Sent from my BlackBerry® smartphone from Sinyal Bagus XL, Nyambung Teruuusss...!

-----Original Message-----
From: MU Ginting <gintin...@yahoo.se>
Date: Fri, 8 Jan 2010 08:46:34 
To: <tanahkaro@yahoogroups.com>; <forumk...@yahoogroups.com>; 
<komunitask...@yahoogroups.com>
Subject: [tanahkaro] cogito ergo sum

cogito ergo sum
 
Bagi siturah ka ukurku nehen-nehen mulihken ku abad 16, ije ndai berdominasi 
dogmatism bagepe superstition terutama dari pihak penguasa gereja (katolik) 
sanga e, misalna bumi rata, bumi sebagai pusat, atau matahari mengelilingi bumi 
dsb. Cogitu ergo sum enda kapken sabagai kritik Descartes atau penentangenna 
atas dogma-dogma adah ndai. Lengkapna Dubito, ergo cogito, ergo sum. Keraguan, 
berpikir dan exis. Satu kumpulan kata sebagai pernyataan bahwa saya exis. Bahwa 
saya exis adalah karena ada gerakan dari dalam, menekankan kritiknya atas dogma 
dan superstition yang menekankan existensi dari pengaruh luar, masalah intern 
kontra extern. 
Tapi enda me nai, 400 tahun silewat, sangana Patimpus enggo dung ngukurken 
janah majekken kuta Medan  hehehe . . ., Descartes sangana ngukurken ngelawan 
dogma dan superstition secara filosofis, sanga e me ndai mulai era ilmu 
pengetahuan. Patimpus sanga e guru mbelin kang, bas soal kekuatan, bagepe soal 
nambari pinakit, gia lenga lit ilmu kedokteran. Soal rukur pe enggo ka membagas 
janah luas, bagi biasana kerina kalak Karo mbages rukur, janah enggo lit 
dialektikana terbaba sedekah enggo lit manusia Karo, secara alamiah ka, ertina 
dialektika bas perukuren bagepe ibas ngenehen alam. Aras jadi namo, namo jadi 
aras, atau pantha rei (semuanya bergerak atau mengalir, Heraclitos) bas 
gambaran dialektika alam kalak Yunani kuno. Taåi bas dialektika alam Yunani 
kuno enda lenga seh Heraclitos ngukurken segi-segi bertentangan, tergambar cuma 
proses si la erngadi-ngadi. Tapi bas aras jadi namo, namo jadi aras jelas 
teridah dua hal bertentangan atau dua hal
 ipertentangken. Ibas perukuren, nina Karo sinoria, seh sura-sura tangkel 
sinanggel. Jenda pe jelas dua hal atau dua segi sibertentangan ibas sada proses 
si la erngadi-ngadi. Enda me kapken nggambarken hukum-hukum perkembangan 
hal-ihwal secara dialektis ibas perukuren, proses perkembangan kesatuan 
segi-segi bertentangan hal-ihwal. Jadi bas Karo enggo lit dialektika alam 
bagepe dialektika perukuren secara sempurna ras lengkap, ertina je lit proses 
bagepe kesatuan segi-segi bertentangan, namo kontra aras bas dialektika alam, 
bagepe sura-sura kontra sinanggel bas dialektika perukuren. Bas duana terjadi 
proses si la erngadi-ngadi bagepe kesatuan segi-segina sibertentangan. Gambaran 
ras definisi dialektika enggo lengkap ras sempurna bas Karo.  
Patimpus la nulis buku, banci kang lit tulisen atau goresan bas buluh atau 
kayu, tapi la tahan ndekah, 400 tahun banci ndekahsa. Si pernah lit tading 
tulisen/goresan buluh i Hamparan Perak, tapi edi pe enggo meseng hancur sangana 
perang kemerdekaan mbarenda. Gia bage, bukti perkembangan dialektika enda ndai 
lit nge, terbaba bas kerina kalak Karo, bas nini-nininta sinoria nari ngayak 
gundari. Ise kin kalak Karo si la metteh dialektika alam bagepe dialektika 
perukuren Karo si kutulisken idatas? Nini-nininta si la pernah sekolah pe fasih 
nge ngantusi dua erbage dialektika enda ndai. Maka banci ikataken, cogito ergo 
