http://www.kompas.com/kompas-cetak/0505/14/opini/1748880.htm
Amuk, Amok, dan "Run Amuck" Oleh Budi Darma TENGOKLAH kembali sebuah kisah nyata di sebuah universitas, saat di universitas itu diselenggarakan sebuah diskusi mengenai kebudayaan. Semua orang mafhum, salah satu aspek kebudayaan adalah bahasa, karena itu jangan heran, diskusi akhirnya berkaitan dengan bahasa pula. Tentu semua orang tahu, kebudayaan dan bahasa mau tidak mau menyangkut jatidiri, dan karena itu jangan heran pula manakala diskusi itu juga menyangkut masalah jatidiri. Maka terceritalah, dalam diskusi itu ada seorang pembicara yang dengan nada memelas menyatakan, pengaruh bahasa Inggris terhadap bahasa Indonesia sudah sedemikian parah, sementara bahasa Indonesia sama sekali tidak mempunyai sumbangan terhadap bahasa Inggris. Pengaruh bahasa Inggris terhadap bahasa Indonesia mau tidak mau pasti mengubah jatidiri bangsa, sementara bahasa Indonesia sama sekali tidak mempunyai pengaruh terhadap jatidiri mereka yang menggunakan bahasa Inggris sebagai bahasa utama mereka. Bahwa bahasa Indonesia sama sekali tidak memengaruhi bahasa Inggris, pastilah keliru. Tengoklah kamus bahasa Inggris, maka akan tampak kata "pelangkin" dan "orang-utan". "Pelangkin" adalah kursi untuk bersanding mempelai, sedangkan "orang-utan" adalah binatang menyusui di Kalimantan yang jumlahnya kini semakin berkurang. Setelah seorang hadirin menyadarkan pembicara itu bahwa pendapatnya keliru, pembicara itu pun mengakui kekeliruannya. Namun, dengan nada memelas pula, pembicara mengatakan bahwa sumbangan itu tidak mempunyai makna. Akhirnya ada kata sepakat, kuantitas harus dibedakan dari kualitas. Hitler jangan disamakan dengan kualitas sekian ratus ribu orang yang terlibat PD II, dan kualitas seorang Bung Karno juga jangan disamakan dengan kuantitas sekian juta bangsa Indonesia. Hitler hanya satu orang, namun pengaruhnya di dunia amat hebat. Bung Karno juga hanya satu orang, namun karene kualitasnya yang luar biasa hebat, maka wajah bangsa Indonesia menjadi berbeda. Dalam percaturan dunia, pengaruh bahasa Indonesia melalui bahasa Inggris juga amat kecil, bahkan, kata pembicara itu, hampir-hampir tidak ada. Bahwa pengaruh bahasa Indonesia mungkin amat kecil dan mungkin hampir-hampir tidak ada, pembicara ini benar. Tetapi ingat, sebetulnya masih ada satu contoh lain dengan kualitas yang benar-benar tinggi. Tengoklah kamus Inggris, pasti tampak kata "amok" dengan anak kata "amuck," "run amok," dan "run amuck," berasal dari bahasa Indonesia "amuk," dengan anak-kata ""mengamuk". Apakah satu kata yang masuk ke dalam bahasa Inggris ini mempunyai pengaruh terhadap jatidiri para penutur bahasa Inggris atau tidak, entahlah. Namun, bukankah kata "amuk" yang asal-usulnya dari bangsa Indonesia ini justru mencerminkan salah satu ciri khas bangsa Indonesia sendiri? Tawuran remaja Kesukaan bangsa Indonesia mengamuk dengan mudah dapat dilacak dari sejarah. Kalau dibatasi kurun waktunya sebelum Reformasi 1998, maka kesukaan mengamuk tampak jelas pada sekian banyak tawuran pelajar di sekian banyak kota besar. Murid-murid sebuah sekolah bentrok dengan murid-murid sekolah lain, tidak lain merupakan pemandangan yang tidak begitu asing pada saat itu. Tampaknya, sesudah Reformasi 1998 berlalu, kesukaan mengamuk para pelajar ini sedikit banyak padam, namun kemudian menjalar ke akar-umbi para remaja itu. Akar-umbi mereka tidak lain adalah orangtua mereka. Setelah kesukaan mengamuk para pelajar sedikit banyak reda, maka kesukaan ini menjalar ke atas, yaitu ke orang-orang tua. Dalam bentuk apa? Tentu dalam bentuk bentrok antar partai politik, sebagaimana yang tampak setiap kali menjelang pemilihan umum. Badut-badut partai berteriak-teriak mempropagandakan partainya, tentu untuk kepentingan perut sendiri, sementara pengikut mereka, yaitu