17 декабря 2008 г. 17:09 пользователь Mikhail A. Pokidko <mikhail.poki...@gmail.com> написал: > 2008/12/17 Денис Черносов <denis0.ru@>: >> 17 декабря 2008 г. 16:59 пользователь Mikhail A. Pokidko >> <mikhail.poki...@gmail.com> написал: >>> 2008/12/17 Денис Черносов <denis0.ru@>: >>>> 17 декабря 2008 г. 14:33 пользователь Andrey Rahmatullin >>>> <wrar@> написал: >>>>> On Wed, Dec 17, 2008 at 12:57:26PM +0300, Michael Bykov wrote: >>>>>> Ребята, хочу напомнить вам, что нам тут опасно вдаваться в >>>>>> теологические дискуссии (без кавычек), поскольку мы здесь все >>>>>> абсолютно безграмотны в этой области. >>>>> Мне достаточно информации, чтобы понять, что Денис не является >>>>> православным в общеприинятом понимании этого термина. >>>> >>>> Андрей, в "общепринятом понимании" православными считаются все, кто >>>> крещен в православном храме. >>> >>> Это ложь. Неверующий (хоть и крещенный) не может быть православным. >> А кто сказал, что я неверующий? > Ну Вы догадываетесь, что последователь Аллаха или Будды тоже не может > быть православным, > даже если крещен?
А кто сказал, что я последователь Будды или Аллаха? Я говорю, что: 1) Крещен в православной церкви 2) Верю в Бога 3) Изучая разные источники и размышляя о Боге, пришел к выводу, что наказывать или награждать бесконечным (адом или вечной жизнью) за конечное (жизнь земную) - нелогично. Идея о перевоплощениях снимает этот вопрос. Вариант с полным отсутствием жизни после жизни тоже снимает этот вопрос, но это тоже нелогично (на мой взгляд). 4) Продолжив поиски наткнулся на утверждение, что идея о перевоплощениях была отринута христианскими лидерами, ЛЮДЬМИ, во вполне конкретный год на вполне конкретном мероприятии. Но если оно было отринуто людьми, то это вопрос ТОЛКОВАНИЯ Библии, а не Библии, как таковой. Для меня противоречие было снято. Но я не собираюсь по этому поводу устраивать церковную реформу. Для меня достаточно личного ответа. 5) Начал я эту бодягу с информации по Концепции общественной безопасности. В той части, которая описывает мироустройство через матрицы и вектора (что мне, как выпускнику СГАУ, и близко и понятно), я нашел, что эта теория - самая стройная из всех, которые я встречал. Потому что современный понятийный аппарат, нет двусмысленностей и аллегорий. В той части, которая описывает экономические процессы через формулы и показывает, как их нужно оптимизировать тоже через формулы (что мне,... см. выше) я противоречий не нашел. Про роль государства реальную и идеальную - в целом согласен. Про опасности и приоритеты их - согласен целиком и полностью. Про способы управления - спорить не о чем. Про масштабы угроз - даже если они несколько преувеличены, то не становятся неопасными. Трактовка реальных событий из древней и новейшей истории - вопрос открытый, местами спорный, местами неприемлемый, но излагается убедительно. Личность Петрова, как лектора... я видал и лучших ораторов, но главное о чем он говорит, а не то, что он вставляет от собственного имени. 6) Я уже говорил, что православие не начинается церковью и не заканчивается ею. Это особый русский дух, русская культура, история, богатая трагедиями и подвигами. Я ощущаю свою принадлежность к этому феномену, хочу принадлежать ему, нести его ценности и идеалы по свету. Но я не фанатик - если я буду циклиться на догмах, то не смогу найти точек соприкосновения ни с иудеем, ни с буддистом, ни с атеистом. 7) Как православный и как линуксоид не нахожу неразрешимых противоречий КОБ ни с православием ни с идеями СПО. Более того, считаю это грамотным обобщением и того и другого. А наличие противоречий, как таковых, неизбежно - добро пожаловать в реальный мир :) _______________________________________________ smoke-room mailing list smoke-room@lists.altlinux.org https://lists.altlinux.org/mailman/listinfo/smoke-room