Bagian 36 Mengikuti Jejak Awliya Maulana Syaikh Nazhim Adil al-Haqqani an-Naqshbandi Damascus, 29 April 2002 Taken from www.mevlanasufi.blogspot.com
Jika kalian ingin menyelamatkan diri kalian secara fisik dan spiritual dan selamanya, maka ikutilah langkah para Awliya. Kita begitu lemah untuk mengikuti langkah para Nabi dan Rasul, karena dibutuhkan Iman yang kuat sehingga kalian bisa berpijak di jalur yang benar dengan mantap. Jika kalian tidak mempunyai 'qadama sidqin', kalian belum memiliki langkah yang benar, kalian tidak dapat melangkah di jalan yang benar, tidak bisa. Jalan yang benar menuntut langkah yang benar. Langkah yang benar dilakukan oleh kaki yang benar. Kaki yang benar adalah milik hati yang benar, jika hati kalian tidak benar, dia tidak bisa memerintahkan kaki kalian untuk berpijak dengan benar. Oleh sebab itu perhatikanlah¡Xseseorang yang mempunyai langkah yang benar, ikutilah mereka. Siapa pun dia, kalian boleh mengikutinya. Jika tidak, kalian akan mengikuti langkah Setan dan siapa pun yang mengikuti Setan, dia akhirnya akan sampai ke Neraka. Kalian menentang Allah dan para KekasihNya, Awliya-Allah. Bahkan guru-guru kalian sekalianpun, para ¡¥ulama kalian, guru Ibnu Taymiyyah dalam bukunya, Fatawa al-Kubra, beliau mengutip hadits suci dari Rasulullah saw, Allah berfirman, ¡§(ini dari guru kalian Ibnu Taymiyyah) SIAPA PUN YANG MENENTANG WALI, AKU AKAN MENYATAKAN PERANG TERHADAPNYA!¡¨ (dari keramaian terdengar suara ¡§Allahu Akbar!¡¨). Ini adalah guru kalian, bukan guru kami. Walaupun beliau seorang muhaddits yang baik, seorang faqih yang baik, dan ahli dalam bahasa Arab, ¡¥aqidahnya telah mengalami korupsi. Mereka berkata bahwa ¡¥aqidah Qadiri, Naqsyabandi, Rifa¡¦i, Chisti telah terkorupsi. Tidak, ¡¥aqidah merekalah yang terkorupsi (Allahu Akbar!). Karena ¡¥aqidah kita merupakan sumber, dia adalah inti dari Ahl as-Sunnah wal Jama¡¦ah, ¡¥aqidah para Sahabat dan Rasulullah . Dan itu merupakan keadaan ihsan. ¡¥Aqidah kita tidak terkorupsi. Tidak seperti mereka, kita tidak berkata bahwa Allah duduk di sebuah kursi. Kita tidak berkata bahwa Allah menghadap arah tertentu. Kita tidak berkata bahwa Allah mempunyai tubuh. Tidak! Kita mengatakan, ¡§Dia bersamamu, di mana pun kamu berada.¡¨ Siapa yang lebih baik, siapa yang lebih kuat, siapa yang lebih berkuasa, Allah atau Setan? Setan selalu bersamamu di mana pun, jadi apakah Allah tidak bersamamu? Mereka berkata, ¡§Tidak, Allah tidak bersamamu, Pengetahuan-Nya yang bersamamu.¡¨ Tidak. Kalian tidak bisa menuduh orang lain sebagai musyrik atau kafir. Mereka berkata bahwa kamu harus mengatakan ¡§tawhid uluhiyyah¡¨ atau ¡§tawhid rubbiyyah.¡¨ Sekarang mereka telah menemukan terlalu banyak tawhid. Kita berkata, ¡§La ilaha illallah.¡¨ Inilah yang kita ketahui. Sekarang mereka berkata, ¡§Tidak, kamu harus mengatakan ¡¥tawhid uluhiyya¡¦ dan ¡¥tawhid rubbiya.