http://musliminsuffer.blogspot.com/
bismi-lLahi-rRahmani-rRahiem
In the Name of God, the Compassionate, the Merciful
=== News Update ===
PERANG PEMIKIRAN: AS vs ISLAMIST
Kevin Akilnov - [EMAIL PROTECTED]
Dalam kebijakan luar negerinya, AS kini sedang memberikan
perhatian khusus pada negeri-negeri muslim. Meskipun Rusia dan Cina
dipandang sebagai ancaman nyata - ideologi komunis yang dianutnya merupakan
sumber permusuhan (hostility) yang laten bagi negara-negara penganut
ideologi kapitalis, seperti AS, dan kedua negara tersebut mempunyai
kemampuan (capability), khususnya bidang militer, yang nyata-, tetapi
setelah runtuhnya Uni Soviet, ideologi komunis ini cenderung ditinggalkan,
seperti ditunjukkan dengan beralihnya beberapa negara-negara eks-Uni
Soviet, seperti Georgia dan Ukraina, ke blok Barat. Sebaliknya di
negeri-negeri muslim, meskipun negara-negaranya tidak mempunyai kemampuan
yang nyata, bahkan lebih banyak tergantung pada Barat, tetapi rakyatnya
cenderung menunjukkan permusuhan yang semakin meningkat. Sebagian dari
mereka menunjukkan permusuhan ini dalam bentuk penyerangan terhadap
kepentingan-kepentingan AS. Peristiwa 9/11 merupakan penyerangan
spektakular yang mendorong untuk memikirkan tentang permusuhan tersebut,
sehingga pertanyaan Presiden AS, George W. Bush, "why do they hate us so
much?" (mengapa mereka sangat membenci kita?) banyak dibincangkan. Respon
AS terhadap serangan ini adalah deklarasi "war on terror" (perang melawan
teror) dengan kegiatan utamanya peningkatan kerjasama keamanan antar
negara, serta penyerangan ke Iraq dan Afganistan guna memburu dan
menghilangkan kemampuan para pelaku penyerangan (perpetrator). Selain hanya
sebagai propaganda dan kepentingan terselubung lain, aksi-aksi militer AS
dalam perang melawan teror sebenarnya kecil sekali pengaruhnya dalam
menghilangkan kemampuan perpetrator. Ini karena arsenal yang dimiliki
perpetrator ini sangat minim atau mereka menggunakan sebagai arsenal,
bahan-bahan yang secara umum dapat diperoleh. Oleh karena itu, walaupun
tidak nampak, "war on terror" sebenarnya lebih pada "war on ideas" (perang
pemikiran), yaitu usaha untuk mendapatkan "heart and mind" (hati dan
pikiran) masyarakat muslim guna menghilangkan sumber permusuhan terhadap
AS. Di lain pihak, para Islamist terus menyebarkan dalam masyarakat muslim
pemahaman Islam ideologis, yaitu pemahaman Islam sebagai ideologi yang
harus diterapkan oleh negara. Dianutnya Islam ideologis ini, seperti
dianutnya ideologi komunis, merupakan sumber permusuhan dan ancaman laten
bagi penganut ideologi kapitalis. Perang pemikiran, yaitu perebutan hati
dan pikiran masyarakat, oleh AS dan Islamist akan menjadi faktor utama
dinamika politik di negeri-negeri muslim.
Dua objektif kebijakan luar negeri AS yang tetap adalah untuk
mewujudkan keamanan nasional dan mendukung kemakmuran domestik. Dalam
konteks kebijakan luar negeri, keamanan nasional meliputi pencegahan
serangan terhadap wilayah AS, maupun terhadap kepentingan-kepentingannya di
negara lain. Aspek-aspek yang menyangkut keamanan nasional adalah sumber
permusuhan (hostility), kemampuan (capabilties) musuh, dan tekad
(willingness) untuk menggunakan kemampuannya tersebut. Sedangkan, penentu
kemakmuran domestik adalah berjalannya perekonomian, yaitu berjalannya
proses produksi dan terbukanya pasar. Aspek-aspek penentu berjalannya
proses produksi adalah ketersediaan bahan mentah, energi, dan tenaga kerja.
