பருவத மலையின் சிறப்பம்சம்: Malai Malar
அதிசயத்தின் அடிப்படையில், இரவு அம்மன் கன்னத்தில் ஜோதி ஒளியைக் காணலாம்.
அம்மன் கருவறையிலிருந்து பின்நோக்கி செல்ல அம்மன் உயரமாக காட்சி தந்து நேரில்
வருவதுபோல் இருக்கும். சிவ பெருமானுக்கு கற்பூரம் ஏற்றி வெளியே நின்று கற்பூர
ஜோதியை நோக்கினால் ஜோதியில் நாகம், சூலம், உடுக்கை போன்ற பிம்பங்கள்
தோன்றுவதைக்காணலாம்
பர்வதமலை::
திருவண்ணாமலை மாவட்டத்தில் உள்ள இந்த மலையில் தான், ஈஸ்வரன் இமயத்தில் இருந்து
தென்பகுதியான தழிழகத்திற்கு வந்தபோது முதன் முதலாக காலடி வைத்த மலை
என்கிறார்கள்.
அமாவாசையிலும் கூட மலையின் கீழ்ப்பகுதி முதல் உச்சி வரை இரவில் இறைவனுடைய ஒளி
வழி காட்டுவது இங்கு மட்டும்தான். சித்தர்கள் வாழும் மலையான இதில் பல பேருக்கு
சித்தர்கள் காட்சி கொடுத்துள்ளார்கள்.
வட மாநிலங்களில் செய்வதுபோல இங்கும் அவரவரே இறைவனுக்கு அபிஷேகம் செய்வது பெரிய
பாக்கியம் ஆகும். இந்த பர்வதமலையை ஒரு முறை தரிசித்தால் பூமியிலுள்ள அனைத்து
சிவாலயங்களையும் தரிசித்த பலன் உண்டு என்கிறது தல புராணம்.
சிறப்புகள்:::
பருவத மலையில் தீபம் ஏற்றி ஒரு நாள் அபிஷேகம் செய்தால் 365 நாட்கள் பூஜை செய்த
பலன் கிடைக்கும். ஆஞ்சநேயர் இமயத்திலிருந்து சஞ்சீவிமலையைத் தூக்கி வரும்போது
விழுந்த ஒரு துளி தான் இந்த மலை என்றும் கூறுவதுண்டு.
இந்த மலை மொத்தம் ஏழு சடைப்பரிவுகளைக் கொண்டது. 3 ஆயிரம் அடி உயரமுள்ள
செங்குத்தான கடற்பாறைப்படி, தண்டவாளப்படி, ஏணிப்படி, ஆகாயப்படிகளைக் கொண்ட
அதிசய மலையான இதில் எப்போதும் மூலிகைக் காற்று வீசி தீராத நோயும் தீர்க்கும்.
இம்மலையில் நூற்றுக்கணக்கான குகைகளில் சித்தர்கள் இன்றும் வாழ்ந்து
வருகிறார்கள் என்று வரலாறு கூறுகிறது.. இத்தலத்திலுள்ள சிவனின்
கருவறையிலிருந்து கோயிலைச் சுற்றி நறுமண மலர்களின் வாசனையை நுகரலாம். அம்மன்
அழகு வேறெங்கும் காணமுடியாத பேரழகு.
இரவு அம்மன் கன்னத்தில் ஜோதி ஒளியைக் காணலாம். அம்மன் கருவறையிலிருந்து
பின்நோக்கி செல்ல அம்மன் உயரமாக காட்சி தந்து நேரில் வருவதுபோல் இருக்கும்.
மலை உச்சியில் ராட்சத திரிசூலம் உள்ளது. தலைக்கு மேலே மேகம் தவழ்ந்து போவதைக்
காணலாம்.
சித்தர்கள் கழுகாகத் திகழும் திருக்கழுக்குன்றம் போல் இங்கும் மூன்று கழுகுகள்
இந்தமலையை சுற்றிய வண்ணம் உள்ளதைக் காணலாம். பவுர்ணமி பூஜை இங்கு சிறப்பாக
நடக்கும் இத்தலத்திற்கு தமிழகத்தின் பல பகுதிகளில் இருந்தும் பக்தர்கள்
வருகின்றனர். மனித உடலில் 6 ஆதாரங்களைக் கடந்து குண்டலினி சக்தி உச்சியில்
உள்ள சதாசிவத்துடன் சேர்கிறது.
அது போல் நாமும் கடலாடி மெத்தகமலை, குமரி நெட்டுமலை, கடப்பாறை மலை, கணகச்சி
ஓடை மலை, புற்று மலை, கோவில் உள்ள மலை ஆகிய 6 மலைகளையும் கடந்து இங்குள்ள சிவ
சக்தியினை தரிசித்தால் ஞானம் பெறலாம். 48 பவுர்ணமி, அமாவாசை தொடர்ந்து இந்த
மலையில் உள்ள சிவ பார்வதியை தரிசித்தால் கைலாயத்தை தரிசித்த பலன் கிடைக்கும்
என்கிறது தல புராணம்.
சகல நோயும் தீர்க்கும் பாதாளச் சுனைத் தீர்த்தம் இங்கு உண்டு. 26 கி.மீ.,
சுற்றளவுள்ள இந்த மலையை பவுர்ணமி தினத்தில் ஒரு முறை கிரிவலம் வந்தால்
கைலாயத்தையே சுற்றி வந்த பலன் கிடைக்கும் என்பது ஐதீகம். கன்னியாகுமரி போன்று
இங்கும் சூரிய உதயம், அஸ்தமனம் காண கண்கொள்ளாக் காட்சியாக இருக்கும்.