¡¦¡¨ Tawhid uluhiyya adalah mengucapkan ¡§La ilaha illallah,¡§ kemudian tawhid rubbiya adalah mengucapkan ¡§La ilaha illallah¡¨. Rasulullah tidak berkata, ¡§Ucapkanlah ¡¥La ilaha illallah¡¦ dan ¡¥La ilaha illallah.¡¦ Rasulullah berkata, ¡§La ilaha illallah, Muhammadur Rasulullah .¡¨ Apa yang kita ucapkan? ¡§Kita adalah Ahl as-Sunnah wal Jama¡¦ah.¡¨ Sebagian orang mengikuti Ibnu Taymiyyah dan Ibnu Qayyim. Ahl as-Sunnah wal Jama¡¦ah adalah pengikut keempat Imam Mahzab dalam Islam. Ibnu Hajar Asqalani, As-Subki, Imam Nawawi merupakan penganut ¡¥aqidah ¡¥Asyari dan mereka adalah Sufi. Mereka mempunyai imam, mereka mempunyai syaikh. Bahkan Ibnu Taymiyyah sendiri mempunyai seorang Syaikh Abdul Qadir Jilani. Beliau melakukan bay¡¦at di tangan Syaikh Abdul Qadir Jilani melalui enam generasi. Bagaimana kalian menyangkal tasawwuf? Para pengikut Ibnu Taymiyyah, pergilah dan baca buku beliau. Bukankah Ibnu Taymiyyah telah mendedikasikan dua volume (Fatawa Al-Kubra volume 10 dan 11) yang berisi uraian tentang tasawwuf dan pencarian jalan menuju Allah melalui para Awliya? Setiap buku terdiri atas 700 halaman sehingga totalnya 1400 halaman, dan setiap kata melukiskan Sufisme, dan beliau berkata, ¡§Tasawwuf adalah keadaan ihsan yang dalam al-Qur¡¦an dilukiskan sebagai tazkiyyat-an-nafs.¡¨ Tetapi karena istilah tasawwuf diturunkan dari empat akar yang berbeda, dia menjadi tasawwuf. Satu akar berasal dari suff--wool, dan satu lagi dari suffa, spons yang lunak. Kemudian beliau menyebutkan bahwa Allah berfirman, ¡§Siapa pun yang menyakiti salah satu waliku, Aku akan menyatakan perang terhadapnya.¡¨ Ibnu Taymiyyah banyak menyebutkan bahwa awliya berada pada level yang berbeda. Beliau mendefinisikan tasawwuf sebagai salah satu dari tiga tipe yang berbeda. Sebagian orang adalah mustaswifiin, mereka tidak mengerjakan apa-apa yang berhubungan dengan tasawwuf, namun mereka menggunakannya untuk mencari uang¡Xini adalah satu sisi. Yang lain menggunakan tasawwuf untuk mendapatkan ketenaran, ini juga satu sisi yang lain. Tetapi ada mutasawwifa yang benar-benar berada di jalan Ahl as-Sunnah wal Jama¡¦ah, di jalan Sayyidina Muhammad saw. Mereka mendapat ma¡¦rifah¡Xmereka adalah orang yang berilmu pengetahuan dan inilah sufi yang dijalani oleh Ibnu Taymiyyah. Ibnu Taymiyyah adalah salah seorang pengikut thariqat Qadiri, dan dalam kedua bukunya beliau menyebutkan dua orang pengikutnya, Saqqati dan Junayd. Beliau juga menguraikan tentang Sayyidina Abu Yazid al-Bistami dari thariqat Naqsyabandi. Kemudian dari pihak wanita beliau menyebutkan Rabia al-¡¥Adawiyyah. Dan beliau memberi penjelasan tentang apa yang tidak dimengerti orang tentang ucapan para awliya, dan memaklumkan ungkapan mereka (syatahaat). Beliau merasakan bahwa orang-orang ini ketika menyampaikan ajarannya, mereka berada dalam keadaan ma¡¦rifat, dalam keadaan fana, dan dalam suatu keadaan yang kasyf. Beliau bahkan mengakui adanya keadaan kasyf (pandangan spiritual) dalam bukunya Fatawa Al-Kubra yang berjumlah 37 volume. Kalian yang berbahasa Arab, bacalah volume 10 dan 11, kalian akan menemukannya. Jadi, kepada siapa kita harus takut? Kita harus mengatakan yang haqq melawan yang baathil. Allah swt berfirman dalam al-Qur¡¦an yang suci, ¡§Mereka yang mengingat Allah, dan mereka yang berdzikir.