43. MURSYID AT-TASFIYYA 
Oleh Mawlana Shaykh Muhammad Hisham Kabbani
Michigan, Fenton, 19 December, 2001
Taken from www.mevlanasufi.blogspot.com 

 


Murshid at-Tasfiyya adalah murshid tahap ketiga, di atas tahap Murshid 
at-Tazkiyyat dan Murshid at-Tabarruk. Murshid at-Tabarruk adalah keaulia-an 
tahap pertama dalam Thariqat Naqshbandi. Tahap kedua adalah, Murshid 
at-Tazkiyyat, harus mencakup semua aspek Murshid at-Tabarruk dan begitu pula 
Murshid at-Tasfiyya membawa semua yang dibawa Murshid at-Tazkiyyat dan Murshid 
at-Tabarruk. Semua karakteristik tahap sebelumnya terpantul pada Murshid 
at-Tasfiyya ini.
 
Murshid at-Tabarruk dan Murshid at-Tasfiyya tidak memiliki perhatian kepada 
dunya ini: Mereka itu zahid. Cukup bagi mereka makan sedikit, minum sedikit, 
dan hidupnya terdiri dari ibadah dan membimbing orang. Murshid at-Tasfiyya 
adalah zahid fid-dunya maupun zahid fil-akhira. Itu artinya surga bagi mereka 
bukanlah tujuannya. Banyak orang memohon surga abadi, jannat al-khuld. Namun  
surga bukanlah tujuan seorang awliya-ullah; mereka harus sederhana (ascetic). 
Sasaran mereka hanyalah Al Khaliqu. 

 

Apapun selain Allah tiada artinya buat mereka - maa siwallah. Semua yang 
diciptakan Allah adalah maa siwahu. Allah adalah Sang Pencipta dan semua 
lainnya adalah ciptaan Nya. Awliya-ullah pada tahap itu tidak tertarik untuk 
mendapatkan apapun yang diciptakan Allah. Kecintaan mereka hanya kepada  Nya, 
dan bagi mereka akhira tidak berbeda dari dunya. Untuk kita, akhira adalah 
harapan kita dan sasaran kita. Untuk mereka Allah adalah harapan mereka dan 
sasaran mereka.
 
Nabi berkata saw : "Setelah orang-orang diadili dan dikirimkan ke surga dan 
neraka, Allah akan muncul bagi beberapa orang di surga [Dia akan menampakkan 
Diri, turun].  Harapan awliya ini hanyalah Allah – tiada lainnya. Seluruh 
perhatian (focus) melalui jantungnya tidak dapat kepada selain Allah S.W.T.. 
Jika sesaatpun Cahaya mereka tertuju kepada selain Allah, mereka akan 
disingkirkan sepenuhnya dari Hadhirat Ilahi. Dan jika Allah S.W.T. 
mengungkapkan kepada wali itu apapun dari gaib tahap tinggi, derajat, keadaan 
dan pengetahuan, dia tidak boleh melihatnya. Dia harus tetap mempertahankan 
konsentrasinya untuk mencapai pintu Rabb  nya.
 
Salah seorang dari murshids demikian itu, Bayazid al-Bistami, yang lebih tinggi 
dari tahap itu, selalu melihat ke depan  tidak pernah melihat ke belakang, ke 
kanan atau ke kiri. Dia mencapai tahap di mana dia mendengar suara dari arah 
Hadhirat Ilahi. Dia berkata, “Ya  Rabbi, bukalah untukku pintu Mu. Ini adalah 
harapan ku, ‘ishq – ku . Bukalah untukku pintu Mu.” Dan dia mendengar sebuah 
suara : “Ya Bayazid. Pintu Ku tidak dapat dibuka sampai kamu menjadi abdi dari 
abdi Ku, mazballatan lil‘ibad untuk ciptaan lainnya – sebuah tong untuk sampah 
mereka. Barulah Aku akan membuka untukmu pintu Ku.”
 
