الاخوة ألاعضاء جميعا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد
يقول حبيبنا المصطفي "...سباب المسلم فسوق.....(
أري أيها الاخوة الزملاء سيما استاذي الفاضل الدكتور سامر قنطقجي
أن ينهو هذا الجرح الغائر والتوجه لما هو خير وفائدة للمسلمين
وهذا للمساهمة في حفظ أعراض المسلمين والاهم من ذلك المحافظة على حسنات الاخوة
الآعضاء
وعزائك استاذي الفاضل الدكتور سامر أنك احتسبت أمرك لله عز وجل وهو الوكيل لأخذ
حقك منه فإن لم يكن فى الدنيا فيوم الحشر موعدكم
تلميذك المحب في الله
عامر عفانة - فلسطين - غزة
Date: Tue, 8 Feb 2011 21:07:02 -0800
From: eew...@yahoo.com
Subject: Re: {Kantakji Group}. Add '9074' انفصال المجموعتين
To: kantakjigroup@googlegroups.com
بالله عليكم هل هذا الشخص يامن لديه اخلاق الاسلام؟ من اين تعلم هذه الاخلاق
السيئة؟
الدكتور سامر نضعه على روؤسنا وهو قدوتنا. ولا نشك فيه قيد شعره.اذهب يا يامن
وافعل ما يحلو لك
عيسى الجبوري
From: mostapha sadki <sadki_mosta...@hotmail.com>
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Sent: Tue, February 8, 2011 11:07:15 PM
Subject: RE: {Kantakji Group}. Add '0' انفصال المجموعتين
بعد أن قرأت رسالة يامن رددت عليه بالخطاب الموجز أسفله، ولكن يبدو أن مجموعة
عناية قد منعت تمريره، لذلك أنشره في هذه المجموعة المباركة التي انخرطت معها أولا
واستفدت منها الكثير، وأشكر الدكتور سامر على جهوده، وأوافق الشيخ مرهف على كلامه
الطيب
نص الرسالة
لقد وصفت قنطقجي بأبشع الصفات، ورغم كوني لا أعرفك ولا أعرفه ولا أعرف نضال شخصيا،
إلا أنني أشهد أنه لم يكتب أبدا رسالة فيها من
السب والشتم والانتقاص كالتي رأيت منك في رسالتك، إن كنت تريد نصحا فما هذه
بالنصيحة بل هي فضيحة، وإن كنت تريد شتمه فقد سافرت إلى حماه، فابحث عنه هناك وصف
معه الحسابات دون أن تدخلنا في هذه المتاهات. غفر الله لنا جميعا وأقال عثراتنا
ملاحظة: انتبه الأخ يامن إلى قواعد النحو، فأخطاؤك كثيرة. إن قبلت مني هذه النصيحة
فلك أن تعاتبني على أنه كان بإمكاني إرسالها إليك على بريدك الخاص دون تشهير، وإن
لم تقبلها -وهي حق- فاعلم أن الناس الذين تتوجه إليهم بالنقد، إنما هم مثلك يتأذون
بقبيح الكلام وبالتشهير وإن كان في الحق، ويرجون لو كان ذلك بالحكمة والكلمة
الطيبة، فلا تحرم الناس ما تطلبه لنفسك، فتأمل
ودمت سالما
مصطفى - المغرب الأقصى
From: sakka2...@gmail.com
To: kantakjigroup@googlegroups.com
Subject: {Kantakji Group}. Add '9060' انفصال المجموعتين
Date: Tue, 8 Feb 2011 11:06:12 +0000
بسم الله الرحمن الرحيم
((إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا
اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ)) (10) الحجرات
الأخوة الكرام:
فإن العاقل حين يرى أخوين نزغ الشيطان بينهما يقوم بإطفاء نار العداء بطيب الكلام
وحسن السياسة، ذلك إن كان قصده خالصا لله تعالى في إصلاح امتثالاً لقوله تعالى:
((وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ
بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا ))
[الإسراء: 53]، وإلا فالسكوت خير لقوله صلى الله عليه وسلم في الصحيح: (من كان
يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت)، وكان الأجدر بالأخ يامن أن يمتثل
بأخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم قبل أن يختم رسالته بما ختم.
ولئن كان يتعلل بعضنا بخطأ أخيه فلا يعالج الخطأ بالخطأ، والقاعدة الشرعية
المعروفة (لا يدفع الضرر بضرر مثله) فكيف وقد كان دفع الضرر بضرر أكبر منه.
ملخص رسالة الأخ يامن أن الدكتور سامر (فاسق، منافق، مغرور متكبر، نمرود)، وهذا
الأسلوب من الأخ يامن اعتدنا عليه في رسائله التي كنا نقرأها في المجموعة، وعلى كل
حال هو من سيقف بهذه التهم أمام الله تعالى يوم القيامة ويحاسب عليها مع أنه كان
من قبل يلبسه ألقابا إيمانية وعلمية وهو يقول في رسالته: (وما خفي من قنطقجي كان
أعظم...ولكن أُقسم لكم بالله العظيم..لم أرى منافقا كسامر قنطقجي..وأعلم الكثير
سأُفصح به في وقته) فإن كنت تعلم هذه الخفايا من قبل وكنت تصفه بأوصاف راقية لماذا
صرت تذمه الآن..!!، وهل رأيته أو اجتمعت به أو عاملته أم أنك ألبسته هذه الأوصاف
لسماعك من طرف واحد.
