http://serbaserbikehidupan.blogspot.com/2007/10/wni-vs-wna.html
Ada sesuatu yang menyesakkan hatiku tatkala membaca berita di Suara Merdeka
Selasa 23 Oktober 2007 halaman C (bagian dalam Semarang Metro) yang berjudul
Jangan-Jangan Suatu Saat Diusir dan Status Kewarganegaraan Diubah, WNI
Keturunan Protes. Kedua artikel tersebut mengacu ke satu permasalahan yang
sama, yang menimpa seseorang yang ditulis bernama Stanislaus Handjojo Rahardjo.
Tatkala mengurus KK (Kartu Keluarga) yang baru setelah dia pindah ke tempat
tinggal yang barudi dalam kota Semarangsekitar satu tahun yang lalu, dia
mendapati dalam KK yang baru, kewarganegaraannya tertulis WNA, meskipun dia
memiliki semua bukti yang menunjukkan bahwa dia dan keluarganya adalah warga
negara Indonesia, mulai dari KTP, paspor, sampai SBKRI (Surat Bukti
Kewarganegaraan RI).
Hal ini mengingatkanku pada protes Langston Hughes yang dia tuliskan dalam
salah satu artikelnya yang berjudul My America.
This is my land America. Naturally, I love itit is homeand I am vitally
concerned about its mores, its democracy, and its well-being. I try now to look
at it with clear, unprejudiced eyes. My ancestry goes back at least four
generations on American soiland through American blood, many centuries more.
My background and training is purely Americanthe schools of Kansas, Ohio, and
the East. I am old stock as opposed to recent immigrant blood.
Yet many Americans who cannot speak Englishso recent is their arrival on our
shoresmay travel about the country at will securing food, hotel, and rail
accommodations wherever they wish to purchase them. I may not. These Americans,
once naturalized, may vote in Mississippi or Texas, if they live there. I may
not. They may work at whatever job their skills command. But I may not. They
may purchase tickets for concerts, theaters, lectures wherever they are sold
throughout the United States. I may not. They may repeat the Oath of Allegiance
with its ringing phrase of liberty and justice for all, with a deep faith in
its truthas compared to the limitations and oppressions they have experienced
in the Old World. I repeat the oath, too, but I know that the phrase about
liberty and justice does not fully apply to me. I am an Americanbut I am a
colored American. (Langston Hughes Reader, 1958: 500)
Artikel di atas ditulis oleh Hughes tatkala Jim Crow Law masih berlaku di
seluruh daratan Amerika Serikat. Sementara itu, dalam puisinya yang berjudul
Will V-Day Be Me-Day Too? Hughes pun menyuarakan kepahitan yang sama:
When we see Victorys glow,
Will you still let old Jim Crow
Hold me back?
When all those foreign folks whove waited
Italians, Chinese, Danesare liberated
Will I still be ill-fated
Because Im black?
Si kulit hitam yang tidak akan pernah luntur warnanya ini akan selalu
termajinalkan, meskipun mereka merupakan keturunan kelima yang dilahirkan di
Amerika.
Dalam film FREEDOM WRITERS, Eva Benita, salah satu tokoh sentral yang berdarah
Latin mengungkapkan akar kebencian antarras yang terjadi di Amerika adalah
warna kulit. It is all about colors. It is all about people deciding what you
deserve; about people wanting what they dont deserve; about white people
thinking they can get anything
no matter what.
Diskriminasi sosial yang terjadi di Indonesia bisa dikatakan karena warna kulit
pula, namun bukan ke warna hitamyang biasanya dipakai untuk menggambarkan
keturunan Afrikamelainkan warna kuning langsat dan bermata sipit. Bagi mereka
yang berwarna kuning langsat dan bermata sipit akan selau dianggap sebagai
warga keturunan, dan tak akan pernah label itu hilang, meskipun mereka
merupakan keterunan ketiga, keempat, atau lebih dalam keluarga mereka yang
tinggal di Indonesia. Sejak lahir mereka telah berada di atas bumi pertiwi,
menghirup udara yang ada, makan makanan yang tersedia di bumi Nusantara,
menimba ilmu di sekolah-sekolah dalam negeri, bahkan mungkin pula ikut berjuang
membela nama baik negara (tidak hanya selama perang kemerdekaan, namun di era
sekarang ini bisa juga berjuang di bidang seni, olahraga, dll). Namun karena
dosa yang dilakukan oleh nenek moyang merekayakni hijrah dari tanah Cina ke
Nusantarapara warga keturunan ini seolah dikutuk untuk terus
menerus dibuat repot tatkala mengurus surat-surat ini itu.