Grandshaykh tidak diminta untuk menjadi tong sampah bagi dirinya, namun  
menjadi tong sampah orang yang paling hina yang ditemuinya. Engkau dapat 
menjadi tong sampah bagi ayahmu, ibumu, isterimu, saudaramu atau temanmu, 
tetapi untuk seorang asing yang tak kamu kenal ? Dan saya yakin bahwa tidak 
seorangpun menerima menjadi tong sampah bagi ayah atau ibunya. Dia bahkan tidak 
setuju bahwa dia adalah sampah. Dia berpikir dia memiliki pikiran paling 
cemerlang dan semua lainnya adalah dungu, semuanya idiot.
 
Bahkan anak-anak ini sibuk kesana kesini berpikir bahwa mereka lebih tinggi 
pikiran intelektual mereka dari orang dewasa. Mereka ingin mendidik kita ! Kita 
tidak akan masuk ke dalam cerita  begitu, tetapi apa artinya “memikul beban 
abdi Ku”. Mengapa Sayyidina Muhammad datang sebagai seorang “rahmat bagi ummat 
manusia”? Karena dia memikul beban ummatnya.  Wa innaka la‘ala khuluqin 
‘adheem. “Engkau adalah (seorang) dengan karakter lebih tinggi.” Itu adalah 
karakter (akhlaq) terbaik. Ketika Nabi Muhammad s.a.w.dilukai dia tidak 
membalas, padahal dia memiliki kekuatan untuk membalas dan dia tidak lakukan 
dan bahkan dia mema’afkan, wa innaka la‘ala khuluqin ‘adheema, dia adalah 
seorang yang paling rendah hati (most humble). Dia adalah tertinggi, tetapi dia 
memperlihatkan dirinya sebagai yang paling rendah.
 
Sekarang orang zaman ini secara salah mengatakan, ana basharan mithlukum, bahwa 
Nabi Muhammad saw. hanyalah raga, daging dan ruh. Faktanya adalah, Allah swt 
membuatnya paling tinggi, namun Nabi saw membuat dirinya pada tahap yang sama 
dengan semua orang. Ketika menjadi manusia terhebat, dia menundukkan kepalanya, 
dan dia tidak menengadahkan nya. Apakah kamu saling  memikul beban? Tidak. Jadi 
mengikuti jalan awliya-ullah, ketika dia melewati semua beban itu, Shaykh 
Bayazid al-Bistami meminta kepada Allah S.W.T., “Jadikanlah tubuhku sebesar 
neraka, sehingga tidak seorangpun yang masuk neraka kecuali aku.” Dan dia 
sangat tulus dalam du’a-nya itu. Dia seratus persen jujur dalam permohonannya 
itu.  Sasaran Murshid at-Tasfiyya hanyalah Ridho Allah semata  : “ilahi anta 
maqsoodi wa rida’ ka matlubi”. 
 
Ketika pintu itu terbuka bagi Murshid at-Tasfiyya, pada saat itu Allah akan 
mengungkapkan kepadanya segala sesuatu yang tertulis di lawh al-mahfoudh. 
Ketika al Qur’an diungkapkan kepada Nabi s.a.w., itu  dipindahkan dari lawh 
al-mahfoudh ke bayt al‘izza. Ketika seorang murshid mencapai tahap itu, dia 
akan dapat mengetahui rahasia al Qur’an yang diungkapkan kepada Nabi.  
“Tasfiyya” berarti meninggalkan segala sesuatunya. Sebuah contoh, jika sebuah 
toko melelang barangnya karena mau tutup usaha, dan semua butir barang dalam 
toko itu diuangkan. Ketika seorang abdi sejati Allah mencapai tahap itu, Allah 
S.W.T. akan membuka segala sesuatunya kepadanya. Dia memberikan abdi begitu itu 
kuasa untuk menarik para pengikutnya tanpa mengatakan sepatah katapun – hanya 
melalui jazbat, daya tarik melalui mata.
 
