On Mon, 13 Jun 2011 17:52:04 +0400 Vitaly Lipatov wrote: > > Зачем же ездить в Испанию, если и в истории российского > > христианства достаточно примеров. Это в учебниках истории > > раньше (да и сейчас) писали только про западную инквизицию, > > хотя православные начали сжигать еретиков гораздо раньше. > Честно говоря, я уже утомился. В принципе, для потомков можно > составить краткий сборник (странички две) «философические взгляды > Павла Соловьёва, им же изложенные». > А то у вас одна песня — православные сжигали еретиков, Бог убил > невинных младенцев, и вообще, сколько из-за его распятия христиан > потом в первые века римляне поубивали страшными казнями. > Но это ваше общение с историей на уровне чтения кем-то > написанного разве может чем-то быть обоснованием? > Как будто сожжёный еретик отменяет Христа. Не более, чем безвинно > казнённый государственной машиной отменяет конституционный строй.
До Вас никак не доходит, что сжигать людей только для того, чтобы насадить христианство нехорошо, а уж когда бог убивает младенцев, то это вообще ни в какие ворота не лезет. > > 2. Сожжения на Руси в домонгольскую эпоху. > ... > > протест бояр. Около того же времени в Смоленске князья и > > бояре отказались казнить монаха Авраамия (будущего святого), > > хотя духовенство требовало казни, обвиняя Авраамия в ереси и > > чтении запретных книг. - среди предложенных видов казни - > > "пригвоздить к стене и поджечь". > > http://www.cirota.ru/forum/view.php?subj=75462 > > > > Весь материал цитировать не буду, захотите, прочтёте > сами, > > дальше ещё "зажигательнее", чтобы убедиться в том, что за > > примерами нужно не в Испанию ездить, а в российской истории > > факты искать. > Возвращаясь к исходной теме: я не мечтаю о возврате инквизиции > (хотя вы бы хоть придумали слово, как это в России называлось, а > то лепите чужие порядки с названиями). Безусловно, еретиков, > казнокрадов и богохульников было бы меньше, если бы их сжигали до > сих пор. По поводу же государственных законов наподобие > «богохулника обличив, казнити, зжечь» > http://ru.wikisource.org/wiki/Соборное_уложение_1649_года/Глава_I > Карательные меры государства никогда слабыми не были, иначе оно > не устоит. Тем более те времена. Главное не надо сильно смешивать > государство и Церковь, вне зависимости от их частичного > исторического симбиоза. Идеал их сочетания мы наблюдаем уже с > тысячелетие, и он выражается в стремлении римского престола > получить духовную власть над всем миром любой ценой, и правдой, и > неправдой. > > Ещё Александра Невского попрекните, что он тевтонцев утопил. > Или скажите, что в государстве не бывает внутренних врагов. > Мне кажется, наше время — самое яркое проявление того, как страну > разлагают, разворовывают изнутри, и кто — те же, кто в ней и > правит, иначе как бы удалось. А РПЦ поощряет это разворовывание государства, она за деньги любому грехи отпустит. > > > > > Я сказал то, что я сказал. И мне казалось, что достаточно > > > ясно. > > > > Да, Вы сказали яснее ясного: "но богохульство не должно > быть > > безнаказанным", но не сказали, Вы-то здесь при чём? Вроде как > > всё в Вашей религии ясно - богохульников бог посадит на > Нас всех, видимо, уже умиляет ваше представление о «нашей > религии». Да, да, «отношенье к нашим алкоголикам — говорят, их > жарят на спирту» (В.В.) :) Не имеющие отношения к Вашей религии ни в Ваш рай, ни в Ваш ад не попадут, так что Ваш Бог только со своими разбирается. > > сковородку в аду и будет жарить их до самого конца мира или > > до тех пор, пока не надоест. Вы что, помочь ему решили? > Давайте ещё раз: идёте вы с женой по улице, и тут прохожий стал > приставать к вашей жене, оскорблять её и пр. Варианты вашей > реакции на происходящее: > 1. пройдёте дальше (дорогая, ты тут сама разберись) > 2. позвоните в полицию (алё, тут хулиганы, помогите) > 3. объясните прохожему, что он не прав (уважаемый, вы не могли бы > выслушать меня) > 4. в морду дадите. Простите, а какая связь между моей женой и Вашим богом? Моя жена - вот она, я её потрогать могу, она мне и суп сварит, и пуговицу к рубашке пришьёт. А что делает Ваш бог, чем он себя проявляет? Только тем, что его именем запугивают, его именем прикрывают преступления? За мою жену я просто обязан заступиться, а вот Вы-то что вступаетесь за всемогущего и всесильного Бога? Боитесь, что все увидят, что он на самом деле хил и беспомощен и существует только в больном воображении верующих. > > > А вообще у нас вот есть статья «публичное оскорбление > > > должностного лица» — может быть, зря? Отменить? > > > > Простите, а с каких пор бог стал "должностным лицом"? > Видимо, с тех времён написал на скрижалях: «Не упоминай имя > Господа, Бога твоего, всуе». Есть доказательства того, что это он написал, а не древние иудейские писатели, у которых христиане эту мысль передрали? И вообще-то это только верующих касается, всем остальным на это глубоко начхать. > Но я о другом — чем всё-таки должностное лицо отличается от > обычного лица, зачем ему отдельная статья про оскорбление? Вот и я не понимаю, почему оскорбление должностного лица - отдельная статья. Вроде как перед законом все равны, но те, кто пишет законы, позаимствовали у Оруэлла мысль о том, что: "некоторые равнее других." -- Успехов. Павел. ===================== Jabber: pavel_s...@jabber.ru ICQ: 33437660 ===================== _______________________________________________ smoke-room mailing list smoke-room@lists.altlinux.org https://lists.altlinux.org/mailman/listinfo/smoke-room