Religija, Aktuelno, srbija | 20. februar 2010.
Teodosije: “Grišo, uspeli su!?”
По самом доласку Атанасија Јевтића на место привременог управитеља ЕРПиКМ била
је очигледна деструктивност овог изопаченог човека коме ништа није свето.
Очевидац, електронском поштом; 18.02.2010
+++
Без и мало срама и страха упао је у просторије епископа Артемија и испретурао
све не би ли нашао нешто да оптужи Еп. Артемија за било коју кривицу, како би у
јавности оправдао свој упад.
Међутим не нашавши ништа што би компромитовало Еп.Артемија, он бесомучно напада
архимандрита Симеона пред монахињама Грачаничким, не би ли неко насео на његове
глупости и заборавио на БЕЗАКОНИ УПАД који се одиграо пред очима побожних
монахиња и верника који су у том тренутку били у порти манастира Грачанице.
Сазвавши одмах по упаду у Грачаницу Архијерејске намеснике који су били у
могућности да дођу, он је као поседнут од демона почео да напада пред њима Еп.
Артемија и да јавно прети архимандриту Симеону како ће отићи у затвор (ваљда је
у лудилу које њега иначе спопада помислио да ће Симеон који се, како он тврди,
налази у Грчкој чути његово арлаукање). На безакони и ниоткога одобрени упад у
Грачаницу раније се договорио са својим пајтосом Теодосијем, смењеним игуманом
манастира Дечани који је у манастир Грачаницу дошао са од раније јавности !
познатим бунџијама јм.Данилом, м.Језекиљем, м.Исаијом и јерођаконом Петром,
сва четворица су Дечански монаси.
Видећи да се збуњеност за његов безакони упад шири међу сестрама као и верним
народом, Атанасије покушава да своје безакоње покрије Синодском одлуком о
ПРИМОПРЕДАЈИ:
Примопредаја је појам за један чин-радњу, углавном између двојице људи, где
један ПРИМА оно што му овај други ПРЕДАЈЕ. Дакле, да би ПРИМОПРЕДАЈА заиста
била легална и прихваћена, потребно је да; у овом случају Атанасије ПРИМИ
епархију од Еп.Артемија, који би по Синодској одлуци требао да му је ПРЕДА. Али
будуђи да то није био случај, признао то Свети Синод или не ПРИМОПРЕДАЈА Н И Ј
Е извршена на легалан начин и зато се са пуним правом ова ПРИМОПРЕДАЈА може
назвати НЕЛЕГАЛНОМ, јер оно што се заиста тада десило била је ОТИМАЧИНА
прикривена одл!
уком о ПРИМОПРЕДАЈИ коју је донео Свети Синод СПЦ, а чија је злоупотреба од
стране Атанасија и Теодосија умало довела до
НАСИЉА
Које је осим ове двојице подгревано и од стране и великог пријатеља
окупаторских снага на КиМ, Саве Јањића, који је већ раније демонстрирао своју
силу на архимандриту Симеону када је овај дошао у Дечане да уручи акт о смени
Теодосија, као и канонски отпуст Саве Јањића.
Што није могло бити испоштовано пошто су секретара Еп.Артемија умало растргли
булдози Теодосија и Саве. Исти сценарио сада је хтео да примени зарад одбране
„своје“ Грачанице и Атанасије који је затворио Еп.Артемија у епископски двор.
Тада је неколицина Дечанских монаха уз помоћ БИА, КФОР-а и разних пијаница из
Велике Хоче, на челу са ИВИЦОМ, који је ударио једног монаха што се мoже видети
на снимку на ју тјубу (смеђи човек са плавом перјаном јакном (нећемо му
помињати презиме ради његове безбеднсоти), а којега Теодосије, већ годинама
плаћа као радника у манастиру Дечани и који је дошао да „потпомогне“ свом
послодацу и душегупцу у „спровођењу“ одлуке СИНОДА Која гласи:
„СПРЕЧИТЕ АРТЕМИЈЕВУ ДУХОВНУ ДЕЦУ ДА УЗМУ ОД ЊЕГА БЛАГОСЛОВ; ПОШТО ЈЕ ДАВАЊЕ
БЛАГОСЛОВА НАЈВЕЋИ И НЕОПРОСТИВ ГРЕХ?!“
Свакако да Синодска одлука тако не гласи, али ју је тако глупи Теодосије
протумачио лудом Атанасију и замало да се пролије хришћанска крв у сред Свете
Српске Земље, у порти светог Грачаничког манастира. Не каже узалуд Сето Писмо
да ако слепи слепога води оба ће у јаму пасти. И сигурни смо да су само молитве
Аве Артемија Свевишњем Богу зауставиле крвопролиће међу браћом, што је судећи
по Теодосијевој реакцији било велико разочарење, јер по пробоју монаха оданих
Ави Артемију Теодосије је Григорију, са којим је у том тренутку био на вези пр�!
