Mejuah-juah permilis sirulo
Zero-sum atau plenty-sum solutions
Enda wari pertama natal nina i Swedia, tanggal 25 Des07, i kota sepi,
kenderaan pe sepi. Enca sedak man nderbih, sendah kerina pada istirahat la
kujapape. Melala makanan, melala barang hadiah natal, melala sampah. Tiap
natal, departemen persampahan terpaksa kerja extra, lang mis kari dem kerina
tong sampah, rakyat protes, petugas dapat kritikan, mengganggu kesehatan,
mengganggu pemandangan, bahaya kebakaran dsb.
"In today's consumer society, this time (of the year) is unfortunately
subjected to a sort of commercial 'pollution' that is in danger of altering its
true spirit", nina Paus Benedict XVI ibas pesan Natalna 2007.
Ku inget ka mulihken uga nderbih kita sada keluarga pe terkenna kang bagi si
kataken Paus adah ndai. Makanan kaipe itukur, hadiah kaipe itukur, la ngukurken
atau lanai terpikir asakai pe ergana, pokokna enda me siakap barang siperlu
menurut kebutuhan sigundari. Cuma enca elah man, sempat kang kita
ngerana-ngerana, uga sumbangenta ibas menjaga lingkungan enda ndai, enggo
mbuesa kita nyampah janah nukur si laperlu atau labo lit kaipe cedana bas kita
adi la pe situkur. Sinehen mulihken lagunta, engkai maka tukur baju adi si lit
denga pe lenga bo malesa kel tahan denga ipake. Nehen min danau Aral (ex
Soviet) enggo kerah perbahan mengairi perkebunan kapas mbarenda. Kain kapasna
ndai enggo me ndekah lanai lit atau lanai terbegipe tapi danau adah ndai enggo
jadi gurun, megati kukataken irumah. Asakai kertas ibuangi tiap wari i Swedia
terutama bikin iklan, bikin karton atau pengepakan barang (barang natal),
asakai kerangen jadi gundul perbahan sienda. Eak erdaya karbon kita
nina ka deba atau erdaya karbon kena ningkalak, ertina sipindo sumbangen
gelah ulanai sibabat hutan, atau enda sen, penggalar si enggo ibabat adah
ndai, maka ibabat terus, sambil minta terus ongkos babat. Adi lanai lit
pembabatan ise ka kin si nggit nyumbang, ja nari senna.
zero sum
Ise pe si pudi bapa enda ras rombongenna, tentuna merasa PemKo anda ngelitken
kerugiin man bana pribadi. Padahal secara makro, paling buruk akibat pemekaran
adalah 'zero sum' apaika adi si nen ibas kecenderungan lebih besarnya 'sum'
dalam bentuk DAU dan atau DAK, dan lebih besarnya akses ke pusat
kekuasaan...(Shodan Purba).
Contoh jelas enda ibahan Purba mergana, uga kalak Karo ngenehen pemekaran ula
min alu cara pikir zero sum, ertina ula pakai cara pandang kalah-menang. Ibas
perkembangan kapitalisme enda me cara pikir kalak pemilik modal terutama
pemilik modal besar, atau cara pandang lama atas dasar ketamakan i barat.
Misalna ise si pertama ngalahkan Saddam Irak, ia me dat minak Irak100%. Adi
kalak Rusia atau kalak China ndai ngalahken Saddam, ia ka me dat minak Irak
100%. Bagepe tambang emas i Papua, atau minak/gas i Jawa, ise si dat gas
bersih, ise si dat lumpur bersih. Exxon ambil minyak/gas, lumpur dikasih Bakri.
Tapi Bakri tidak bodoh mau kalah begitu saja, juga pakai win-lose solution,
Bakri semakin kaya, rakyat semakin terlunta-lunta makan saja susah, harus
melarikan diri lintang pukang dikejar lumpur panas. Enda kerina win-lose
solution atau zero sum, sada ngenca si menang 100%, yang lain kalah 100%. Bagi
kalak ertuak lempar koin keatas, je persoalan talu menang 100%, la lebih
la kurang.