¡¨ Dan Dia berkata, ¡§mereka,¡¨ dalam bentuk jamak. Dia tidak berkata secara individual, Dia berkata jama¡¦ah, dan itu dikatakan dalam al-Qur¡¦an yang suci. Jadi apa yang menjadi masalah di sini? Tidak ada masalah. Bukankah Allah swt telah memerintahkan kita, ¡§Bershalawatlah kepada Rasulullah saw dan pujilah dia.¡¨? Jadi jika kita berdiri dan memuji Rasulullah, bukankah ini perintah Allah dalam al-Qur¡¦an yang suci? Kita berdiri dan mengucapkan, ¡§As-salamu ¡¥alayka ya ayuhan-Nabi, as-salamu ¡¥alayka ya Rasulullah, as-shalat was-salamu ¡¥alayka ya Habibullah, wa-shalatu was-salamu ¡¥alayka ya Syafi¡¦ullah, was-shalatu was-salamu ¡¥alayka ya Nabi-ullah.¡¨ Alhamdulillah kita berdiri dan memberi salam. Siapa bilang bahwa Rasulullah saw tidak mendengar kita? Bukankah Rasulullah bersabda, ¡§Siapa pun yang memberi salam kepadaku, Aku akan mendengarnya, siapa pun yang memberi salam kepadaku dari tempat yang jauh, Aku akan menerima salamnya¡¨? Kita berada jauh dari Madinah¡Xjika kita memuji Rasulullah saw, beliau akan menerima pujian itu dengan segera. Dan Allah memerintahkan beliau, ¡§Jika seseorang memujimu, berikan balasannya.¡¨ Dan Allah berfirman, ¡§Siapa pun yang memuji Rasulku Muhammad saw, Aku akan membalasnya 10 kali lipat.¡¨ Bukankah Rasulullah saw bersabda, ¡§¡¦Amal ummatku akan dipersembahkan kepadaku di makamku.¡¨? Beliau tidak membatasinya siang atau malam¡Xkeadaan ini berlangsung terus-menerus, tanpa pernah berhenti. Rasulullah selalu dalam keadaan mengamati ¡¥amal seluruh ummatnya. Jika perbuatan kita baik, beliau berdo¡¦a kepada Allah, jika perbuatan kita buruk, beliau memohon kepada Allah untuk mengampuni perbuatan kita. Apa lagi yang kalian harapkan dari Rasul kita? Beliau selalu dalam keadaan beraksi. Rasulullah bersabda, ¡§Allah telah melarang bumi untuk memakan daging para Rasul.¡¨ Rasulullah selalu dalam keadaan beraksi¡Xini berarti beliau dalam keadaan terus-menerus beraksi dengan tubuhnya di makamnya. Dan makam itu adalah Riyadzul-Jannah, makam beliau adalah Kebun Surga bagi Rasulullah saw. Para pengikut mahzab Salafi berkata bahwa Rasulullah saw duduk dalam makamnya, 6 kali 3 kaki. Tidak. Makam itu adalah sebuah Surga yang sangat luas sehingga tidak ada orang yang mengetahui batasnya. Bisa jadi lebih luas dari alam semesta ini. Jadi jika beliau dianugerahi tugas untuk selalu mengamati perbuatan ummatnya dan beliau selalu dalam keadaan beraksi, itu berarti beliau selalu berada dalam cahaya yang kontinu. Dan beliau bersabda mengenai peristiwa ¡¥Isra Mi¡¦raj, ¡§Aku melihat Musa as shalat di makamnya.