Kekhawatiran Stanislaus Handjojo Rahardjo Jangan-jangan suatu saat diusir
bisa jadi bukan hanya sekedar seloroh pahit. Seperti dalam salah satu adegan
dalam FREEDOM WRITERS tatkala terjadi keributan di dalam kelas sehingga Erin
Gruwell berinisiatif untuk mengatur tempat duduk para siswanya, seorang anak
memandang sekelompok anak-anak keturunan Asia, sembari berkata sengit, You all
go back to China!
Berita yang dimuat satu hari setelah itu, Rabu 24 Oktober 2007 yang berjudul
KK yang Salah Langsung Direvisi, memberikan penjelasan bahwa Dinas
Kependudukan dan Catatan Sipil segera melakukan revisi setelah kasus tersebut
dilansir di beberapa media massa.. Alasan atas kejadian kesalahan tersebut
karena KK ditebitkan pada masa transisi, yakni perubahasan sistem kependudukan
dari Simduk menjadi SIAK yang berbasis komputer. Adanya perubahan kolom serta
isian-isiannnya berpotensi menimbulkan kesalahan pengisian.
Pertanyaanku adalah, Kok bisa? Manusia yang dianugerahi akal pikiran, mengapa
bisa dikalahkan oleh komputer, yang meskipun merupakan alat canggih namun
tetap saja merupakan hasil ciptaan manusia? Bukankah yang mengisi kolom-kolom
itu manusia? Satu tahun yang lalu, pernyataan pak Lurah dimana Stanislaus
Handjojo Rahardjo bertempat tinggal, Memang peraturan yang baru begitu
tatkala ditanya oleh pak RT tentang kasus tersebut merupakan salah satu bentuk
ketidaktahuan (atau ketidakpedulian karena toh orang itu warga keturunan,
sehingga mereka bisa dianggap hanya sebagai menumpang tinggal di Indonesia?)
aparat pemerintah terhadap apa-apa yang terjadi, yang bisa jadi merugikan warga
negara.
Anyway, talking about racial dicrimination, prejudice, violence or whatever the
name is seems like it will never come to an end.
Padahal jika kita kembali ke masa ribuan tahun yang lalu, tatkala konon daratan
di bumi ini masih sambung menyambung, sehingga memudahkan nenek moyang kita
dulu bermigrasi, siapa yang merasa memiliki hak untuk mengklaim bahwa satu
daratan hanya boleh dimiliki oleh sekelompok manusia saja, sedangkan yang lain
harus menyingkir. Apakah yang terjadi pada masa-masa itu, sehingga migrasi yang
dilakukan oleh nenek moyang kita akhirnya menghasilkan seperti yang kita
kenal sekarang ini, mereka yang berkulit kuning tinggal di daerah Asia,
berkulit putih di Eropa, kulit hitam di Afrika, kulit merah di Amerika (yang
akhirnya pun dimarjinalkan oleh kaum kulit putih setelah mereka bermigrasi ke
Amerika). Khusus untuk daerah Asia, mengapa yang berkulit kuning langsat dan
memiliki bentuk mata oriental kebanyakan terletak di daratan Cina dan
sekitarnya, sedangkan yang berkulit sawo matang dan bermata lebar di daratan
equator. Tentu karena iklim yang berbeda. Khusus untuk daerah
Nusantara, mengapa yang berkulit sawo matang akhirnya merasa yang paling
berhak untuk menjadi pribumi?
(Imagining if my great great great grandparents had migrated to the land named
America after being colonized by Columbus and his people, would I have red
skin and consequently be marginalized by the white?)
PT56 14.30 241007
Minds are like parachutes, they only function when they are open.
(Sir James Dewar)
visit my blogs please, at the following sites
http://afemaleguest.blog.co.uk
http://afeministblog.blogspot.com
http://afemaleguest.multiply.com
THANK YOU
Best regards,
Nana
__________________________________________________
Do You Yahoo!?
Tired of spam? Yahoo! Mail has the best spam protection around
http://mail.yahoo.com
[Non-text portions of this message have been removed]