sum Karo (mental motion Karo) cukup jadi bukti existensi perukuren dialektika 
Karo bas zaman sinoria nari ngayak gundari. 
Cogito ergo sum, motion dalam emotion, atau gerakan dalam pikiran, 400 th 
silepus guna membuktikan existensi intern human being, gundari the very motion 
of life nina Dalai Lama berfungsi nuduhken arah gerakan pikiran enda, atau 
ergerak ukur ninta kalak Karo, sada motion bas perukuren menuju si nggerak 
(meriah ukur, happiness), la teraguken bas kita Karo pe emkap sebagai pilihan 
pertama arah ras tujuan gerakan enda ndai, mental motion enda ndai. 
Perkembangan terakhir kemanusiaan enda emkapken perkembangan pengetahuan bas 
soal diri manusia itu sendiri, ibas usaha si la erngadi-ngadi memperbaiki nasib 
manusia salu mempelajari mental motion enda ndai. Dalai Lama bagepe perukuren 
tradisional Karo nuduhken arahna, selanjutna bas pelajaren (discourse) lebih 
mendalam emkap uga ngarahken gerakan enda ndai gelah tetap (konsistent) ngikuti 
rel perkembangan, ertina iushaken erbahan pilihan secara ilmiah. Melala enggo 
sinulisken bas erbage-bage uku. Ibas bukuna AWAKEN THE GIANT WITHIN, Anthony 
Robbins nggambarken secara sederhana nina, go from crying to laughing. Masalah 
gerakan ndai, keluar nadingken kebiasan rukur si enggo terbiasa (statis) 
termasuk bahasana (language pattern) si statis lanai nggambarken perubahan dan 
perkembangan, bergerak ndarat jenari janah mulai fokus ku pattern simbaru. 
Enggo cukup bukti-bukti ilmiah, teoretis bagepe empiris, state of mind enda me 
si menentukan quality of life.
 Perubahan pattern (pola) perukurenta emkap simenentuken perubahan dan 
perkembangan kegeluhenta. Simehulina ijenda emkap, kita banci bebas milih 
menetapken apai simerandalna jadi pattern perukurenta janah makesa ka secara 
konsistent bagi sikataken filosof Taoism Lao Tse  "Without the discipline to 
practice them, you will tumble constantly backward into darkness."  Pilih 
happiness, crying atau laughing, bebas milih janah konsekwent. Sidebanna ka 
emkap pelajaren soal hubungen antara motion dan emotion, feeling, mood, atau 
perasaan atau ukur, enggo ka melala si nulis. Pemetteh ibas soal saling 
hubungen emotion dan motion seh pentingna gundari. Emotion jelas teridah secara 
fisik, misalna adi sengget atau takut, muka jadi pucat. Atau berjut kalau marah 
dsb. Sebalikna pe terjadi, emotion banci iubah salu gerakan fisik, motion 
creates emotion, enda pe penting. Ngubah emotion salu kekuatan luar the power 
of movement, ngubah state of mind, berarti ngubah
 kegeluhen, ngubah kwalitas kegeluhen. Move!
 
Ku dungi refleksi minggu enda salu sada kutipen sikuakap ka mejile, bas sada 
blog internet nari tertanda: Steven Pace 
 
"Each of us is an amazing and unique being. We are all here experiencing our 
own existence that each of us is creating. We should never belittle our 
existence or ever even talk bad about ourselves. We have been sold bad 
information! We are not here to compete for goods. We are each here to live and 
to serve one another. Life is really a sweet ride! "
 
Enda ka lebe sitik renungan minggu enda
Mejuah-juah kita kerina
MUG
 


__________________________________________________________
Går det långsamt? Skaffa dig en snabbare bredbandsuppkoppling. 
Sök och jämför priser hos Kelkoo.
http://www.kelkoo.se/c-100015813-bredband.html?partnerId=96914325

Kirim email ke