¡¨ Bagaimana beliau melihat Musa as shalat, berdiri, duduk atau berbaring? Pandangan macam apa yang beliau miliki? Itu adalah suatu realitas! Rasulullah bersabda, ¡§Aku melihat Musa as berdiri, shalat di makamnya.¡¨ Jika Rasulullah saw mengatakan berdiri, shalat di makamnya (beliau tidak mengatakan bahwa Nabi Musa as berdiri ¡§tanpa tubuh tetapi dengan jiwanya,¡¨ tidak, beliau berkata, ¡§berdiri, shalat di makamnya¡¨, jadi kita harus memahaminya secara harfiah, sebagaimana Salafi berkata bahwa kalian harus memahami segala sesuatu secara harfiah. Jadi kita juga melakukannya kali ini. Bagaimana kalian berdiri dan shalat? Tunjukkan kepada Saya, biarkan salah seorang melakukannya. Dengan tubuhnya, dan itulah sebabnya mengapa Allah memberikan para Awliya sebuah stasiun yang tidak pernah diberikan kepada orang lain. Khususnya kepada mereka. Tidak seorang pun yang dapat mencapai level itu. Sayyidina Muhammad saw adalah Rasul penutup, beliau adalah Rasul pertama dan sekaligus Rasul terakhir. Beliau mencakup segalanya, seperti dua kutub, dua magnet. Satu magnet positif, yang lain negatif, keduanya tarik-menarik. Menarik alam semesta ini secara bersamaan. Kenabian beliau adalah sejak awal, itulah sebabnya Sayyidina Muhammad saw bersabda, jika kita mempunyai akal yang bisa mengerti, ¡§Aku adalah seorang Rasul ketika Adam as masih berwujud antara tanah liat dan air,¡¨ dan ¡§ Aku adalah Rasul penutup.¡¨ Jadi beliau lebih tua dari masa sejak awal penciptaan hingga akhir penciptaan. Penciptaan itu terletak di antara kedua kutubnya. Beliau adalah kutub magnet yang mengendalikan segalanya, dengan izin Allah ¡Xkepada Sayyidina Muhammad saw. Dan itulah sebabnya Allah berfirman, ¡§Jika bukan untukmu, Aku tidak akan menciptakan semuanya.¡¨ Jika kalian Arab, alhamdulillah. Itu adalah salah satu yang patut disyukuri sebab Rasulullah saw adalah Arab. Kehormatan kita sebagai orang Arab berasal dari kehormatan Rasulullah, Sayyidina Muhammad saw. Dan beliau bersabda, ¡§Tidak ada perbedaan antara Arab dan non-Arab kecuali dalam hal ketaqwaannya.¡¨ Kalian datang ke sini untuk memperingati dan merayakan seorang yang telah Allah berikan kekuatan spiritual¡XSayyidina Abdul Qadir Jilani. Dan dengan melakukannya, kalian juga diberi kehormatan dan cinta kepada Sayyidina Muhammad saw sebab Sayyidina Abdul Qadir Jilani adalah cucu beliau. Sebelum Saya akhiri, Saya ingin mengatakan bahwa, alhamdulillah, Allah akan melindungi ummat ini. Dan kita berada di jalur yang benar. Kita senang untuk mengucapkan, ¡§Semoga Allah membagi apa pun pahala yang Dia berikan dalam pertemuan ini demi kemuliaan dan pujian kepada Nabi Muhammad saw, dan apapun berkah yang diberikan Allah kepada Sayyidina Abdul Qadir Jilani dan seluruh aliran Sufi, seluruh orang spiritual, dan seluruh Ahl as-Sunnah wal Jama¡¦ah. Semoga Allah membagi kita dengan berkah yang diberikan kepada Sayyidina Abdul Qadir Jilani, dan berkah kepada Sayyidina Muhammad saw. Dan kita memohon kepada