ini benar-benar menyentuh hatiku... meski sebenarnya madura sudah lama mengajarkan anak-anak madura untuk toleran, plural dan konsisten. ada beberapa fenomena di madura (pamekasan ?) yang begitu mengajarkan arti hidup bersama: 1. saya lihat dari makna masjid asy-syuhada' berhadapan dengan gereja (?) di timurnya...sementara di tengah-tengahnya adalah pusat kota tempat bermain muda-mudi... bahkan terkadang menjadi tempat transaksi seksual...ehm:), ini mengisyaratkan... bahwa senista apapun perbuatan manusia dia tetap bisa diterima oleh rumah Tuhan... 2. tahlilan...bapak saya yang asli masyumi kemudian pindah ke muhammadiyah, tidak canggung-canggung untuk menjadi pimpinan tahlil bahkan kalau di surau/langgar beliau sering menggunakan qunut meski apabila beliau mengimami ibu dan kami, tidak pernah menggunakan qunut. 3. sya'banan...biasanya orang madura sering membuat sarabih yang kemudian diberikan ke tetangga-tetangganya, mengecat dan membersihkan rumah...untuk menghormati ramadan
saya ingin madura bebas dari virus wahabi...hisbut tahrir, fpi, ji dll meskipun itu juga tidak mungkin meski saya ingin juga madura tidak terkerangkeng oleh wibawa semu para kiai karbitan... ... yang menggunakan dalil-dalil aqidah sebagai pembenaran untuk tindakan kekerasan sesama manusia, baik beda agama maupun seagama. saya ingin menggalang semua anak-anak madura untuk terus-menerus toleran, plural dan konsisten dalam memahami dan memaknai agamanya. dan menunjukkan kepada semuanya, inilah keindahan islam... Tuhan adalah milik semua makhlukNya... Nabi adalah milik semua makhlukNya... Kalau janji Tuhan, bahwa Nabi adalah pembawa rahmat untuk alam semesta dan sekaligus memperbaiki akhlak para pengikutnya maka jelas-jelas akhlak kita dengan alam semesta salah dan keliru... dan inilah mengapa saya sepakat dengan ungkapan 'dahulukan akhlak daripada fiqh' bukan seberapa luas ilmunya, banyak referensi dan hafalan qur'an dan hadistnya... akan tetapi seberapa tinggi akhlaknya dalam menghadapi semua makhlukNya... Tuhan tidak tega untuk ingkar janji... dan pasti tidak ingkar janji... seperti yang pernah aku tuliskan, hanya satu yang tidak bisa dilakukan oleh Tuhan yaitu ingkar janji. maka kemajemukan pasti dan terus akan ada sampai kiamat.... Alim ----- Original Message ----- From: "Moh. Lutfi hedir" <[EMAIL PROTECTED]> To: <sma1pamekasan@yahoogroups.com>; <[EMAIL PROTECTED]> Sent: Tuesday, December 27, 2005 11:50 AM Subject: [sma1pamekasan] Fwd: Natalan di Desa Terpencil Jepara: Umat Kristen dan Islam Memasak Bareng Suara Merdeka, Sabtu, 24 Desember 2005 Natalan di Desa Terpencil Jepara Umat Kristen dan Islam Memasak Bareng BERHADAPAN: Masjid Al Mubarak (kanan) berdiri berhadapan dengan sebuah gereja (kiri) di Dukuh Pekoso, Desa Tempur, Kecamatan Keling, Kabupaten Jepara. (57j) - SM/Muhammadun Sanomae Upaya kerukunan antarumat beragama semakin digalakkan. Mereka yang berlainan agama pun berusaha mengimplementasikan kerukunan itu menjadi lebih konkret. Misalnya para pemuda muslim dengan sukarela menjaga keamanan pada saat Natal. Demikianlah gambaran kehidupan antarumat Kristen dan Islam di sebuah desa terpencil di Jepara yang cukup harmonis, seperti laporan wartawan Suara Merdeka kali ini. PEMANDANGAN yang cukup fenomenal. Di RT 2 RW 3, Dukuh Pekoso, Desa Tempur, Kecamatan Keling, Kabupaten Jepara, sebuah gereja berdiri persis di depan masjid. Cukup dekat, hanya terpisah jalan gang yang lebarnya tak lebih dari empat meter. Arsitektur gereja dengan luas bangunan 195 m2 itu cukup sederhana, tak tampak mewah. Cat dindingnya bermotif kalem. Pada 1988, gereja di sebelah timur jalan itu dibangun. Terpampang nama Gereja Injili Tanah Jawa (GITJ) di papan terasnya. Di seberang jalan, persis di depannya berdiri sebuah masjid. Cukup megah untuk ukuran desa di lereng Gunung Muria atau sekitar 60 km timur laut pusat kota