وكلامه في رسالته مبني على مقابلة الأخ نضال وتعرف منه على الحقائق دون أن يناقش
الطرف الآخر ليتحقق من الحقائق أو ليسمع منه تبريرها أو أسبابها، أهكذا العدل الذي
أمرنا الله تعالى به يا أخ يامن.
لماذا تكتب أنت مدافعا عن الأخ نضال ولا يكتب هو مدافعا عن نفسه.
إني أيها الأخوة أكتب هذا بعد أن :
- علمت أن الأخ نضال هو من فصل المجموعتين ولم ينسحب الدكتور سامر كما ذكر
الأخ يامن.
- علمت بتعلل الأخ نضال في فصل المجموعتين بأخطاء فنية في مجموعات غوغل
وأخبر الدكتور سامر بأنه لن يتعامل مع غوغل ولكنا نرى مجموعته الجديدة ما زالت في
غوغل، كما أن الأسماء التي ادعى الأخ نضال فقدانها ما زالت المجموعة تعمل عليها.
- تم الغاء إيميل الدكتور سامر من المجموعة الجديدة للأخ نضال نهائيا حتى
كعضو أيضا ولهذا السبب أكتب هذه الرسالة.
- علمت أن إلغاء ترخيص الجامعة الاسكندنافية كان قبل فصل المجموعتين من
الأخ نضال بزمان، وقد أخبرني الدكتور سامر بأن مراسلاته مع الأخ نضال محفوظة لديه.
- أيها الأخوة:
أكتب هذه الرسالة والعمل جار للصلح بين الطرفين وإزالة السواد الذي تسببت به رسالة
الأخ يامن، أكتبها إنصافا للطرفين وبيانا لبعض الأخطاء في رسالة الأخ يامن وبذلك
يتعادل الطرفان، وإني بعد هذه الرسالة أطالب الأخ نضال والأخ يامن والدكتور سامر
بالتوقف عن تزكية نار الخلاف والانتصار للنفس والاستجابة لأصوات الإيمان والقلب
والعقل التي تداعت على المجموعتين من الأفاضل.
- وأذكركم جميعا بهذا الحديث الذي أخرجه ابن وهب في جامعه وله شواهد
عديدة: عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ عَلَيْهِ
الصلاة والسَّلامُ ، قَالَ : إِنَّ أَحَبَّكُمْ إِلَيَّ وَأَقْرَبَكُمْ مِنِّي
مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَاسِنُكُمْ أَخْلاقًا ، وَإِنَّ أَبْغَضَكُمْ
إِلَيَّ ، وَأَبْعَدَكُمْ مِنِّي مَنْزِلَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ الثَّرْثَارُونَ
الْمُتَشَدِّقُونَ الْمُتَفَيْهِقُونَ ، وَقَالَ : خِيَارُكُمُ الَّذِينَ إِذَا
رُءُوا ذُكِرَ اللَّهُ ، وَشِرَارُكُمُ الْمَشَّاءُونَ بِالنَّمِيمَةِ
الْمُفَرِّقُونَ بَيْنَ الأَحِبَّةِ ، الْبَاغُونَ الْبُرَآءَ الْعَنَتَ.
مرهف عبد الجبار سقا
دكتوراه في التفسير وعلوم القرآن
أدعوك لزيارة مدونتي التبصرة
http://sakka2005.maktoobblog.com/
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
Don't be flakey. Get Yahoo! Mail for Mobile and
always stay connected to friends.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Kantakji Group" group.
To post to this group, send email to kantakjigroup@googlegroups.com
To unsubscribe from this group لفك الاشتراك من المجموعة أرسل للعنوان التالي
رسالة فارغة, send email to kantakjigroup+unsubscr...@googlegroups.com
For more options, visit this group at
http://groups.google.com/group/kantakjigroup?hl=en
سياسة النشر في المجموعة:
ترك ما عارض أهل السنة والجماعة... الاكتفاء بأمور ذات علاقة بالاقتصاد الإسلامي
وعلومه ولو بالشيء البسيط، ويستثنى من هذا مايتعلق بالشأن العام على مستوى الأمة
كحدث غزة مثلا... عدم ذكر ما يتعلق بشخص طبيعي أو اعتباري بعينه باستثناء الأمر
العام الذي يهم عامة المسلمين... تمرير بعض الأشياء الخفيفة المسلية ضمن قواعد
الأدب وخاصة منها التي تأتي من أعضاء لا يشاركون عادة، والقصد من ذلك تشجيعهم على
التفاعل الإيجابي... ترك المديح الشخصي...إن كل المقالات والآراء المنشورة تُعبر
عن رأي أصحابها، ولا تعبّر عن رأي إدارة المجموعة بالضرورة.