Ibas pemko Berastagi banci kang sinehen alu cara zero sum. Tapi enda kin
ngenca cara ngenehen pemekaran Berastagi atau pemekaran umumna, propinsi Karo
misalna. Tentu melala cara sideban. Informasi ras pemetehta soal dunia ras
perkembangan dunia enggo memungkinkan kita erbahan erbage kesimpulan si
menguntungken kemanusiaan, sebab info ras pemetteh la kurang, ibas soal kaipe.
Menguntungkan kemanusiaan, eak enda bagi sitik terlalu filosofis, tempa ndauh
bas kenyataan nari. Tapi perbahan perkembangan dunia enda ndai, maka enda pe
enggo muat deherna ku pusuhta ras ku kenyataan, janah perbahan enda pe kapken
menyangkut persoalan si menyentuh geluhta, geluh kalak Berastagi, geluh kalak
Karo bagepe perkembanan etnis-etnis Indonesia umumna. Sebagai negeri multi
etnis maka enda seh pentingna untuk diketahui dan dipelajari sejauh mungkin.
Enda menyangkut survival Karo khususna, Indonesia umumna. Enda pasti.
Plenty sum
Rukur kujah rukur kuje, zero sum nina kalak serakah, engkai kin la sibahan
cara sideban atau istilah sideban si lebih cocok man kalak Karo misalna plenty
sum. Kalak Karo umumna dikenal kalak bujur bagepe sopan santun, la kapken
bersedia dengan sukarela ngerugikan kalak sideban, patriotis dan nasionalime
tinggi. Cuma maun keterlaluan, mengalah keterlaluan sehingga mengakibatkan
orang lain keénakan dan bikin ketidakadilan seénaknya, karena Karo akan diam
saja karena anak baik dan memaafkan apa saja, misalna memekarkan Sergai dari
Deliserdang serta membagi-bagikan daerah Karo ke Sergai tanpa persetujuan orang
Karo, kepala desa yang membangkang dipecat. Orang Karo setia NKRI, diam saja.
Atau mau mengatakan kalau Karo kadar nasionalismenya tinggi dan demi
persatuan dan kesatuan nasional pula. Karo bangga berkelakuan begini.
Walaupun yang pasti yang lebih bangga dan senang orang lain bukan Karo. Dalam
hal ini ialah pendatang Tapanuli Amri Tambunan, Melayu Rizal Nurdin
dan Erri Nuradi (adik sepupu Rizal Nurdin) Mereka ini juga yang menentang
pemekaran Deli dengan judul persatuan dan kesatuan deliserdang. Sebentar
mecah deliserdang dan daerah orang Karo, sebentar lagi mempertahankan
persatuan deliserdang. Seénak perutnya saja. Bukan main!
Dalam banyak tulisan saya terdahulu sudah saya jelaskan mengapa 3 orang ini,
pendatang Amri Tambunan, Melayu Rizal Nurdin bersama adik sepupunya Erri Nuradi
berkelakuan demikian atau membuat kebijaksanaan demikian. Permilis sirulo enggo
me mbue ngerti. Ijenda ateku memperluas ras mengembangkan pikiran plenty sum
adah ndai. Istilah enda jenda denga nge mulai, maka labo lit bas kamus atau
wikipedia.
Pikirenku sepenuhna mau membahas persoalan secara dialektis, ngenehen
pandangan zero sum si statis la dinamis la lit perkembangan ije, maka ia bakal
lenyap bersama zaman dan waktu, terutama genduari enda enggo melala jelma
ngidahsa. E maka enggo ka lit istilah non zero sum, bagepe positif atau negatif
zero sum, statis atau dinamis zero sum dsb, tapi la sada pe enda dialektis,
ertina la ngenehen persoalan dari sudut segi-segi bertentangan hal ihwal ras la
ngenehen proses perkembangenna.
Istilah zero bertentangan ras istilah plenty, melala atau mbue, maksudku
pertama nuduhken segi si bertentangan ras zero adah ndai, dan kedua nuduhken
uga buena sumber kekayaan kemanusiaan bagepe kekayaan alam si banci sinikmati
bersama, hanya dengan mengubah way of thinking adah ndai zero jadi plenty.