Jepara. Tak berlebihan menyebut desa penghasil kopi dan cengkih itu sebagai desa terpencil karena terletak di balik tebing-tebing. Di tengah desa itu terhampar sungai dengan aliran air jernih. Al Mubarak, demikian nama masjid yang baru dibangun pada 2001 dengan dana swadaya masyarakat setempat. Cukup ramai di gang jalan desa itu karena puluhan rumah warga dibangun saling berimpitan dekat gereja dan masjid. Bisa dilihat para muda-mudi yang duduk-duduk di teras rumah. Anak-anak yang bermain sambil berlarian. Apalagi saat musim panen kopi dan cengkih. Warga mengeringkan dua komoditas unggulan di jalan-jalan. Demikian pula saat musim panen jagung dan padi hingga tak ada kesan sepi di desa berpenduduk 4000 jiwa itu. Lupakan sejenak "serial" konflik yang (konon) berlatar belakang agama di sejumlah daerah di Indonesia dan berbagai kota di negara lain. Dalam masalah kemasyarakatan, umat beda agama di Desa Tempur "tak sudi" membawa label dan simbol-simbol agama, apalagi larut dalam fanatisme "kebenaran" teologis masing-masing. Kedekatan bangunan rumah ibadah di perkampungan itu justru membawa keharmonisan, keakraban, dan kehangatan interaksi umat yang majemuk. Simaklah penuturan dua tokoh di perkampungan itu, yaitu Arifin (35) Ketua RT 2 RW 3, Dukuh Pekoso yang juga pengelola masjid dan Pdt Suwadi, pemuka umat Kristen Protestan di Pekoso. Arifin memaparkan bagaimana masjid itu bisa berdiri di dekat gereja. Hingga 2001, belum ada masjid di pedukuhan itu. Umat Islam berinisiatif membangun masjid. Tak ada tanah yang bisa dibeli kecuali tanah di depan gereja itu. Akhirnya, desa mengumpulkan tokoh umat Islam dan Kristen di balai desa soal rencana pendirian masjid itu. Pada 12 Mei 2001, diperoleh kesepahaman yang terdokumentasikan dalam lembaran bermeterai dan ditandatangani oleh perwakilan tokoh agama dari umat Islam dan Kristen. Inti kesepahaman itu adalah masing-masing pemeluk agama harus bisa menjaga keharmonisan dalam bermasyarakat dan mememelihara toleransi dalam beragama. "Kedua pihak sepakat untuk memegang komitmen itu," ujar Arifin. Kesepahaman itu mengingatkan Piagam Madinah yang menjadi pijakan kehidupan keberagamaan di Madinah pada masa Nabi Muhammad. Ketika itu, sebagian besar penduduk Madinah adalah dari kalangan muslim. Umat Yahudi dan Nasrani menjadi minoritas. Sejarah kedamaian tersaji di Madinah kala itu. Pemeluk Kristen Protestan di desa itu adalah kelompok minoritas, hanya ada sembilan keluarga. Tiap-tiap keluarga rata-rata terdiri atas empat orang. Dari jumlah itu, tujuh keluarga tinggal di Dukuh Pekoso. Pendatang pertama yang merintis pendirian gereja adalah Poniyah, guru SD desa setempat yang asli Yogyakarta. Dia adalah istri Pdt Suwadi yang asli kelahiran Desa Tempur. Sebelumnya, Suwadi adalah seorang muslim yang mengelola mushala di dukuh itu. Dia pindah agama sejak 1988. Suwadi adalah anak terakhir dari empat bersaudara yang semua muslim. Giran, salah seorang kakak kandungnya, kini menjadi takmir Masjid Al Mubarak. "Saya selalu menjalin dialog dengan saudara saya dalam menyelenggarakan kegiatan keagamaan," tutur Suwadi. Dia menuturkan bagaimana keharuannya saat pesta Natal 2005 yang berlangsung pada Minggu (18/12). Ada 600-an umat Kristen yang hadir dalam pesta Natal di gereja itu. Sebagian besar dari luar daerah. Karena ruangan dan teras gereja hanya bisa menampung separo dari jumlah jemaat yang hadir, separo lainnya ditempatkan di pendapa masjid. Sebelum pesta, umat Islam laki-laki di perkampungan itu ikut sambatan mendirikan tratak. Sementara itu, yang muslimah memasak bersama untuk menu pasugatan Natal. Para pemeluk Kristen memberikan sedekah ala kadar untuk semua penduduk di perkampungan itu. Kilas balik sejarah keharmonisan mereka juga bisa ditelusuri dalam kehidupan sehari-sehari. Sebelum masjid berdiri, acara misa di gereja biasanya dilakukan pada