Allah untuk membawa seluruh hati kembali kepada Ahl as-Sunnah wal Jama¡¦ah. Menjadi satu hati dalam kesatuan. Insya Allah. Bihurmati Habib Faatiha. Wa min Allah at Tawfiq wassalam, arief hamdani HP 0816 830 748 [EMAIL PROTECTED] ALAMAT ZAWIYAH DZIKIR DI JAKARTA dan SEKITARNYA Dzikir Khatm Khwajagan Kamis 15 Desember 2005, Isya Berjama'ah. Zawiyah Brawijaya, Jl. Brawijaya 1A No.16, Jakarta Selatan ( Dibelakang RSKO Darmawangsa, Dekat Hotel Darmawangsa) Zawiyah Cikarang Masjid Jami Darussalam, Jl Kedasih IV, Cikarang Baru, Kawasan Perum Jababeka Setiap Selasa, mulai Magrib Berjamaah, Dzikir Khatam Kwajagan Isya Berjamaah, Bada Isya, Kajian Tasawuf. informasi: Arief Hp. 0816-830-748 Zawiyah Ragunan Jl.Poncol Vila Ragunan Permai Kav 1, Ragunan Jakarta Selatan. Kediaman Bp. Syamsudin Zawiyah Pangkalan Jati Jl. Pangkalan Jati 1 No. 71, Pondok Labu, Jakarta Selatan Zawiyah Brawijaya, JAKARTA Setiap Jumat : Khususwanita, mulai 11.00 wib Jl. Brawijaya 1A No.16,Jakarta Selatan Zawiyah Teuku Umar Setiap Sabtu ( Kecuali ada Perubahan ) Ba¡¦da Ashar, Jam 16.00 Jl. Teuku Umar No.41, Jakarta Pusat Zawiyah Sanggar Bulungan (dibelakang Kolam Renang Bulungan, Rumah Kayu) Kebayoran Baru, Jakarta Selatan. Dzikir Khatam Kwajagan, Marawis Salawat, Darwis Rumi Setiap Senin Malam, jam 20.00 Zawiyah Syaikh KH. Mustafa Jl. Hasbi 40, Otista, Jakarta Timur Setiap Kamis Malam, Ba'da Isya informasi: Handi Biantoro tel. 0818-965-852 email: [EMAIL PROTECTED] Zawiyah Cinere Jamaah Tabligh Naqshbandiyun. Dzikir setiap Rabu Malam (umum) Jam 21.00 Ladies Dzikir: Minggu Sore, bada Ashar Jl. Villa Terusan No.16, melalui Villa Cinere Mas informasi: Syaikh Barkah 742-1938 atau 0817-9105-704 Zawiyah Kebun Jeruk Jl. Kelapa Dua Raya No.1, Kebun Jeruk, Jakarta Barat. Kediaman Bp. Ahmadin Zawiyah Cempaka Putih Jl. Cempaka Putih Raya No. 114, Cempaka Putih, Jakarta Zawiyah Tomang Jl. Mandala Selatan No.16 Tomang, Jakarta Barat CIANJUR Ajengan KH. Bunyamin, Tipar Caringin, Panembong Cianjur Setiap Kamis Malam, Bada Isya mulai jam 20.00 malam CIPANAS Pesantren Toriqul Huda, Pasekon gg. bunga dekat Restoran Simpang Raya, Setiap kamis malam bada Isya Ustad Dudi HP 0813814 89282 A C E H : Jl. Teuku Muhammad Salleh No.2 Lambhuk, Banda Aceh Informasi: Ust. Zamhuri Ramli al-Hafidz HP. 0812-939-0774, Rumah 0651 - 26951 P A D A N G : Informasi: Effendi (0811-661-285) P E K A N B A R U Jl. Farmasi No. 24 Pekanbaru 28111, Tel 0761-38289 Kediaman Dr. Chairuddin Lubis Sp.BO B A T A M : Pesantren Yusuf Syafi'i, Syaikh M. Yusuf Ridwan Asyafi'i, Bengkong Permai Komplek Nurul Jadid RT 01 RW 01 Blok D No. 10, Kelurahan Bengkong Laut Batu Ampar Pulau Batam. HP. 08136445 3322 Syaikh Riady, Bengkong Abadi 2, Jl. Cendrawasih Blok A/127 Batam 29432, Tel 0778-411289. Setiap selasa malam dan kamis malam, Informasi: Yandri Irzaq (0812-702-2415) SUKABUMI: K.H. Ece Supriyatna Pesatren Daarus Syifa HP 0811-115-875 BANDUNG: Setiap Ahad