para pendukung fanatik, yang mungkin bisa menjadi fanatik karena disumpal uang, bertawuran dengan pengikut partai lain, yang mungkin juga menjadi antek setelah dibayar. Atas nama rakyat Tentu saja, pemilihan umum, entah pada tingkat apa pun, dengan berbagai cara dimasukkan ke sebuah kotak yang namanya "klise" namun tampak suci, yaitu, "pesta demokrasi." Segala sesuatu dalam "pesta demokrasi," paling tidak melalui mulut manis, dikatakan "demi kepentingan rakyat," atau, digagah-gagahkan menjadi "dari rakyat, untuk rakyat," sehingga segala sesuatunya menjadi "atas nama rakyat." Namun ingat, mereka yang ramai-ramai memanfaatkan partai sebagai kendaraan untuk mencapai kedudukan melalui pemilu tidak lain adalah rakyat pula. Karena itu, dengan dalih untuk "kepentingan rakyat," tanpa malu sebagian mereka memalsu ijazah, sebab masing-masing mereka adalah rakyat yang perlu dihidupi dalam sebuah acara suci bernama "pesta demokrasi." Ingat, dalam Animal Farm George Orwell memyatakan, "all animals are equal, but some animals are more equal." Binatang, bagaikan manusia, semua sama, namun karena kelebihannya, antara lain melalui akal busuknya, beberapa manusia "lebih sama" daripada manusia lain. Bukan hanya itu. Setelah atas nama rakyat mereka dipilih oleh rakyat untuk menjadi wakil rakyat, maka dalam memperjuangkan kepentingan rakyat mereka mengamuk, dengan gaya "run amok" atau "run amuck," sambil berteriak-teriak dengan nada gagah, tentu dengan disaksikan oleh rakyat. Bonek Akar-umbi remaja, sekali lagi, tidak lain adalah generasi di atas remaja itu. Setelah reformasi, sekali lagi, yang suka tawur justru akar-ubi remaja itu sendiri. Maka jangan heran kalau ada serdadu menyerbu serdadu lain, tentu dengan gaya "run amok" atau "run amuck," yaitu berlari-lari dengan liar sambil mengamuk dan menembak-nembakkan senjata. Bukan hanya itu. Rakyat, lepas dari masalah partai, tampak juga suka tawuran. Karena itu, ada rakyat dari kampung ini sekonyong menyerbu rakyat kampung itu, sembari membawa batu dan senjata tajam, dengan gaya "run amok" atau "run amuck." Tiap tawuran tentu ada alasannya, sebab, kata pepatah "tak akan ada asap manakala tak ada api." Cara penyelesaian alasan itu, tampaknya tidak diselesaikan dengan sebuah slogan suci dalam Pancasila, yaitu "musyawarah dan mufakat," namun dengan sesuatu yang bukan slogan dan lebih mencerminkan jatidiri, yaitu mengamuk dan "run amok" atau "run amuck." Jangan heran, bangsa ini mengantongi jatidiri yang tidak terpuji, yaitu jiwa bonek, sebuah nama untuk para suporter fanatik klub sepak bola yang modalnya hanya "bondo nekat," yaitu tidak punya modal selain kenekatan liar dan merusak. Para bonek ini menonton sepak bola, kalau perlu dengan menempuh jarak ratusan kilometer, tanpa uang sama sekali, lalu mengamuk dan merampok untuk kepuasan diri dan kepentingan perut sendiri, tentu saja, katanya, demi kepentingan klub pujaan mereka. Maka, untuk kepentingan rakyat, ada yang tega memalsu ijazah, lalu dengan tega korupsi, lalu disambung dengan tega pula berpura-pura sakit, tentu saja untuk kepentingan rakyat, sebab tidak lain mereka adalah rakyat kategori bonek. Budi Darma Sastrawan [Non-text portions of this message have been removed] ------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> Has someone you know been affected by illness or disease? Network for Good is THE place to support health awareness efforts! http://us.click.yahoo.com/rkgkPB/UOnJAA/Zx0JAA/uTGrlB/TM --------------------------------------------------------------------~-> Post message: [EMAIL PROTECTED] Subscribe : [EMAIL PROTECTED] Unsubscribe : [EMAIL PROTECTED] List owner : [EMAIL PROTECTED] Homepage : http://proletar.8m.com/ Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/proletar/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
