2011/6/13 Vitaly Lipatov <l...@altlinux.ru>: > On 13 июня 2011, Aleksey Novodvorsky wrote: > ... >> Календари разные. Но стоит сейчас, в наше время, так об этом > Вы правы, спорить не стоит. Тем более, что бесполезно. > >> спорить? Нисколько не являясь сторонником крайностей > Ну а что можно сделать, если вопрос ставится так: «Измена > Православию путём календаря»? > http://apologet.spb.ru/tserkovniy-kalendar/izmena-pravoslaviiu- > putem-kalendarya.html > >> экуменизма, я со стороны вижу, что ценности, проповедуемые >> католической и православной церквями _сегодня_ весьма близки, > Ну тут опять же будет, что ценности эти — исключительно > нравственные, деятельность — морализаторская. Но Христос сказал > много больше, чем только Нагорную проповедью... > >> различаясь в деталях проповеди лишь особенностями >> канонических территорий. В наше время христианство >> сталкивается с большими проблемами и ответ на них у католиков >> и протестантов близок, в отличие от большинства протестантов. >> Не время ли сейчас, оставаясь при своих календарях, филиоквах >> и пр., по новому взглянуть на отношения древнейших >> христианских церквей? По христиански. > Безусловно, весьма практичная и здравая позиция. > > Но у меня есть всё же убеждение, что будь вопрос календаря > незначащей мелочью, его бы с такой настойчивостью не пытались > насадить везде, и в России, причём обманами и подлогом.
Да. > > Взглянуть можно на отношения церквей. Кстати, о времени. Вот в > Троице-Сергиевой Лавре стоят солнечные часы, на которых табличка > с надписью о смутном времени: «Злоключение было от поляков. По > злокозненному коварству Римского Папы с Езуитами вымыслив они > лже-Дмитрия и под его именем довели было Россию до края > бедствий…» > > Но суть событий в том, что отношения между Церквями может и может > влиять на политическую обстановку (как это было в СССР), но ни > «большие проблемы христианства», ни их решение, не остановят > процесс всеобщего отступления. > > Александр Невский, как я понимаю, предпочёл дружить с монголами, > а католической веры, насаждаемой тевтонцами, держаться подальше. Все верно. Но времена меняются, угрозы -- тоже. Монголы при Александре не были носителями мощной мировой религии, чуждой христианству. Не стоит ли поучиться у Александра выбору союзников в борьбе против общей опасности, а не считать, что тевтонцы -- вечные враги, потому что они были его врагами? Rgrds, Алексей _______________________________________________ smoke-room mailing list smoke-room@lists.altlinux.org https://lists.altlinux.org/mailman/listinfo/smoke-room