Berdasarkan pandangan ini, strategi kebijakan luar negeri AS dirancang guna
menghilangkan sumber permusuhan, kemampuan musuh, dan tekad untuk
menggunakan kemampuanya tersebut, serta menjamin bagi AS ketersediaan bahan
mentah, energi, tenaga kerja, dan terbukanya pasar.
Terkait dengan kemakmuran domestik, AS memiliki kepentingan yang
sangat besar di negeri-negeri muslim. Selain sebagai sumber energi utama
bagi AS, minyak saat ini merupakan sumber energi utama bagi peradaban.
Sedangkan, cadangan minyak terbesar terdapat di wilayah Timur Tengah. Oleh
karena itu, penguasaan wilayah ini merupakan hal yang penting bagi
kemakmuran domestik, bahkan secara tidak langsung untuk menguasai
peradaban. Mengenai pasar, baik pasar tenaga kerja maupun pasar bagi
produk-produk AS, negeri-negeri muslim merupakan pasar yang sangat besar.
Negeri-negeri ini memiliki jumlah penduduk yang besar dan sedang membangun.
AS juga memiliki kepentingan yang besar yang terkait dengan keamanan
nasionalnya di negeri-negeri muslim. Selain terdapat kepentingan ekonomi
yang sangat besar, negeri-negeri muslim, khususnya di Asia Tengah, Asia
Selatan dan Asia Tenggara, juga berpotensi untuk digunakan dalam membatasi
ruang gerak (containing) Rusia dan Cina. Sedangkan, Pakistan, yang
mempunyai senjata nuklir, merupakan suatu kepentingan keamanan nasional
tersendiri.
Permasalahan utama bagi keamanan nasional AS saat ini adalah potensi
munculnya pemerintahan yang tidak kooperatif di negeri-negeri muslim.
Pemerintahan di negeri-negeri muslim umumnya kooperatif dalam melindungi
kepentingan nasional AS di wilayahnya, hanya saja, saat ini, semakin banyak
elemen masyarakat menunjukkan permusuhan terhadap AS, baik dengan
penyerangan fisik atas kepentingan-kepentingan AS maupun dengan
seruan-seruan permusuhan. Meningkatnya permusuhan rakyat terhadap AS
menyebabkan pemerintah yang kooperatif dengan AS menjadi semakin redah
kredibilitas di mata rakyatnya sendiri, sehingga peluang pemerintahan
tersebut runtuh semakin besar. Runtuhnya pemerintah yang kooperatif
tersebut merupakan awal bencana bagi AS, yaitu tegaknya pemerintah yang
tidak kooperatif, pemerintah yang akan memboikot kepentingan atau bahkan
melancarkan perang terhadap AS.
Satu di antara sebab-sebab meningkatnya permusuhan rakyat di
negeri-negeri muslim terhadap AS adalah pandangan bahwa AS hipokrit. Ketika
suatu negara tidak kooperatif, AS membeberkan dan mempermasalahkan
pelanggaran-pelanggaran di negara tersebut, misalnya, pelanggaran hak asasi
manusia, tetapi pada waktu yang sama, jika suatu negara kooperatif, AS
tidak peduli dengan pelanggaran-pelanggaran yang sama di negara yang
kooperatif tersebut. Sebagai contoh, karena dianggap kurang kooperatif, AS
membeberkan dan mempermasalahkan pelanggaran-pelanggaran yang terjadi di
Sudan dan Afghanistan pada masa Thaliban, tetapi karena dianggap
kooperatif, AS tidak peduli atas pelanggaran-pelanggaran yang sama yang
terjadi di Arab Saudi, Mesir, Israel, dan Uzbekistan, bahkan untuk Mesir
dan Israel, AS memberikan dana sebesar $5 milyar/tahun, dan untuk
Uzbekistan, AS memberikan dana sebesar $200 juta untuk tahun 2002 saja.
