Kata Al Waliy, yang terambil dari akar kata wau, lam, ya, makna dasanya
adalah 'dekat'. Maksudnya dekat dengan Allah.
Wali Allah adalah orang-orang yang selalu dilindungi dan diberi pertolongan
oleh Allah. "Allah pelindung orang-orang yang beriman; Dia mengeluarkan mereka
dari kegelapan (kekafiran) kepada cahaya (iman)." (Q.S. Al Baqarah 2:257).
Allah akan melindunginya saat akan terjerumus pada jebakan setan sehingga
terhindar dari bahaya yang akan merusak kehidupannya.
"Sesungguhnya orang-orang yang bertaqwa, bila mereka ditimpa was-was dari setan,
mereka ingat kepada Allah, maka ketika itu juga mereka melihat
kesalahan-kesalahannya". (Q.S. Al A'raf 7:201)
Wali Allah adalah orang yang beriman dan bertaqwa sehingga hidupnya tidak
ada kekhawatiran dan ketakutan karena yakin akan pertolongan dan perlindungan
Allah.
"Ingatlah, sesungguhnya wali-wali Allah itu, tidak ada kekhawatiran terhadap
mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati (yaitu) orang-orang yang beriman
dan mereka selalu bertakwa." (Q.S.Yunus 10:62-63).
"Sesungguhnya penolong-penolong kamu hanyalah Allah, Rasul-Nya, dan orang-orang
yang beriman, yang mendirikan shalat dan menunaikan zakat, seraya mereka tunduk
(kepada Allah)." (Q.S. Al Maidah 5:55).
Wali bukanlah turunan atau warisan dari orang tuanya yang menjadi wali.
Siapa pun yang bersungguh-sungguh di jalan Allah dalam keadaan iman dan takwa,
Allah akan selalu memberikan hidayah (petunjuk).
"Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keridoan) Kami, benar-benar akan
Kami tunjukkan kepada mereka jalan-jalan Kami. Dan sesungguhnya Allah
benar-benar beserta orang-orang yang berbuat baik." (Q.S.Al Ankabut 29: 69).
Orang yang mendapatkan hidayah dan anugerah Allah hidupnya senantiasa ada
dalam kebaikan dan kebenaran (ada dalam keadaan fitrah/suci). Wali Allah adalah
orang yang dicintai Allah, dan cinta Allah dapat diraih oleh orang yang
menyucikan dirinya.
"Sesungguhnya Allah mencintai orang-orang yang bertaubat dan mencintai
orang-orang yang menyucikan diri." (Q.S. Al Baqarah 2:222)
Sebagian masyarakat beranggapan bahwa wali Allah itu biasanya memiliki
kemampuan-kemampuan supranatural (kemampuan yang tidak biasa dimiliki oleh
manusia keumuman), misalnya mampu berangkat haji tanpa naik pesawat, dalam
sekejap sudah ada di tanah suci, bisa mengetahui kapan seseorang itu mati atau
mendapat jodoh. Inilah keyakinan sebagian masyarakat kita tentang para wali.
Barangsiapa menjalankan ibadah atau melakukan amalan-amalan saleh dengan sengaja
ingin mencari kekuatan supranatural, amal-amalannya itu tidak diterima Allah
swt. Sebab untuk diterima Allah, amalan apapun harus dilakukan dengan tulus
ikhlas dan niat yang murni.
"Padahal mereka tidak disuruh kecuali supaya menyembah Allah dengan memurnikan
ketaatan kepadaNya dalam (menjalankan) agama dengan lurus dan supaya mereka
mendirikan shalat dan menunaikan zakat dan yang demikian itulah agama yang
lurus." (Q.S. Al Bayyinah 98: 5)
Banyak penegasan dalam Al Quran bahwa para Nabi pun adalah manusia biasa
yang pada mereka berlaku hukum-hukum kemanusiaan biasa seperti makan, minum,
nikah, sakit, bahkan terbunuh.
"Dan Kami tidak mengutus rasul-rasul sebelummu, melainkan mereka sungguh memakan
makanan dan berjalan di pasar-pasar. Dan Kami jadikan sebahagian kamu cobaan
bagi sebahagian yang lain. Maukah kamu bersabar? Dan adalah Tuhanmu Maha
Melihat." (Q.S. Al Furqan 25: 20)
Nabi Muhammad sendiri beberapa kali diperintahkan Allah untuk menyatakan
bahwa beliau sebagai manusia biasa, hanya mempunyai kelebihan sebagai utusan
Allah yang menerima ajaran tentang kebenaran abadi. Kemudian Nabi sendiri
melarang umatnya mengultuskan beliau sebagaimana kaum Nasrani mengkultuskan Isa
putra Maryam.
"Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rasul, sungguh telah berlalu
sebelumnya beberapa orang rasul. Apakah jika dia wafat atau dibunuh kamu
berbalik ke belakang (murtad)? Barangsiapa yang murtad, maka ia tidak dapat
mendatangkan mudharat kepada Allah sedikitpun; dan Allah akan memberi balasan
kepada orang-orang yang bersyukur." (Q.S. Ali Imran 3: 144)
"Katakanlah, Sesungguhnya aku ini hanyalah seorang manusia seperti kamu, yang
diwahyukan kepadaku bahwa sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan Yang Esa."
"Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, hendaklah ia mengejakan amal
yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan seoranghpun dalam beribadah kepada
Tuhannya." (Q.S. Al Kahfi 18: 11)
"Janganlah kamu mengultuskan aku sebagaimana kaum Nasrani mengultuskan Isa putra
Maryam. Katakanlah, bahwa aku ini manusia biasa yang diangkat menjadi seorang
Rasul" (H.R. Bukhari)
Karena beliau seorang manusia biasa, terdapat logika bahwa beliau adalah
teladan yang baik bagi umat manusia biasa, tidak logis kita sebagai umat biasa
dituntut untuk meneladani seorang tokoh yang bukan manusia biasa. Peneladanan
hanya terjadi dan berlangsung dengan baik antara dua pihak yang pada dasarnya
memiliki kesepadanan. (Nurkholis Madjid, Masyarakat Religius, Paramadina,
Jakarta, 2000, hal. 172).
"Sesungguhnya telah ada pada (diri) Rasulullah saw itu suri tauladan yang baik
bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan (kedatangan) hari
kiamat dan dia banyak menyebut Allah." (Q.S. Al Ahzab 33: 21).
"Sesungguhnya pada mereka itu (Ibrahim dan umatnya) ada teladan yang baik
bagimu; (yaitu) bagi orang yang mengharap pahala Allah dan keselamatan pada hari
kemudian. Dan barangsiapa yang berpaling, maka sesungguhnya Allah, Dialah Yang
Maha Kaya lagi Maha Terpuji." (Q.S. L Mumtahanah 60: 6).
Bertolak dari penelaahan ini, jelaslah bahwa para nabi itu seperti kita
manusia biasa. Kelebihannya, mereka diberi wahyu, tapi mereka tidak memiliki
kemampuan-kemampuan mistik. Apalagi para wali yang kedudukannya di bawah para
nabi, tentu mereka tidak identik dengan orang-orang yang mempunyai kekuatan
mistik seperti yang banyak dipahami oleh sebagian masyarakat kita.
[Non-text portions of this message have been removed]
