963 33 2530 772
>> Tel / Fax: +963 33 2518 535
>> SKYPE:     Kantakji
>> www.kantakji.com
>>
>> *Partners:*
>> AREES University,
>> Pebble Hills University,
>> Kaplan International Colleges,
>> ELS languages centers,
>> Al Khuwarizmi Institute,
>>
>> Visit our facebook pages activities:
>> Lets learn Islamic Financial Engineering 
>> <https://www.facebook.com/Financialeng>تعالوا
>> نتعلم الهندسة المالية الإسلامية
>> Small Business Enterprise 
>> Techniques<https://www.facebook.com/small.enterprises> تقنيات
>> المشروعات الصغيرة
>> Islamic Culture (Question & Answer) <https://www.facebook.com/EcoCul> الثقافة
>> الاقتصادية / سؤال وجواب
>>
>>
>> 2014-04-17 16:41 GMT+03:00 Marwa Alhamwi <marwaalha...@yahoo.com>:
>>
>>> تحية طيبة
>>> هل يجوز في نهاية العام طرح الديون المعدومة من المبلغ الواجب دفعه للزكاة
>>> , لأنهم من الغارمين فأكون كأنني سددت عنهم دينهم
>>> شكراً لتعاونكم
>>>
>>> --
>>> --
>>> You received this message because you are subscribed to the Google
>>> Groups "Kantakji Group" group.
>>> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
>>> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان
>>> التالي رسالة فارغة, send email to
>>> kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
>>> For more options, visit this group at
>>> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
>>> سياسة النشر في المجموعة:
>>> ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
>>> الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
>>> مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
>>> العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
>>> الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم
>>> على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة
>>> تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
>>> ---
>>> You received this message because you are subscribed to the Google
>>> Groups "Kantakji Group" group.
>>> To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send
>>> an email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
>>> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
>>> Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup.
>>> For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
>>>
>>
>>  --
>> --
>> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
>> "Kantakji Group" group.
>> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
>> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان
>> التالي رسالة فارغة, send email to
>> kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
>> For more options, visit this group at
>> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
>> سياسة النشر في المجموعة:
>> ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
>> الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
>> مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
>> العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
>> الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم
>> على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة
>> تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
>> ---
>> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
>> "Kantakji Group" group.
>> To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an
>> email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
>> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
>> Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup.
>> For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
>>
>
>
>
> --
>
>
>
> *Dr. Abdulqani Hussein MohamedPhD in Islamic Financial Engineering
> ControlsBeder Institute for Research and Development. Managing Director*-
> a
> H
>
> --
> --
> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
> "Kantakji Group" group.
> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
> To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان
> التالي رسالة فارغة, send email to
> kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
> For more options, visit this group at
> http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
> سياسة النشر في المجموعة:
> ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد
> الإسلامي وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على
> مستوى الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
> العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
> الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم
> على التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة
> تُعبر عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
> ---
> You received this message because you are subscribed to the Google Groups
> "Kantakji Group" group.
> To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an
> email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
> To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
> Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup.
> For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
>

-- 
-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى 
الأمة... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر العام الذي 
يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد الأدب وخاصة 
منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على التفاعل 
الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر عن رأي 
أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email 
to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com.
Visit this group at http://groups.google.com/group/kantakjigroup.
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.

رد على