Selasa, Kamis, dan Sabtu malam pukul 18.00 dengan menggunakan musik dan paduan suara pujian. Namun sejak berdiri masjid, misa di gereja dilakukan setelah shalat isya di masjid. Demikian pula ketika Ramadan, misa dilakukan lebih larut malam karena menunggu selesai shalat tarawih. "Inilah toleransi kami dengan saudara-saudara kami yang muslim," ujar Suwadi yang anak perempuannya yang beragama Kristen menikah dengan seorang muslim. Ingin tahu nilai yang menjadi pijakan Suwadi? Dia membuka Kitab Perjanjian Baru terjemahan bahasa Jawa. Matheus 22: 37-40 menyatakan ajaran utama dalam hidup adalah cinta pada Allah dengan sepenuh hati, jiwa, dan raga. Serta, mengasihi sesama selayaknya mengasihi diri sendiri. "Dari ajaran ini, tidak ada alasan yang membenarkan kami untuk memusuhi sesama, siapa pun mereka," ujar dia yang bermata pencaharian sebagai petani. Seakan berjalan alamiah, Arifin yang muslim itu pun lebih menemukan perjumpaan ketimbang "perceraian" pemahaman hidup beragama di tengah keberagaman. "Apa gunane rebutan balung tanpa sunsum?" Demikianlah ungkapan Arifin sebagai spirit kehidupan keberagamaannya dan muslim setempat. Tak ada gunanya, tandas dia, membela sesuatu yang bukan hakiki, apalagi terbungkus dengan kebodohan. Dia sadar, setiap orang memiliki keyakinan teologis. Namun dalam kehidupan di masyarakat, keyakinan akan kemajemukan, kekhasan, dan perbedaan diyakini bisa mendorong orang menjadi "lebih hidup" dalam hidup serta bisa menggairahkan dinamika peradaban. Sebaliknya, keyakinan akan ketunggalan dalam bermasyarakat akan membawa stagnasi dan kematian. "Karena pada dasarnya, sunah Tuhan di alam ini adalah majemuk," katanya. Arifin mengungkap Alquran, Surat Huud ayat 118-119, yang intinya Tuhan berkuasa untuk membuat umat menjadi satu namun manusia tetap saja berselisih pendapat. Sudah menjadi sunah-Nya, Tuhan mencipta alam ini dengan beragam dan warna-warni. "Orang yang tidak bermusuhan di tengah keragaman itulah yang akan mendapatkan rahmat-Nya." Masih terlalu panjang mengupas keunikan pola hubungan beragama di perkampungan itu. Mereka tidak beragama dalam kategori sinkretis karena mereka sadar dengan batas-batasnya sendiri. Agama, ujar mereka yang tak mengenyam pendidikan di perguruan tinggi itu, memiliki sisi teologi dan syariat sendiri-sendiri yang tak mungkin dipersatukan. Namun dalam bermasyarakat, mereka lebih terbuka. Mereka mengejawantahkan nalar agama yang "melampaui" ketimbang "merawat" pemahaman dan klaim kebenaran yang tradisional. Tepatnya, mereka belajar dengan baik dalam membangun dialog lintas iman yang "sadar". Sungguh, mereka melepas kecurigaan-kecurigaan dalam beragama.(Muhammadun Sanomae-14j) __________________________________________ Yahoo! DSL - Something to write home about. Just $16.99/mo. or less. dsl.yahoo.com --- End forwarded message --- Dapatkan: - Berita Aktual Dunia Islam di www.eramuslim.com - Unlimited Mail Storage di Gmail.com - No More Bouncing (need invitation, please contact: [EMAIL PROTECTED]) Kirim email kosong untuk: - no mail : [EMAIL PROTECTED] - daily digest: [EMAIL PROTECTED] - individual email: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links ------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> Get fast access to your favorite Yahoo! Groups. Make Yahoo! your home page http://us.click.yahoo.com/dpRU5A/wUILAA/yQLSAA/HFfwlB/TM --------------------------------------------------------------------~-> Dapatkan: - Berita Aktual Dunia Islam di www.eramuslim.com - Unlimited Mail Storage di Gmail.com - No More Bouncing (need invitation, please contact: [EMAIL PROTECTED]) Kirim email kosong untuk: - no mail : [EMAIL PROTECTED] - daily digest: [EMAIL PROTECTED] - individual email: [EMAIL PROTECTED] Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/sma1pamekasan/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/