Terdapat banyak awliya masa kini dan banyak yang telah meninggal dunia. Orang 
mengunjungi kuburan mereka dan merasakan jazbat mereka . Hal sama dapat terjadi 
kepada awliya yang masih hidup, yang dapat menarik mu kepada mereka tanpa 
melakukan apapun, karena kuasa itu dikaruniakan Allah melalui Nabi s.a.w., dan 
berada dalam jantung mereka. Allah S.W.T. memberikan murshid itu sebuah 
kekhususan untuk melihat kepada pengikutnya. Setiap abdi  telah dibentuk 
(molded), ketika dia dilahirkan ke dunia ini dan orang tua nya membesarkannya. 
Mereka dibentuk dengan 800,000 kebiasaan (adab) buruk  yang berbeda-beda, yang 
tak dapat dihitung! Kamu tak dapat menghitung 800,000 adab buruk kan? Tentu 
saja tidak dapat. 
 
Terdapat 800,000 titik spiritual diletakkan pada selebar tubuh fisik, 
masing-masingnya memiliki karakteristik buruknya sendiri, nafsu buruk dari ego. 
Masa kini, praktisi pengobatan tradisional dan alternative mengenali bahwa raga 
fiisik memiliki tiga ratus enam puluh titik penyembuhan. Tetapi dalam realitas, 
terdapat 800,000 titik tekan spiritual melalui mana awliya-ullah membersihkan 
karakteristik buruk kita.

 

Tanpa membersihkan dulu 800,000 titik ini, tidak dapat seseorang dihadapkan 
kepada dan mengalami spiritualitas Sayyidina Muhammad s.a.w. atau komunikasi 
dengan jantungnya, bahkan tasabih al-malaikat pun tidak dapat kita dengar.  
Murshid at-Tasfiyya dikaruniai kuasa untuk membersihkan 800,000 karakter buruk 
itu. Tujuh ratus amal terlarang  akan membawa kamu kepada 800,000 karakter 
buruk, dan awliya-ullah dapat menarik / menolong mereka dari keburukan itu. 
 
Dengan lidah kamu tidak dapat membuat klasifikasi karakter buruk ini 
(vokabulari tidak cukup). Murshid at-Tasfiyya mencabuti karakter buruk itu 
seperti sebuah saringan, mengayak biji-bijian sampai tinggal karakter baik 
saja.  Lagipula, Allah membuat Murshid at-Tasfiyya untuk selalu hadir  dengan 
para wali yang telah meninggalkan dunia fisik ini, begitu juga mereka yang 
masih tinggal di dunia ini. Semua wali terhubung dengannya setiap saat, 
memberinya masukan apa yang mereka miliki dan apa yang mereka kerjakan, karena 
dia adalah seorang yang tertinggi. Dia dapat memantau muridnya 12,000 kali 
sehari. Setiap kali dia memandang murid nya dia mengiriminya kebijaksanaan, 
nasihat untuk mengerjakan kebaikan. Jangan mengira itu terlalu banyak ! Mereka 
itu langka, seperti sebuah berlian.
 
Beberapa Muslim, khususnya yang dibesarkan di USA, Eropa , tidak mengetahui 
apapun tentang Awliya-ullah atau tentang karamat. Sungguh disayangkan, sebagian 
besar Muslim di seluruh dunia telah dicuci otak dari warisan Islam sejati dan 
ajaran tradisi dan praktek Islam oleh doktrin-doktrin  Wahhabi. Semoga Allah 
melindungi kita dari ideologi atau mentalitas yang demikian itu !  
 
Begitulah kuasa dan jangkauan ilmu Murshid at-Tasfiyya, bahwa dari setiap kata 
dalam al Qur’an, sedikitnya dia dapat memungut sembilan belas makna. Sa-usleehi 
saqar. La-wahatan lilbashr. ‘Alayha tis‘at ‘ashr. “Segera kami akan melemparkan 
dia ke neraka. Diatasnya adalah sembilan belas. Dan kami tidak menempatkan 
kecuali malaikat yang menjaga neraka.” Sembilan belas ini adalah malaikat 
khusus, penjaga neraka. Mereka (malaikat) itu besar sekali dan sangatlah kuat.  
Murshid at-Tasfiyya juga memegang kunci bagi mujizat (miracle) pribadi ujntuk 
setiap murid. Untuk setiap murid terdapat sebuah rahasia dalam al Qur’an, 
disebutkan sebagai : as wa laa yaabis wa laa ratbin illa fee kitabin mubeen. 
Murshid tahu mana dari kalimat al Qur’an yang didisain untuk menghentikan kamu 
dari jatuh kedalam kegelapan dan dilemparkan ke dalam neraka, yang dijaga oleh 
sembilan belas malaikat. Dia akan memberimu awrad (wirid) itu untuk dibaca 
setiap hari.
 