"The more complex societies get and the more complex the networks of
interdependence within and beyond community and national borders get, the more
people are forced in their own interests to find non-zero-sum solutions. That
is, winwin solutions instead of winlose solutions . . . on the whole, we do
better when other people do better as well so we have to find ways that we
can all win, we have to accommodate each other...". (Bill Clinton, Wired
interview, December 2000, penebalan huruf bas aku nari - MUG).
Clinton berkembang dan melihat perkembangan. Zero sum bisa diubah dan harus
diubah diganti dengan cara pandang lain, win-win solution nina, atau ningku
plenty sum solution, mau menandaskan bahwa resource kemanusiaan dan alam sangat
banyak dan bisa dimanfaatkan bagi semua sehingga cukup untuk semua. Saya
menekankan lebih dulu resource yang cukup, sehingga tidak perlu memulai dengan
anggapan tidak cukup sehingga muncul pikiran, kalau tidak cepat maka bagian
saya akan habis. Ini yang membikin semua buru-buru mengejar, stress bikin mati
sendiri atau bikin perang dan mati di perang berlomba ngejar harta (resource)
tadi. Dan dengan jalan ini pula lah tadi dunia kita sudah berkembang seperti
kita sudah ketahui dalam sejarah perkembangannya, tetapi tidak harus begitu
perkembangan sejarah sekarang dan selanjutnya.
Dalam hubungan ini pada upacara tengah malam Natal kemarin, Paus bilang:
"Manusia selalu memikirkan diri sendiri, menyerakahi semua kesempatan untuk
dirinya sehingga tidak ada yang tertinggal untuk orang lain untuk tetangga,
untuk orang miskin, untuk Tuhan".
Enda me kenyataan gundari didepan kita, didepan Paus, didepan Tuhan. Tapi
gundari enggo melala si ngerana bagi Paus enda, kita pe enggo ikut ngerana.
Janah si paling menggembirakan emkap labo ngenca ngerana, tapi ndarami dalan
uga maka manusia ngubah pandangan lama ndai jadi pandangan baru. Sebab labo lit
kai pe banci i ubah adi la ngubah bas ukurta lebé. Uga ngubah dunia adi ukurta
la berubah? La mungkin. Sebalikna ukurta banci berubah ras berkembang perbahan
dunia berubah dan berkembang. Cepat/lambatna kita berubah tentu uga ka
cepat/lambatna kita ngikuti ras memahami perkembangan ras perubahan dunia Enda
la ka bo terpaksaken man isepe, ertina la seri eperkembangenna. Resource adah
ndai lenga terbagi merata. Piga kalak kin kalak Karo ngikuti atau mettehsa uga
nina Paus nderbih ibas upacara tengah malam Natal di Roma?
Makana lit info online/offline, lit tabloid, lit koran, radio/TV si la
erngadi-ngadi erbahan pencerahan dan harapan man banta kalak Karo. Info ras
pencerahan enda ndai la banci ngadi.
"we do better when other people do better", nina Clinton. Banci kang la seri
pengertinta ras Clinton ijenda. Banci kang kalak bayak semakin bayak (do
better) tapi lenga tentu man banta do better. Atau 3 kalak Sumut, Amri
Tambunan, Erri Nuradi ras Rizal Nurdin do better mekarken Sergai pisah dari
Deliserdang dan mencaplok 9 daerah desa Karo dan menghalangi pemekaran Deli
atas nama persatuan deliserdang, ini juga bagi mereka do better tapi man
Karo cukup bikin malapetaka. Uga kin enda, kurang resource ndai maka 3 kalak
jelma enda buru-buru tergesa bikin do better man bana sendiri tapi merugikan
Karo terutama menyesengsarakan Karo Bangun Purba dengan mempermainkan nasib
mereka, memperlakukan mereka sebagai anak-anak yang tak punya pendirian?
Demikian juga bikin forum persatuan deliserdang menentang pemekaran Deli
seakan-akan orang Karo lah yang tidak menginginkan persatuan dan kesatuan
Deliserdang, dan merekalah yang inginkan persatuan dan kesatuan deliserdang
dengan kekecualian pemekaran Sergai dan pencaplokan 9 desa Karo.
