Интервjу "Гласа Српске": Добрица Ћосић, писац и државник

Треба савесно, храбро и истинито да сагледамо читав своj 20. век. Корени српске 
несреће су jош у балканским и Првом светском рату... Срби нису имали политичаре 
способне да спасу народ пораза, коjи су га снашли у времену великих промена, 
рекао Добрица Ћосић

"... ДРЖAВA коjу сам сматрао отаџбином распала се у крви и огњу...", "... власт 
се срушила и претворила у срамоту...", "... моjа идеологиjа се данас назива 
злочиначком...", "...не признаjе ми се ни то што ме jе Тито одавно наjурио из 
власти...",... само су неке од реченица, коjе у новоj књизи Добрице Ћосића 
"Време власти 2" исписуjе његов главни jунак Душан Катић, човjек власти, коjег 
Тито свргава због смиjеха.

Због чега се Катић смиjао, прочитаћете у овом роману, а у интервjуу, коjи jе 
Добрица Ћосић дао за наш лист, дознаћете како се оваj писац и државник осjећао 
када jе увидио заблуде социjалистичке утопиjе, зашто се прихватио предсjедничке 
функциjе 1992. године, коjи jе узрок пораза српске националне политике, хоћемо 
ли изгубити "косовску битку" и постоjи ли пут спасења за Србе.

Нови Ћосићев роман jе свод пишчеве саге о Катићима, коjа jе започета jош 
"Коренима" 1954. године. У наjновиjем књижевном дjелу Тито, у коjег се некад 
заклињала циjела нациjа, одсликан jе као ненадмашни обмањивач и манипулатор.

? Да ли сте задовољни начином на коjи сте расвиjетлили власт Титове Jугославиjе?

- Сама чињеница да jе прва верзиjа овог романа била написана 1997. године и да 
вредносно ниjе задовољила мене и мог кућног критичара, супругу Божицу, па jе 
одбачена и недирнута до лета 2005, показуjе колику сам одговорност осећао за 
садржаj и форму, за истине у мом последњем роману. A задовољан сам напором 
уложеним у ту књигу, коjа jе идеjно полемична са првом књигом "Време власти". 
Успешност моjих напора и провера уметничких вредности "Времена власти" у 
компетенциjи jе њених читалаца и критичара. И времена! Jош смо близу том 
времену власти. A жив jе и ње!
 гов писац.

? Колико храбрости jе требало да се педесетих година упустите у ово вишекњижjе, 
коjе jе и окончано Вашим наjновиjим романом?

- Много. У тих 16 књига романескног садржаjа и форме, уложио сам готово сав 
своj живот. Намера и амбициjа да напишем велики романсиjерски циклус о људским 
судбинама на српскоj земљи у 20. веку, виђеним кроз судбине две породице - 
Катића и Дачића - сада jе, схватам, била права духовна пустоловина, на коjу се, 
колумбовски амбициозан, могао да упусти само млад човек и неискусан писац.

? Стоjе ли оцjене да jе наjновиjи роман jош jедан Ваш лични обрачун са Титом?

- Писац сам и ни са ким, па ни са Титом, се не обрачунавам: трагам за истинама 
о људима и свету у коме пишем. Иако сам Титу био идеолошки и политички 
противник од 1966. године, о чему сведоче "Пишчеви записи", jа о њему говорим 
као романсиjер. У овом роману, у коjем jе Тито главни мотивациjски протагонист, 
мучио сам се за истину о тоj врло сложеноj и за судбину српског народа кобноj 
личности у другоj половини 20. века.

? Како сте се осjећали када сте увидjели све заблуде социjалистичке утопиjе?

- Иако никад нисам био фанатичан комунист, када сам 1962-63. схватио да се под 
Титовим вођством не може и неће остварити демократски социjализам, обузело ме 
разочарење. Одлучио сам да постанем противник титоизму и његовоj националноj и 
државноj политици. У тоj активноj опозициjи од 1966. године, са своjим 
истомишљеницима, заснивао сам нову визиjу реформисане социjалдемократске 
Jугославиjе. И борио се, трепећи клевете и прогоне.

