On Sat, Dec 20, 2008 at 05:42:50PM +0300, Денис Смирнов wrote: > >> А понятие кармы само по себе модель, которая одним словом > >> объединяет несколько понятий: > >> 1. то, что связано с предыдущими реинкарнациями -- > >> соответственно не имеет смысла для тех кто в это не верит > MS> Ну это часть того, что характеризуется как обречённость. > Я не встречал модели в которой карма означала бы обреченность, кстати. > Везде предусматривается какая-то логика исправления.
Автоматичность. > >> 3. подразумевается что повлиять на свою карму человек может > >> исключительно при жизни. > MS> А Христа о его посмертной судьбе могут умолить и живые; > MS> для того панихиды и служатся. > Да. _Вот это_ -- противоречит обычной логике всякоразных "законов кармы". > С другой стороны, если человек прожил жизнь так, что о нем все-таки > молятся... значит жизнь этого человека уже много значила. Послушай завершение панихиды как-нибудь внимательно при случае. > >> За ее пределами никакие раскаяния и т.д. значений не имеют > >> (в христианстве точно также). > MS> Не уверен насчёт "точно так же"; ещё получается сложно > MS> с практической применимостью. Бишь кто соображает, что вообще > MS> "запределы" есть -- тот будет сравнивать по другим критериям, > MS> а кто так не считает -- тому не будет дела и до других схожих > MS> или противоположных вещей. > Не понял. Человек, имеющий понятие о нематериальном мире, будет сравнивать по другим критериям, нежели материалист. При ненулевом количестве вводных и честности он же найдёт и разницу между механической кармой и милосердием Божиим, которое выше справедливости. -- ---- WBR, Michael Shigorin <m...@altlinux.ru> ------ Linux.Kiev http://www.linux.kiev.ua/ _______________________________________________ smoke-room mailing list smoke-room@lists.altlinux.org https://lists.altlinux.org/mailman/listinfo/smoke-room