Disini tidak mungkin berlaku seperti yang dikatakan Clinton, we (Karo) do
better when other people (3 orang ini) do better. Tidak, bukan ini maksud
Clinton. Jika orang-orang begini terus menerus berkelakuan begini dan orang
Karo terus menerus menerima begitu saja dengan mempertahankan kadar tinggi
nasionalisme nya, ini adalah langkah terbaik mengarah ke nasib Kalbr/Kalteng
alias perang etnis. Tetapi hal ini orang Karo tidak menyukai dan tidak
mengharapkan. Peradaban di Sumut sudah terlalu tinggi untuk mengarah kesana,
mudah-mudahan.
Ngerana kita atau erperang kita, pernah ku singetken.
Kata-kata adalah senjata ningku. Bentuklah senjata yang ampuh dan tak
tekalahkan. Dan kita bisa! Dan dari segi populasi kita akan selalu kalah, "Dari
segi populasi jelas kita minoritas (seperti Jahudi), hampir mustahil orang Karo
dapat berpengaruh dalam pemerintahan maupun perekonomian Indonesia jika
mengandalkan populasi " (RGM), tapi kita bisa menggunakan kelebihan kita dari
segi lain. Kalak Karo senang erlajar senang berpikir ningku. Enda pe sigunaken.
Selanjutna nina RGM sitanemken bas ukurta: "Eh, Kalak Karo kap aku, gak boleh
melempem, harus gigih, ulet, pantang menyerah, cerdas, pintar, kuat, ramah,
pandai bergaul, memberi, berpikir positif, proaktif dll" tanpa harus
menyombongkan diri ke lingkungan sekitar (Robinson Ginting Munthe ibas Re: the
power of identity).
When other do better . . . misalnya adi Protap berhasil sukses dan rakyat
Batak berkembang pesat melebihi semua etnis lain i Sumut, la kin enda
menggembirakan man banta, banci kita niruken kai si engo mehuli ibahan kalak
enda. Begitu juga Tabagsel, atau Nias, begitu juga propinsi Karo setelah sukses
memekarkan kerina kabupaten (min 5 daerah otonom). Sada pe kita la perlu saling
merugikan, resource ndai cukup man kerina, cukup man tiap etnis ibas tiap
daerahna. La lit keperlunta ngalangi pemekaran Protap atau Tabagsel atau Nias
atau Sumtim. Apai pe kari propinsi enda maju leben, atau apai kari etnis enda
berkembang leben, je nari me kita erlajar. Simaju leben pe bangga, kita pe
bangga dat untung banci erlajar bas tetangga nari.
Sekali nari la perlu saling mengganggu, saling memecah atau saling merugikan
bas soal kaipe. Sekali nari resource ndai cukup man kerina. Perlombaan tetap
dalam perbedaan kwalitas semua meningkatkan perbedaannya dengan quality
difference, dalam semua lapangan. Biarkan setiap etnis menggunakan kebebasan
mengembangkan kekuatan luar biasa dari identitasnya (the power of identity)
dengan membebaskan kekuatan (potensi) ini ke peningkatan perbedaan kwalitas.
Per-daerah bagep per-etnis lit nge rusur keistimewaanna si la lit bas etnis
atau daerah sideban. Bunga la mejile i Padang Sidempuan, tapi salak la mejile i
Berastagi. Resource yang sudah tersedia secara alamiah menurut daerahna.
Selanjutnya meningkatkan kepandaian etnisna dalam mengembangkan produksi dengan
menggunakan potensial luar biasa yang sudah tersimpan secara alamiah pula pada
setiap etnis.
Pemekaran Tabagsel, Protap, Karo atau Sumtim dan Nias adalah pembebasan total
kekuatan besar etnis (the power of identity) untuk turut serta dalam
pembangunan dan perkembangan etnis dan daerahnya. Yang lainnya ialah bahwa
pemekaran memperdekat jarak pelayanan dalam semua masalah pemerintahan,
pemerataan informasi dan perluasan demokrasi serta merupakan cara yang paling
dekat ntuk memberdayakan (empowerment) manusia atau grup manusia.
Mulihken kita ku pemko ndai.
Kembali ke give and take.
Urbanisasi adalah istilah perjalanan nasib manusia diseluruh dunia. Berastagi
la terkecuali. Ja lit sumber rezeki kegeluhen, ku je ma manusia kiam ngayaki.