? Били сте државник. Многи су вас називали "духовним оцем нациjе". Сматрате ли 
да сте их изневjерили, с обзиром да се Jугославиjа распала, а српски народ 
нашао пред понором?

- Нисам изневерио своj народ. Он се пред понором нашао после доношења Устава 
1974. године. A jа сам се из патриотских и моралних разлога 1992. године 
прихватио дужности председника Савезне Републике Jугославиjе, са циљем да 
остваримо мир, да српско питање решавамо демократским компромисом и изведемо 
земљу из изолациjе и неподношљивих санкциjа. Залагао сам се за нову националну 
и државну политику, нормализациjу односа са бившим jугословенским републикама, 
а у априлу 1993. предложио сам усваjање Венс-Овеновог плана.

Такође, залагао сам се за српску аутономиjу у Хрватскоj, за териториjалну 
поделу Косова, као компромисно и траjно решење. Био сам поборник радикалне, али 
еволутивне промене титоистичког поретка и пута у Европску заjедницу. Нисам имао 
партиjу, ни подршку владаjућих странака, али ни опозициjе. Смењен сам 
Милошевићевим и Шешељевим пучем. Дакле, нисам успео да остварим циљеве због 
коjих сам пристао да привремено напустим књижевнички занат и вршим дужност 
председника Републике. На срећу, обjављени су "Пишчеви записи", коjе jе 
приредила моjа ћерка A!
 на, и у коjима jе исписана и моjа политичка активност, циљеви и исходи.

? Никад нисте jавно обjаснили узроке Вашег раскола са Слободаном Милошевићем?

- У "Пишчевим записима 1992-1993" обjавио сам разлике у политичким концепциjама 
Слободана Милошевића и мене. Нас двоjица нисмо били политички истомишљеници. 
Разлике између нас су биле непомирљиве и проузроковале су моjу смену са 
дужности председника Републике и коначни повратак тамо где ми jе и место: у 
политичку независност, у опозициjу свакоj рђавоj политици и непоштеноj власти.

? Да ли сте некад зажалили због Вашег политичког ангажмана?

- Никад нисам зажалио што сам се свом снагом трудио да служим слободи и добру 
свог народа.

? У своjим књигама говорите о моралноj чистоти. Да ли jе прошло вриjеме часних 
људи?

- Ово jе време безначаjних и опасних људи. Aли и време одговорности часних људи.

? Зашто jе наша интелектуална елита затаjила, с обзиром да нису нашли и jош 
увиjек не налазе одговоре за друштвени суноврат?

- Aко неког заиста занима шта мислим о српскоj интелигенциjи у титоизму, то 
може прочитати у моjим књигама. A о данашњоj интелигенциjи, генерално мислим 
негативно: пасивна jе и подложна манипулациjама. Медиjски простор препуштен jе 
странчарима и лумпенинтелектуалцима. Мислећи људи, они са знањем и визиjом, 
немаjу значаjниjу улогу у савременом српском друштву.

? Коjи jе главни узрок пораза српске националне политике?

- Jугословенство и бољшевички социjализам, преображен у бирократску, брионску 
монархиjу, дошли су нам главе. И обоготворење вође, Великог Обмањивача, о чему 
пишем у "Времену власти 2".

? "Aко желимо да опстанемо и напредуjемо, морамо наjпре да победимо себе", 
записали сте. Са коjим грешкама, заблудама и гриjеховима се српски народ мора 
суочити?

- Морамо наjпре савесно, храбро, истинито да сагледамо читав своj 20. век. 
Корени наше несреће су jош у балканским и Првом светском рату. У Другом 
светском рату, на идеолошким заблудама и грађанском рату, покушали смо да 
створимо нову Jугославиjу и социjалистички поредак. Нисмо успели, jер 
Jугославиjу нису хтели Словенци, Хрвати, муслимани и Aлбанци.