Murshid at-Tasfiyya mengetahui awrad yang dibuat khas untuk dirimu; untuk 
alasan inilah kamu memerlukan seorang wali. Jika seseorang merangkai sebuah 
kalimat dibuat dari kode yang salah, itu tidak akan efektif (memberi hasil). 
Murshid at-Tasfiyya dapat merangkai dari al Qur’ an dan hadith an-nabi bacaan 
untuk membersihkan kamu dari karakter buruk pribadimu yang akan membawamu ke 
neraka, jika mereka tidak dibuang.  Terdapat lima ratus ma‘muraat dan delapan 
ratus perbuatan terlarang. 
 
Murshid at-Tasfiyya akan membimbingmu kepada lima ratus perintah itu dan 
membimbingmu untuk mencegah kamu jatuh kepada delapan ratus perbuatan 
terlarang, kesemuanya dengan satu kata tunggal yang ditugaskan bagimu untuk 
membacanya dari al Qur’an; untuk setiap pribadi sebuah kata yang berbeda.
 
Karakter lain yang diberikan Allah  kepada Murshid at-Tasfiyya : dengan 
pengamatannya kepada alam semesta dia akan menarik / mencabut dari setiap 
planet tiga puluh lima tanda yang berbeda-beda tentang Hu Ahad Allah S.W.T. 
Dari setiap sebarang planet dia memandang dengan pandangan spiritualnya, dia 
akan menurunkan / menyadap tigapuluh lima tanda spiritual dari Hu Ahad Allah.  
Lebih jauh, dia dapat menanam tanda-tanda yang berbeda-beda ini ke dalam lima 
tingkatan jantung - qalb, sirr, sirr-as-sirr, khafa, dan akhfa.  Ketika kamu 
mengatakan la ilaha ill-Allah – bacaan itu akan mengambilmu lewat lidah dan 
jantung, qawlan wa fi‘lan, dimana kamu akan dibuat mengamati HU Ahad Allah 
S.W.T. Allah memberikan Murshid at-Tasfiyya kuasa mujizat penampakan spiritual 
ini yang lebih kuat dari penampakan mata fisiknya. Qutb zaman itu akan berada 
di bawah authoritas nya.

 

Allah memberikan Murshid at-Tasfiyya kuasa untuk membaca pada setiap tiupan 
napas dan setiap hirupan napas 700,000 kali “Allah, Allah”.  Dia memiliki ‘ilm 
al-yaqeen, ‘ayn al-yaqeen, haqq al-yaqeen, dan la rayba feeh. Kesemua yang 
telah kita gambarkan tentang Murshid at-Tasfiyya tadi hanyalah sekedar 
pandangan selintas saja  dari maqam dan kuasanya.

 

Wa min Allah at-tawfiq bi hurmat al-Fatiha.

 

wassalam, arief hamdani
HP 0816 830 748
[EMAIL PROTECTED]
   
ALAMAT ZAWIYAH DZIKIR DI JAKARTA dan SEKITARNYA

 

Dzikir Khatm Khwajagan Kamis  22 Desember 2005, Isya Berjama'ah. 
Zawiyah Tomang Jl. Mandala Selatan No.16 Tomang, Jakarta Barat
   
Zawiyah Cikarang
Masjid Jami Darussalam, Jl Kedasih IV, Cikarang Baru,Kawasan Perum Jababeka 
Setiap Selasa, mulai Magrib Berjamaah, Dzikir Khatam Kwajagan Isya Berjamaah, 
Bada Isya, Kajian Tasawuf. informasi: Arief Hp.0816-830-748
   