Melala pendatang. Maka lit ka perukuren, mekarkan kota berarti nyerahkan kota
ku pendatang. Suasana pendatang enda enggo me bage, jadi pemko atau la jadi
pemko. Enda pemberian ndai, proses to give. Encage ja to take na. Enggo me
pasti, la pe sidarami enggo me lit kai si enggo i take kota Berastagi atau
kalak Karo si lit i Berastagi. Ise kin ndai si memerlukan pendatang adi la
kalak Berastagi kang, ertina labo kalak Tigabinanga atau kalak Medan, tapi
kalak Karo Berastagi.
Tapi kai si enggo sibereken man kalak enda janah kai ka si banci i bereken
kalak enda man banta, enda kapken soal hal ihwal si la erngadi-ngadi
berkembang. Terus menerus berubah dan bekembang, positif atau negatif. Janah
soal positif negatif enda enggo kang mekatep siranaken bas milista. Uga ngubah
si negatif jadi positif. Enggo ka melala si mereken pendapat pe. Sada si rusur
perlu i tandasken emkap prinsip saling mengakui, menghormati ras menghargai
antar etnis ndai. Si teramat penting kuakap (salah sada sebab penting perang
etnis Kalbar/Kalteng/Maluku) emkap posisi penduduk asli (anak daerah) si
mekatep terlupakan adi pendatang enggo mapan janah berkuasa ka. Bagi kalak
pendatang ibas 3 daerah perang etnis idatas, enda terpaksa berakhir dengan
perang, la lit dalan sideban. Tapi ma enggo melala pengalamen pahit man banta,
gundari banci kerina kita rukur, proses perdalanen interaksi antaretnis si
bagenda la perlu si dalanken atau ula silupaken pelajaren bas pengalamen si
enggo lit nari.
Contoh si ibahan 3 jelma Sumut si kusingetken idatas adah ndai pe la perlu
terulang. Simehulina teluna kalak adah ndai (kecuali Rizal Nurdin) patutna
njelasken laguna janah mindo maaf man etnis Karo, terutama Karo Bangun Purba,
sebab bara (api sekam) Bangun purba la mate ras waktu bagi si pernah ku
kataken. Nimai waktu janah waktu kapken erdalan terus la pernah ngadi.
Pengalamen positif menghargai penduduk asli enggo kang melala. I Sumut
misalna i Dairi, bupatina i pilih kalak Pakpak gia la lebih 15% ngenca kalak
enda. Ijenda kedinamisan kalak pendatang ndai, respekna man anak daerah,
terutama kalak pendatang Batak ras kalak Karo. La kin mungkin terjadi bagenda i
Berastagi? Atau harus kin terjadi bagi Sambas atau Sampit?
Kita ngenda kari rusur si menentukan, sebab kita anak daerah janah mayoritas.
Kita simenentukan perkembangan enda ndai, uga kita ngalo-ngalo janah
memanfaatkan potensial kalak pendatang si berguna ibas pembangunan ras
perkembangan kota.
Enggo ka me si idah sangat jelas uga kalak Tapanuli (Batak) la erleja-leja
ngerahken kerina potensi pikiren ras tenagana berusaha membantu pemekaran Deli
bagepe Berastagi. Adi enggo kari terbentuk secara jelas kerangka pemekaran
propinsi Karo bagi Protap atau Tabagsel, tentu kalak Batak enda pe siap kang
ngulurken tangan, ibas pemekaran Langkathulu bagepe Tanehpinem/Tigalingga.
Ijenda sibedaken ka kalak Tapsel/Mandailing bagi si enggo mekatep kutulisken.
Tapi kalak enda pe pasti kang banci ngikuti perkembangan, mbue tergantung man
banta kang, uga ula erleja-leja kita ngerana, bentuk senjata ampuh tak
terkalahkan, megati kukataken. "Kita harus gigih, . . . dan bangunlah karakter
sebagai pemenang" nina Robinson Ginting Munthe. Payo kel.
Bujur ras mejuah-juah
MUG
--
---------------------------------
Ta semester! - sök efter resor hos Yahoo! Shopping.
Jämför pris på flygbiljetter och hotellrum:
http://shopping.yahoo.se/c-169901-resor-biljetter.html