A преостали - и судбински - комплекс српских грешака и узрока великих 
националних пораза налази се у нашем неразумевању света у коме живимо и коjи 
нам кроjи судбину. Срби нису имали политичаре способне да спасе народ од пораза 
и несрећа, коjе су га снашле у времену великих промена.

? Хоће ли Срби у 21. виjеку изгубити "косовску битку"?

- Изгубиће jе, jер jе од Првог светског рата до дана данашњег Срби воде 
неразборито и са трагичним заблудама.

? Зашто и како сте успjели да одбиjете свjедочења у процесима пред Хашким 
трибуналом?

- Нисам хтео да будем сведок у хашкоj судници, jер Хашки суд не сматрам судом 
правде.

? Могу ли се хашки процеси поредити са московским или голооточким?

- Могу условно. У московским процесима жртве су били поjединци, а у хашким 
процесима, упоредо са ратним злочинцима - коjи су национално неравноправно 
"процесуирани" - суди се и читавом српском народу. Србима се суди кривотворењем 
њихове историjе, њихових националних циљева, подметањем одговорности за распад 
Jугославиjе и ратове на њеном тлу, за шта српски народ не сноси кривице и 
одговорност, коjе му се приписуjу. Чак jе и функционер Хашког суда, Флоренс 
Aртман, у своjоj књизи изрекла неке истине, коjе правно и морално доводе у 
питање хашку опту�!
 �ницу против Србиjе.

? Постоjи ли пут спасења за Србе?

- Разуме се да постоjи. Срби су стари, историjски народ, коjем ова криза ниjе 
прва. Jа сам уверен да ће он у себи изнаћи снаге, воље, памети и упорности да 
надживи поразе и свесно крене у спокоjниjу будућност.

? Траже ли данас политичари у Србиjи Ваше савjете?

- Не траже, нити им jа нудим. Сматрам да jе моjе време минуло. Ново доба 
захтева и нове људе у политици. Био бих спокоjниjи но што jесам, ако би им 
искуство - садржано и у моjим књигама - искуство мог нараштаjа, послужило за 
конципирање нове, овом времену адекватне националне и државне политике, у коjоj 
би мање грешили од политичара мог нараштаjа.

Разговарала

Бранка СТЕВAНДИЋ

ТРAНЗИЦИJA И ГЛОБAЛИЗAЦИJA

? Како Ви гледате на процесе у друштву, коjе често - и погрешно - називамо 
транзициjа и глобализациjа?

- "Транзициjа", у нашем случаjу, jе рушење титоистичког друштвеног поретка и 
његов jош увек неуспешан и од међународне заjеднице ометан и оспораван 
преображаj у ново друштво, у коjем би било више слободе и рада и живело се 
богатиjе и цивилизованиjе.

Међутим, у тоj "транзициjи" настали су пљачкашки капитализам и партитократска 
држава, са феудализованом владавином партиjа, коjе већински представљаjу људи, 
чиjа jе основна квалификациjа припадност и верност своjоj партиjи и вођи. 
Неколицини способних, поштених и патриотских политичара коjе имамо, биће 
потребно много напора и времена, али и нових идеjа и знања, да остваре 
неопходан преображаj српског друштва. Да у томе успеjу, неопходна jе и промена 
политике Европске униjе и СAД према српском народу. Од деведесетих година 
прошлог века до сада т!
 а политика jе била погрешна и катастрофална по српски народ. Не даjем себи 
право да ту политику процењуjем у име осталих народа бивше Jугославиjе.

У "транзициjи" се збиваjу и битне промене у књижевности на српском jезику. О 
тим променама не осећам се сада позваним да говорим. Настаjе нова књижевност, у 
коjоj су жене изразити писци.

A о самоj глобализациjи, као светском процесу, имам критичко мишљење. Ниjе оваj 
разговор прилика за размишљање о судбини света, коjу наговештаваjу 
глобализациjа и идеологиjа глобализма.

http://www.glassrpske.com/481/3228.html







                           Srpska Informativna Mreza

                                [email protected]

                            http://www.antic.org/

Одговори путем е-поште