Untuk menghilangkan pandangan hipokrit terhadapnya, AS harus
memisahkan diri dari pemerintahan yang melakukan pelanggaran-pelanggaran
hak asasi manusia. AS harus tidak menunjukkan dukungan terhadap
pemerintahan yang melakukan pelanggaran hak asasi manusia. Sebaliknya, AS
harus menentang pemerintahan tersebut bahkan membatu rakyat untuk
menggantinya. Hanya saja, dalam penggantian pemerintahan ini, harus
dipastikan bahwa pemerintahan yang baru akan kooperatif dengan AS.
AS dapat mempengaruhi terpilihnya pemerintahan baru yang
kooperatif, jika masyarakat menerima pandangan hidup sekularisme dan konsep
demokrasi. Jika masyarakat mengadopsi pandangan hidup sekularisme dan
konsep demokrasi, maka pemerintahan dan aturan-aturan yang dilaksanakannya
akan ditentukan oleh opini publik. Padahal dengan keahlian yang dominan
yang dimilikinya dalam bidang media massa, "pakar" (self declared experts),
dan lembaga swadaya masyarakat (LSM) yang didukungnya, AS sangat kuat dalam
mempengaruhi opini publik, baik yang terkait dengan calon penguasa maupun
berbagai isu, sehingga munculnya pemerintahan yang kooperatif lebih terjamin.
Dalam usaha menanamkan pandangan hidup sekularisme dan konsep
demokrasi dalam masyarakat muslim, AS menghadapi tantangan serius dari para
Islamist. Masyarakat muslim umumnya merupakan masyarakat konservatif, yang
masih cukup kuat memegang nilai-nilai Islam. Sebagai contoh, masyarakat
muslim akan sulit melimpahkan kepemimpinan pemerintahan pada wanita atau
non-muslim. Begitu pula, masyarakat muslim tidak terbiasa dengan konsep
demokrasi, mereka selama ini lebih banyak hidup di bawah pemerintahan yang
diktator. Oleh karena itu, AS terus berusaha untuk menanamkan pandangan
hidup sekular dan konsep demokrasi dalam masyarakat muslim. Hanya saja,
dalam usahanya ini, AS mendapat tantangan dari para Islamist, yaitu para
pengemban Islam ideologis. Pemahaman Islam ideologis adalah pemahaman Islam
sebagai ideologi yang harus diterapkan oleh negara. Berdasarkan pemahaman
ini, seluruh hukum harus mengacu pada al-Qur'an dan as-Sunnah, sehingga
setiap isu harus diselesaikan berdasarkan argumentasi syar'i, bukan
berdasarkan opini publik. Menyebarnya pemahaman Islam ideologis ini
dikhawatirkan oleh AS akan memunculkan negara dengan ideologi Islam. Jika
suatu negara mengadopsi Islam sebagai ideologinya, maka kebijakannya akan
sulit dipengaruhi, bahkan negara tersebut mungkin akan berada pada posisi
yang tidak kooperatif atau malahan bermusuhan dengan AS. Ini sangat
berbahaya bagi AS, khususnya bila terjadi di negeri-negeri yang terdapat
kepentingan vital AS, seperti di Timur Tengah. Di samping itu, menyebarnya
pemahaman Islam ideologis ini juga mungkin merupakan penyebab lain
meningkatnya permusuhan terhadap AS.