Zawiyah Ragunan Jl.Poncol Vila Ragunan Permai Kav 1,Ragunan Jakarta Selatan. 
Kediaman Bp. Syamsudin. Zawiyah Pangkalan Jati Jl. Pangkalan Jati 1 No. 71, 
Pondok Labu, Jakarta Selatan. Zawiyah Brawijaya, JAKARTA Setiap Jumat : 
Khususwanita, mulai 11.00 wib Jl. Brawijaya 1A No.16,Jakarta Selatan. Zawiyah 
Teuku Umar Setiap Sabtu ( Kecuali ada Perubahan ) Ba’da Ashar, Jam 16.00 Jl. 
Teuku Umar No.41, Jakarta Pusat
   
Zawiyah Sanggar Bulungan
(dibelakang Kolam Renang Bulungan, Rumah Kayu) Kebayoran Baru, Jakarta Selatan. 
Dzikir Khatam Kwajagan, Marawis Salawat, Darwis Rumi Setiap Senin Malam, jam 
20.00 Arief HP 0816 830 748
   
Zawiyah Syaikh KH. Mustafa
Jl. Hasbi 40, Otista, Jakarta Timur Setiap Kamis Malam, Ba'da Isya informasi: 
Handi Biantoro tel. 0818-965-852 email: [EMAIL PROTECTED]
   
Zawiyah Cinere
Jamaah Tabligh Naqshbandiyun. Dzikir setiap Rabu Malam (umum)  Jam 21.00 Ladies 
Dzikir: Minggu Sore, bada Ashar Jl. Villa Terusan No.16, melalui Villa Cinere 
Mas informasi: Syaikh Barkah 742-1938 atau 0817-9105-704
   
Zawiyah Kebun Jeruk Jl. Kelapa Dua Raya No.1, Kebun Jeruk,  Jakarta Barat. 
Kediaman Bp. Ahmadin. Zawiyah Cempaka Putih Jl. Cempaka Putih Raya No. 114, 
Cempaka Putih, Jakarta
Zawiyah Tomang Jl. Mandala Selatan No.16 Tomang, Jakarta Barat
   
CIANJUR
Ajengan KH. Bunyamin, Tipar Caringin, Panembong Cianjur Setiap Kamis Malam, 
Bada Isya  mulai jam 20.00 malam
   
CIPANAS
Pesantren Toriqul Huda, Pasekon gg. bunga dekat Restoran Simpang Raya, Setiap 
kamis malam bada Isya Ustad Dudi HP 0813814 89282
   
A C E H :
Jl. Teuku Muhammad Salleh No.2 Lambhuk, Banda Aceh Informasi: Ust. Zamhuri 
Ramli al-Hafidz HP. 0812-939-0774, Rumah 0651 - 26951
   
P A D A N G : Informasi: Effendi (0811-661-285)
P E K A N B A R U
Jl. Farmasi No. 24 Pekanbaru 28111, Tel 0761-38289 Kediaman Dr. Chairuddin 
Lubis Sp.BO
   
B A T A M : 
Pesantren Yusuf Syafi'i, Syaikh M. Yusuf Ridwan Asyafi'i, Bengkong Permai 
Komplek Nurul Jadid RT 01 RW 01 Blok D No. 10, Kelurahan Bengkong Laut Batu 
Ampar Pulau Batam. HP. 08136445 3322 Syaikh Riady, Bengkong Abadi 2, Jl. 
Cendrawasih Blok A/127 Batam 29432, Tel 0778-411289. Setiap selasa malam dan 
kamis malam, Informasi: Yandri Irzaq (0812-702-2415)
   
SUKABUMI: 
K.H. Ece Supriyatna Pesatren Daarus Syifa HP 0811-115-875
  
BANDUNG: 
Setiap Ahad pagi, jam 08:00 s/d 10:30: Pondok Pesantren Al-Qur'an Al-Falah I - 
Cicalengka Nagrek KM 28 Bandung Pimpinan K.H.Q. Ahmad Syahid 
(022-794-9781)Informasi: H.Q.Rif’at Syahid (0815-715-5776) H. Muhammad Hadid 
Subki(0852-2040-2127). BANDUNG KOTA Insidentil Setiap Bulan sekali Jl. Cimanuk 
No. 37, Bandung 
Informasi: Hadid Subki 0852-2040 2127, Telp.022-727 4913
   
PEKALONGAN: Ki Taufiqurrahman Pesantren At-Taufiqy,Wonopringgo Informasi 
Nurcholis HP 0815 4801 9453