�ко мобилног телефона и којега је сваки минут „брифовао“ о догађајима у
Грачаници и шире, рекао:
„Гришо, успели су“.
Шта су то успели монаси одани Еп.Артемију нама заиста није јасно и шта је то
Теодосије очакивао да неће успети ни то нам није никако јасно али
претпостављамо да је Теодосију и Атанасију био циљ да се монаси не пробију и
неузму благослов свога Аве и да се у миру не разиђу, односно да дође до
инцидента и крвопролића, да се смене они које би они окривили за то, наравно
без доказа, а да за све то оптуже Еп.Артемија. Будући да се то није десило
Теодосије је узвикнуо „Успели су“. И после свега појављује се Атанасије на
нашим малим ТВ пријемницима и!
тврди да Еп.Артемије ужива пуну слободу и да није у
ЗАТВОРУ
Шта се крије иза свега?!
То питање данас многи људи постављају, како себи тако и онима за које сматрају
да се мало више разумеју у Црквена збивања.
- Ако Еп.Артемије није у затвору, због чега је било забрањено монасима и
верницима да уђу к њему и узму благослов?
- Ако није у затвору због чега је појачана безбедност у манастиру?
- Ако није у затвору због чега осим КФОР-а Теодосије доводи и своје монахе да
спрече улаз онима који желе да узму благослов од Еп.Артемија?
- Ако Еп.Артемије није у затвору, због чега су доведени исти они радници из
Велике Хоче, који су чували стражу код капије дечанског манстира док су три
Теодосијева булдога изосили о.Симеона, којем су претходно сломили ногу?
- Ако Еп.Артемије није у затвору, због чега му се ограничава кретање?
- Ако Еп.Артемије није у затвору због чега му се ограничава број монаха који
жели да му служи?
- Ако Еп.Артемије није у затвору, због чега му је исечена телефонска веза у
соби?
- Ако Еп.Артемије није у затвору, због чега му се прислушкују разговори (по
сведочанству Еп.Григорија који је то сам изјавио приликом саслушања
Еп.Артемија, по одлуци Синода, које се догодио у Среду 10.02.2010.године у
Грачаници)?
Много је питања, а одговор је само један. Еп.Артемије се заиста налази у
затвору, хтео то Атанасије да призна или не. Како данас сазнајемо против
Еп.Артемија није покренут ни канонски поступак, а он више нема ни своју
приватност у својој кући.
Верујући да је Св.Синод послао погрешног човека за Администратора, желимо да их
подсетимо да је и Јуда Искариотски био Апостол, и исцељивао болесне када је био
послат да проповеда дому Израиљевом.
Он је био лопов док је друге оптуживао за крађу!
Он је био ненасит док је друге учио уздржању!
Другима је проповедао о Царству Небеском у које ни он није веровао!
Учио је врлинама, а сам врлине није имао! Учио је смирењу, а завидео Богу!
Проповедао је милосрђе, а хтео Христа само за себе!
Све се ово види данас и у лику и делу Атанасија Јевтића, јер ни једну врлину не
показује, а друге учи врлинама. Лудује а друге учи смирењу! Непослушан Сабору,
а друге учи послушности! Проповеда слободу у Христу, а у затвору држи свога
брата! Земаљско (епсикопску власт земаљску) хвали, а небеско
(духовништво-узвођење ка савршенству) хули!
Цеди комарца, а камилу прождире!
По делима њиховим познаћете их!
Очевидац, електронском поштом ,18.02.2010
Srpska Informativna Mreza
sim@antic.org
http://www.antic.org/