AS telah memahami secara jelas bahwa ia sedang melawan
para Islamist dalam perang pemikiran. Pada tahun 2002, Sekertaris Menteri
Pertahanan AS, Paul Wolfowitz, mengatakan: "Today, we are fighting a war on
terror-a war that we will win. The larger war we face is the war of ideas-a
challenge to be sure, but one that we must also win"(1) [Saat ini, kita
sedang bertempur dalam perang melawan teror-perang yang kita akan
menangkan. Perang yang lebih besar yang kita hadapi adalah perang
pemikiran-jelas suatu tantangan, tetapi sesuatu yang kita harus menangkan
juga]. Pada tahun 2004, Penasehat Keamanan Nasional, Condoleezza Rice,
mengatakan: "True victory will come not merely when the terrorists are
defeated by force, but when the ideology of death and hatred is
overcome"(2) [Kemenangan sebenarnya tidak akan muncul hanya karena teroris
dikalahkan dengan kekerasan, tetapi karena ideologi kematian dan kebencian
dikalahkan]. AS meyakini akan dapat mengalahkan perlawanan bersenjata yang
dilakukan oleh sebagian Islamist. Ini karena kekuatan militer AS jauh lebih
besar dibanding kekuatan para Islamist. Selain itu, AS juga menyadari bahwa
kekuatan ideologi Islam yang diemban para Islamist tidak akan mudah
ditaklukkan; ideologi Islam secara alami lebih mudah menarik hati dan
pikiran masyarakat muslim.
Memahami perang pemikiran yang sedang dijalani dan musuh
yang sedang dihadapi, AS telah membuat strategi untuk memenangkannya,
strategi yang dinamai "Muslim World Outreach". Beberapa butir utama yang
dapat dipahami dari strategi Muslim World Outreach (MWO) ini adalah:
* 1. Sekularisme dan demokrasi merupakan kriteria pengelompokan muslim.
MWO mempunyai sasaran untuk memperkuat kelompok moderat.(3) Ini menunjukkan
bahwa AS mengelompokkan muslim setidaknya ke dalam dua kelompok, yaitu
moderat dan tidak moderat (radikal atau Islamist). Mempertimbangkan
kepentingan kebijakkan luar negeri AS, kriteria utama untuk pengelompokan
muslim ini adalah kesesuaian pemahamannya dengan sudut pandang sekularisme
dan konsep demokrasi.
* 2. Kelompok moderat didorong dan dibantu untuk melakukan kampanye
untuk mendiskreditkan kelompok radikal. Paul Wolfowitz mengatakan: "[T]his
fight must be fought most emphatically in the Muslim world itself, and by
Muslims" [perang ini harus dijalankan utamanya di negeri-negeri muslim itu
sendiri, dan oleh muslim]. Selanjutnya, ia mengatakan: "It would be a
mistake to think we could be the ones to lead the way, but we must do what
we can to encourage the moderate Muslim voices that can. This is a debate
about Muslim values that must take place among Muslims"(1) [suatu kesalahan
untuk berpikir bahwa kita dapat menjadi orang yang memimpin dalam hal ini,
tetapi kita harus melakukan apa yang dapat kita lakukan untuk mendorong
seruan-seruan muslim moderat. Ini adalah debat tentang nilai-nilai muslim
yang harus dilakukan di antara muslim]. Kelompok moderat didorong untuk
memperbanyak hasil kajian yang menunjukkan kesesuaian Islam dengan
sekularisme, demokrasi, dan ide-ide turunannya,(3) seperti konsep "Teologi
Negara Sekular", yaitu opini perlunya negara sekular dengan kosa kata dan
simbol-simbol yang digali dari teks dan tradisi Islam, yang diusulkan Denny
JA dalam kelompok diskusi (milis) Islam Liberal.(5) Kemudian, Zeyno Baran,
analis dari the Nixon Center yang juga penasehat strategi MWO ini,
menyarankan: "You provide money and help create the political space for
moderate Muslims to organize, publish, broadcast, and translate their
