From: aboanas n [mailto:aboan...@gmail.com] 
Sent: Tuesday, February 08, 2011 7:28 AM
To: kanta...@gmail.com
Subject: Fwd: محبة ورجاء

 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيد الرسلين حبيبنا محمد

وعلى آله وأصحابه أجمعين.

الأخوين الأستاذ الدكتور سامر والأستاذ نضال وفقكما الله تعالى، والسلام عليكما
ورحمة الله وبركاته.

الإخوة الكرام والأخوات الكريمات جميعًا: السلام عليكم وعليكن ورحمة الله
وبركاته.

بداية أحب أن أعلمكم بأني والله يعلم لا أعرف أحدًا من الأخوين الكريمين سامر
ونضال- مع حفظ الألقاب - معرفة شخصية، كما أحب أن أقدم بين أيديكم الرجاء
الخالص إلى المولى عزَّ وجلَّ أن يجزي من أنشأ هذه المجموعات المباركة، ومن
شارك فيها خير الجزاء، وأن يجعل مآل نياتهم ونياتنا إلى تمام الإخلاص، ومنه
تعالى إلى تمام القبول والرضا.

واسمحوا لي أن أذكر نفسي وأذكركم بأن بذل النصيحة واجب كل مسلم، وأن الحكمة
ضالة المؤمن، وأن ننتظر فيئة العالم ولا ننتظر زلته(
<http://bl148w.blu148.mail.live.com/mail/RteFrame.html?v=15.4.3057.0112&pf=p
f#_ftn1> [1])، وأن اجتناب كثير من الظنّ مع أن بعضه إثم تربية قرآنية على
الاحتياط في كل ظنّ؛ يقول ربي سبحانه: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ)، وأن
المسلم أخو المسلم ...... وبعدُ:

أربأ بنفسي وإخواني أعضاء المجموعتين أن نجلد أنفسنا، ونسلخ ذواتنا، وأن نملأ
أنفسنا وقلوبنا إحنًا وضغائن وأحقادًا وغلاً، أخاطب قلوبكم النقية، وعقولكم
الحصيفة، وأرجوكم رجاء أخ محب لكم.

فقد كنت وكثير من الإخوة والأخوات- كما أعلم- نتلقى تلك الرسائل المتميزة مما
نعلم ومما لا نعلم، ومما نرى فيه الخطأ البيّن ومما نرى فيه الحقّ الأبلج، ولا
ضير عندنا في ذلك، فذلك شأن الإنسان غير المعصوم، والكلّ نحو الفائدة ماضون،
والمتلقون نوعان: مشاركون وغير مشاركين، وإني من غير المشاركين لأسباب لا
يُناسب المقام الآن ذكرها، ومع ذلك فقد كان دمج المجموعتين - بالنسبة لي-
بمثابة نجاح وتألق لكلا المجموعتين، وحدث ما حدث؛ مما كان من الأنسب ألا يحدث،
وقيل ما قيل؛ مما كان من الألزم ألا يقال، وعلى كلّ حال فالعود للحقّ أحمد.

أهيب بكم ألا نخلع نظارات الأخوة التي ترى عيب الآخر بسبب تقصيره هو معه، وألا
نستبدل بها نظارات الظلمة والظلام؛ والتي لا تُري صاحبها إلا كلّ عيب في أخيه.
صدقوني إخواني أن ثمة أعضاء في المجموعتين هم على علم وفضل كبيرين، ولو أرادوا
أن يتقصوا عثرات الآخرين ربما قلّ من يسلم، ولكنه من الدون التخلق بذلك بين
الإخوة، فلم لا نقبل أنفسنا على ما نحن عليه؟

ولعلي أنقل لكم تجربة خاصة لي مع مجموعة خارج هاتين المجموعتين، لي فيها جهد-
أرجو من الله قبوله-، إذ إنا تعاهدنا هناك إن كان ثمة خطأ فالواجب معالجته
بينيًا بالنصيحة الصادقة، وإن كان ثمة مديح فالواجب أن يبقى بينيًا أيضًا، إذ
هذا أدعى لإبعاد الشخصنة عن معتقداتنا وآرائنا ووجهات نظرنا في الآخرين وآرائهم
سلبًا أو إيجابًا.

وقبل الختام أريد أن أهمس في أذني الأخوين الحبيبين سامر ونضال-مع حفظ الألقاب-
: عهدي بكل شريكين وجود شيء توافقا عليه، وظني بكما تخفيان في قلبيكما إعجابًا
ومحبة متبادلة، شابهما ما شابهما، فالرجاء تلو الرجاء أن تستغفرا الله تعالى
فلا تنظرا إلى من بقي مع كلّ؛ بل انظرا إلى من افتقدتماه من إخوة وأخوات أحسبهم
من الصالحين والصالحات- ولا أزكي على الله تعالى أحدًا-، وأن تتقيا الله تعالى
كلٌ بالآخر، وسنرى - إن شاء الله تعالى- بعد ذلك إشراقة جديدة لمجموعة جديدة
تجمع بينكما، أرجوكما لا تخيبا الظنّ بكما، فأنتما كما نقرأ في كثير مما
قدمتماه أهل للبناء والجمع، لا للهدم والتفريق، وفي الأول الفضل والكرامة، وليس
في الثاني إلا السوء والندامة، وحسبي هنا أن أذكركما بقوله تعالى: (والصلح
خير)، فهل من استجابة لدعوة القرآن؟ فهل من استجابة لدعوة القرآن؟ فهل من
استجابة لدعوة القرآن؟

ولن تعدما إخوة كرامًا يعرفونكما سيبذلون النصح الخالص لكما لتتآلف القلوب من
جديد، وتجتمع الكلمة من قريب، ولو كنت على معرفة شخصية بكما أو بأحدكما لما
قصرت بإذن الله حتى نرى جميعًا ما تقر به الأعين، ولكني لا أعرف أحدًا منكما
معرفة شخصية- كما أسلفتُ-.

وختامًا أرجو منكما عند إرادة إنشاء مجموعة جديدة – التي نرغب أن نشهد ولادتها
قريبًا- أن تشركا في وضع سياسة المشاركة آراء الإخوة والأخوات، ولا مانع من
وجود لجنة لإدارة المجموعة، فثمة ضوابط كثيرة إن وُجدت كان عمل المجموعة أسلم
وأنسب.

 

                                                          أخوكم خادم كتاب
الله وسنة نبيه r

 
أبو أنس

 وللعلم أخي الحبيب الدكتور سامر، فقد أرسلت هذه الرسالة للمجموعتين، لكنه رُد
إلي بأنها لا يمكن أن تصل إلى مجموعتك، فحفظًا لقدرك أرسلتها لك على بريدك هذا.


-- 
You received this message because you are subscribed to the Google Groups 
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي 
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي 
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة 
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر 
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد 
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على 
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر 
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.

Reply via email to