SURABAYA: Syaikh Sentot (031-788-2476) 081330130897 

 

T U B A N KOTA - JAWA TIMUR
Perum Siwalan permai praja no 3. Telp. 0356 320193, 0356 329886 (Made) HP. 
081331213660 (Made)0356 0356 611660 (Ali). Jadwal Zikir Malam senin dan Malam 
Jum,at ba'da isya di Mantingan Senori. Malam Jum'at di Jl. Teuku Umar 9A 
Belakang depot Barokah. Desa Mantingan - Senori Tuban 
   
S E M A R A N G:
Zawiyah Al Mubarokah, Dukuh Sandan, Desa Waru Mranggen, Semarang Informasi: 
Riza Alamsyah , [EMAIL PROTECTED] Contact Riza Alamsyah 081325632124 Soetoro 
08122504779, Ajib Susanto 0818455527 Munir 08164247573, Arif Rahman 085225087435
Pusatindo Komputer, Jl. Imam Bonjol no.74 024-3540609
   
S I N G A  P O R E :
Zawiyah Syaikh Zakaria, Singapore TAMPINES ST 34 BLOK 362 #05-379. Syaikh 
Zakaria Hp 98364094.
   
M A L A Y S I A
Pusat Zikir Naqshbandi di Malaysia dan nombor telefon untuk dihubungi: Kuala 
Lumpur - Saudara Ahmad Nazim (012) 913-8449 (English speaking) dan Bro. Mus 
(012) 382-9050 (Bahasa Melayu). Alor Setar, Kedah - Saudara Rosli (012) 
419-4265 Kota Bharu, Kelantan - Saudara Ku Din (019) 966-3993 Alamat Dergah 
Pulau Pinang : No 24, Cangkat Minden Jalan 16, Minden Height, 11700 Pulau 
Pinang (Hubungi saudara Isa: 016-4703441)
   
A U S T R A L I A
Perth Dzikir: 66A Ashburton Street, Bentley, Western Australia 6102. Perth, 
Australia. Arslan Telephone: +61894583336 , Arslan Mobile: +61418947149 Leyla: 
+61439647140 Email: [EMAIL PROTECTED]

 

Sydney Address: 2/37-41 Boronia Road, Greenacre 2190, NSW, Sydney, Australia. 
Phone: +61297080001 Mobile: 0425227237 Hatem Shalak: +61409048014 , 
Ashaari:+61422213084  Email:[EMAIL PROTECTED]
   
Melbourne Address: 13 Herbert St,Broadmeadows 3047 Melbourne (VIC) Hazem Omran 
Phone : +6139390-5127  Mobile: +61423023126 Email: [EMAIL PROTECTED] 
   
Haqqani Merchandise
(order: HIDAYAT 0816-183-3572)Tersedia : buku, DVD, CD, kaset, foto, poster, 
parfum, kufi, kuff, rompi, turban, tasbeh
   
YAYASAN HAQQANI INDONESIA
Jl. Teuku Umar 41 Jakarta 10310 tel.dan fax. (62-21) 315-3014 email: [EMAIL 
PROTECTED] Group: [EMAIL PROTECTED] http://www.haqqani.net  

 

ALAMAT DAN JADWAL DZIKIR NAQSHBANDI HAQQANI DUNIA
www.mevlanasufi.blogspot.com

                        
---------------------------------
Yahoo! Shopping
 Find Great Deals on Holiday Gifts at Yahoo! Shopping 

[Non-text portions of this message have been removed]



------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> 
Join modern day disciples reach the disfigured and poor with hope and healing
http://us.click.yahoo.com/lMct6A/Vp3LAA/i1hLAA/aYWolB/TM
--------------------------------------------------------------------~-> 

Milis Wanita Muslimah
Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat.
Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com
ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages
Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com
Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED]
Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com
Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com

This mailing list has a special spell casted to reject any attachment .... 
Yahoo! Groups Links

<*> To visit your group on the web, go to:
    http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/

<*> To unsubscribe from this group, send an email to:
    [EMAIL PROTECTED]

<*> Your use of Yahoo! Groups is subject to:
    http://docs.yahoo.com/info/terms/
 


Kirim email ke