work"(3) [anda sediakan dana dan bantu membuat ruang politik bagi muslim
moderat untuk mengorganisasi, mencetak, menyebarkan, dan menterjemahkan
hasil kerja mereka]. Aktor-aktor AS dalam perang pemikiran ini umumnya
berasal dari U.S. Agency for International Development (USAID).(3) USAID
telah menyalurkan dana untuk mensponsori beberapa program yang terkait
dengan MWO ini, di antaranya program pengembangan mata pelajaran
kewarganegaraan yang dilaksanakan oleh Universitas Islam Negeri (UIN)
Jakarta dan Universitas Muhammadiyah Yogyakarta; program penelaahan fiqih
Islam yang bertujuan untuk menunjukkan kesesuaiannya dengan demokrasi dan
hak asasi manusia, yang dilaksanakan oleh Institut Paramadina; program
pertukaran pelajar dan cendikiawan muslim yang dilaksanakan oleh
International Center for Islam and Pluralism; program radio "Islam dan
Toleransi" yang disiarkan oleh 40 stasiun radio di 40 kota, dan berdasarkan
program ini, ditulis setengah-halaman artikel di lebih dari 100 surat kabar
per minggu di seluruh Indonesia, yang dilaksanakan oleh Jaringan Islam
Liberal; pendirian pusat konseling untuk masalah kekerasan domestik dan
pusat advokasi bagi wanita, yang dilaksanakan oleh Fatayat, korps wanita
Nahdlatul Ulama; dsb.(4)
* 3. Indonesia merupakan target pertama dari strategi MWO. Pada bulan
Februari, Global Information and Influence Team yang dibentuk oleh the
CIA's Office of Transnational Issues menyelenggarakan konferensi diplomasi
publik yang memfokuskan pada pembahasan strategi untuk mempengaruhi enam
negara, termasuk di antaranya Indonesia.(3) Seorang pejabat AS mengatakan
bahwa perubahan Islam akan dimulai dari luar dunia Arab.(3) Indonesia
sebagai target pertama dari strategi MWO dapat dipahami karena selain
paling moderat (sekular) dan paling banyak jumlahnya, muslim Indonesia
sangat lemah dalam mengakses khazanah Islam (hambatan bahasa), sehingga
interpretasi Islam sangat tergantung pada ulama dan media.
* 4. Media massa merupakan alat yang penting dalam strategi MWO. Dengan
target para pemirsa Arab, AS telah membangun pada tahun 2002, Radio Sawa,
stasiun radio yang menyiarkan musik pop dan berita, dan pada tahun 2004,
al-Hurra, TV satelit yang menyiarkan berita. Seperti yang telah disebutkan,
AS mendanai JIL untuk menjalankan program "Islam dan Toleransi" yang
disiarkan di 40 stasiun radio di 40 kota. Di samping itu, banyak program
yang tidak secara eksplisit terkait dengan tema Islam, seperti program
hiburan, program anak-anak, dsb., digunakan untuk menyisipkan pesan-pesan,
seperti pluralisme, demokrasi, dsb.
Sedangkan, para Islamist untuk memenangkan perang pemikiran ini akan
menjalankan strategi sebagai berikut:
* 1. Persaudaraan di antara muslim terus dikokohkan. Kunci keberhasilan
strategi MWO sangat ditentukan oleh kemampuan AS memecah muslim ke dalam
kelompok moderat dan kelompok radikal. Untuk mencegah pengelompokan ini,
para Islamist harus meningkatkan interaksi di antara muslim, khususnya di
antara organisasi-organisasi Islam.
* 2. Perang pemikiran diseret ke dalam tataran keimanan. Pemahaman
bahwa penerapan aturan-aturan Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan
bernegara merupakan konsekuensi langsung dari keimanan terhadap aqidah
Islam akan terus diserukan. Demonstrasi dan kerusuhan yang dipicu oleh
pemberitaan Newsweek tentang pelecehan al-Qur'an baru-baru ini menunjukkan
bahwa isu keimanan adalah isu yang sangat sensitif bagi muslim. Dengan
menyeret perang pemikiran pada tataran keimanan, isu-isu yang digulirkan
akan mendapat perhatian besar dari kaum muslim.