pagi, jam 08:00 s/d 10:30: Pondok Pesantren Al-Qur'an Al-Falah I - Cicalengka Nagrek KM 28 Bandung Pimpinan K.H.Q. Ahmad Syahid (022-794-9781)Informasi: H.Q.Rif¡¦at Syahid (0815-715-5776) H. Muhammad Hadid Subki(0852-2040-2127). BANDUNG KOTA Insidentil Setiap Bulan sekali Jl. Cimanuk No. 37, Bandung Informasi: Hadid Subki 0852-2040 2127, Telp.022-727 4913 PEKALONGAN: Ki Taufiqurrahman Pesantren At-Taufiqy,Wonopringgo SURABAYA: Syaikh Sentot (031-788-2476) 081330130897 T U B A N - JAWA TIMUR Desa Mantingan - Senori Tuban S E M A R A N G: Zawiyah Al Mubarokah, Dukuh Sandan, Desa Waru Mranggen, Semarang Informasi: Riza Alamsyah , [EMAIL PROTECTED] Contact Riza Alamsyah 081325632124 Soetoro 08122504779, Ajib Susanto 0818455527 Munir 08164247573, Arif Rahman 085225087435 Pusatindo Komputer, Jl. Imam Bonjol no.74 024-3540609 S I N G A P O R E : Zawiyah Syaikh Zakaria, Singapore TAMPINES ST 34 BLOK 362 #05-379. Syaikh Zakaria Hp 98364094. M A L A Y S I A Pusat Zikir Naqshbandi di Malaysia dan nombor telefon untuk dihubungi: Kuala Lumpur - Saudara Ahmad Nazim (012) 913-8449 (English speaking) dan Bro. Mus (012) 382-9050 (Bahasa Melayu). Alor Setar, Kedah - Saudara Rosli (012) 419-4265 Kota Bharu, Kelantan - Saudara Ku Din (019) 966-3993 Alamat Dergah Pulau Pinang : No 24, Cangkat Minden Jalan 16, Minden Height, 11700 Pulau Pinang (Hubungi saudara Isa: 016-4703441) A U S T R A L I A Perth Dzikir: 66A Ashburton Street, Bentley, Western Australia 6102. Perth, Australia. Arslan Telephone: +61894583336 , Arslan Mobile: +61418947149 Leyla: +61439647140 Email: [EMAIL PROTECTED] Sydney Address: 2/37-41 Boronia Road, Greenacre 2190, NSW, Sydney, Australia. Phone: +61297080001 Mobile: 0425227237 Hatem Shalak: +61409048014 , Ashaari:+61422213084 Email:[EMAIL PROTECTED] Melbourne Address: 13 Herbert St,Broadmeadows 3047 Melbourne (VIC) Hazem Omran Phone : +6139390-5127 Mobile: +61423023126 Email: [EMAIL PROTECTED] Haqqani Merchandise (order: HIDAYAT 0816-183-3572)Tersedia : buku, DVD, CD, kaset, foto, poster, parfum, kufi, kuff, rompi, turban, tasbeh YAYASAN HAQQANI INDONESIA Jl. Teuku Umar 41 Jakarta 10310 tel.dan fax. (62-21) 315-3014 email: [EMAIL PROTECTED] Group: [EMAIL PROTECTED] http://www.haqqani.net ALAMAT DAN JADWAL DZIKIR NAQSHBANDI HAQQANI DUNIA www.mevlanasufi.blogspot.com --------------------------------- Yahoo! Shopping Find Great Deals on Holiday Gifts at Yahoo! Shopping [Non-text portions of this message have been removed] ------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> Join modern day disciples reach the disfigured and poor with hope and healing http://us.click.yahoo.com/lMct6A/Vp3LAA/i1hLAA/aYWolB/TM --------------------------------------------------------------------~-> Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com This mailing list has a special spell casted to reject any attachment .... Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