* 3. Perang pemikiran difokuskan pada isu-isu dalam sistem sosial,
sistem ekonomi, dan sistem pemerintahan. Ketika ditegakkan, negara Islam
akan menerapkan sistem sosial, sistem ekonomi, dan sistem pemerintahan yang
sangat berbeda dengan sistem yang ada sekarang ini. Di samping itu, ketiga
sistem ini sangat erat terkait dengan kehidupan masyarakat. Oleh karena
itu, masyarakat perlu dipahamkan tentang ketiga sistem ini, sehingga ketika
sistem ini diterapkan, masyarakat secara sadar memberikan dukungannya.
Pembahasan isu di luar isu dari ketiga sistem ini, seperti isu ibadah,
ditekankan pada proses penggalian hukumnya, yaitu pembahasa usul fiqih. Ini
dimaksudkan agar cara berpikir Islami masyarakat meningkat, sehingga ketika
mendiskusikan suatu isu, khususnya isu-isu yang terkait dengan sistem
sosial, ekonomi, dan pemerintahan, masyarakat akan berargumentasi dalam
batas-batas syar'i. Seandainya, isu di luar isu-isu yang terkait dengan
ketiga sistem tadi muncul secara kontroversial, seperti sholat dengan dua
bahasa, atau wanita menjadi imam sholat Jum'at, maka selain tentang usul
fiqih, pembahasannya juga ditarik kepada bagaimana pemerintahan Islam akan
menyelesaikan isu tersebut.
* 4. Sarana penyebaran ide-ide dilakukan utamanya melalui jaringan
kelompok diskusi. Berbeda dengan AS yang mengutamakan media massa, para
Islamist dalam menyebarkan idenya akan mengutamakan pada diskusi dari rumah
ke rumah, dari masjid ke masjid, dan dari kampus ke kampus, serta mendorong
peserta diskusi untuk membuat diskusi yang sama. Kemudian, dalam
diskusinya, para Islamist akan mengambil opini yang muncul di media massa
sebagai contoh dalam diskusinya, dan kemudian menunjukkan kesalahan atau
ketidakislamian opini tersebut.
Demikianlah, politik di negeri-negeri muslim, khususnya Indonesia,
ke depan ini akan kental diwarnai oleh pertarungan pemikiran antara AS dan
Islamist. Siapa yang akan jadi pemenang dalam pertarungan untuk
memperebutkan hati dan pikiran muslim ini akan sangat ditentukan oleh
keahlian masing-masing pihak merealisasikan strateginya.
Pustaka :
1. "Bridging the Dangerous Gap between the West and the Muslim World",
Remarks Prepared for Delivery by Deputy Secretary Paul Wolfowitz at the
World Affairs Council , Monterey, CA, Friday, May 3, 2002.
http://www.defense.gov/speeches/2002/s20020503-depsecdef.html
2. "Rice: U.S. using Cold War techniques in war on terror Waging a war of
ideas with radical Islam", Thursday, August 19, 2004 Posted: 4:13 PM EDT
(2013 GMT). http://www.cnn.com/2004/ALLPOLITICS/08/19/rice-muslims/
3. "Hearts, Minds, and Dollars. In an Unseen Front in the War on Terrorism,
America is Spending Millions...To Change the Very Face of Islam", By David
E. Kaplan. http://www.usnews.com/usnews/news/articles/050425/25roots.htm
4. "Muslim World Outreach and Engaging Muslim Civil Society", USAID 2004
Summer Seminars. http://www.usaid.gov/policy/cdie/notes10.html
5. "Teologi Negara Sekular: Substansi dan Metodologi".
http://islamlib.com/id/index.php?page=article&id=165
===
-muslim voice-
______________________________________
BECAUSE YOU HAVE THE RIGHT TO KNOW
[Non-text portions of this message have been removed]
Milis Wanita Muslimah
Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat.
Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com
ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages
Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com
Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED]
Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com
Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com
This mailing list has a special spell casted to reject any attachment ....
Yahoo! Groups Links
<*> To visit your group on the web, go to:
http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/
<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
http://docs.yahoo.com/info/terms/