அமாவாசையிலும் கூட மலையின் கீழ்ப்பகுதி முதல் உச்சி வரை இரவில் இறைவனுடைய ஒளி
வழி காட்டுவது இங்கு மட்டும்தான். இத்தலத்திலுள்ள சிவனின் கருவறையிலிருந்து
கோயிலைச் சுற்றி நறுமண மலர்களின் வாசனையை நுகரலாம். அம்மன் அழகு வேறெங்கும்
காணமுடியாத பேரழகு. இரவு அம்மன் கன்னத்தில் ஜோதி ஒளியைக் காணலாம்.
பின் குறிப்பு:
மலைக்கு வருபவர்கள் உணவு, தண்ணீர், போர்வை, டார்ச் லைட், தீபம் ஏற்றுவதற்கு
விளக்கு எண்ணெய், பூஜைப் பொருட்கள் வாங்கி வருவது முக்கியம். வாழ்வில் ஒரு
முறையேனும் மலைக்கு வந்து செல்வது பூர்வ ஜென்ம புண்ணியம். மலையிலுள்ள
சாதுக்களின் தரிசனம் பாப விமோசனம்.
<http://groups.yahoo.com/subscribe/worldmalayaliclub/>
ABOUT PARVATHAMALAI
The Hill
The parvathamalai - Kailayam of South
Parvatham means mountain and ‘Parvatha Malai’ as it is called is the Hill
of Hills or Queen of Hills at the top of which resides the presiding deity
Parvatha Rani or Parvathammal. She is the Sakthi aspect and the ‘Siva’
aspect is Lord Malligarjun. ‘Parvathammal is also called Lordess
Brahmarambika’ (also called Maragathambika). It is not known when exactly
the temple was constructed at the top of the hill (about 4,000 ft. high and
a difficult terrain with ‘almost’ vertical rocky cliff called ‘Kadapparai
Malai’. But pre-historic record (Malai Padu Kadaam) shows that a king
called ‘Maa Mannan’ who was ruling that area, during the year 300 A.D used
to visit this temple frequently and worship the lord and lordess. It is
said that even 2000 years ago the great yogis (Siddhas) constructed this
temple at the top of the hill for doing meditation.
Kadaparai Pathai - Mouna Guru Ashram in the top
*Unlike other hills, Parvatha Malai ‘Cliff’ presents a wonderful sight when
viewed from different angles. It portrays eight different shapes from eight
directions around the hill. The view from the top of the hill is splendid
and one can have a panoramic view of the landscape below (when there are no
clouds) for upto even 50 kms. The sight of the rising and setting sun from
the hilltop is a rare one to enjoy more than that at Kanyakumari (South
India). At nights visitors can witness the ‘Jyothi Dharshan’ at the
hilltop.*
*This virgin hill grows plenty of rare herbal plants, which are not found
in other hills except Himalayas. The visitors / devotees can easily smell
the ‘Herbal breeze’ while going up or coming down the hill. It cures many
diseases automatically. It is said that two ‘sadhus’ one guru Namasivayam
and the other Guhai Namasivayam when they stayed on the hill accidentally
cooked and ate an unknown herbal leaf (now known as ‘Karunochi – Siddha
Medicine’) and regained their youth for ever.*
*One has to trek through 6 small hills to reach the top of ‘Parvatha
Malai’, which is the seventh. It is said to be synonymous to the 6
‘Chakras’ in the human subtle body. The Mooladhara chakra or Kundalini
climbs up and after crossing six other Chackras, JOINS with the seventh
‘Sadasivam’ or Sahasradhara chakra. About 3/4 of the hill route is through
thick forest via treaded foot path where on both sides one can enjoy the
smell of ‘Himalaya’s rare herbs’ are in plenty.There are no wild animals or
any poisonous insects on the way and people of any age can climb up the
hill with ‘will power’. So far in the history of Parvatha Malai, there is
no record of any visitors / devotees falling down and meeting with death.*
*TEMPLE:*
*The temple has no doors or compound wall and also no ‘priests’ to perform
‘pujas’. The visiting devotees themselves can perform ‘pujas’, do
‘abisheham’ and ‘arathanas’ like in most of the North Indian temples.
‘Nishta’ is reached in no time when one performs ‘meditation’ at the top of
the hill (that is the power of the ‘vibration’ of the hill and the
presiding deities). Few devotees have experienced ‘Miracles’ in the hill
and the temple. One has to personally experience to believe them. In many
cases few fortunate devotees have encountered such ‘miracles’ when they
stay overnight in the hill/ temple.*
*DEITIES:The names of the presiding deities of the temple at the top of
Parvatha Malai, similar to the one at ‘Srisailam’ temple in Andhra Pradesh
(India) also has equal or more ‘powers’ in bestowing grace to the devotees
and redressing their grievances. Milk is preferred for the pujas and there
are no sacrifices OFFERED. Oil for the temple lamp, flowers and ‘Vilvam
leaf’ have to be taken to the top from bottom by the devotees who wish to
perform pujas. Food packs, drinking water, torchlight and woollen shawl
also have to be taken with them.*
*At night times ‘Jyothi’ (brightness) can be witnessed on the cheeks of
lordess Brahmarambika. This is a rare phenomenon in no other deities in any
temple can be seen. When the devotee recede as far back from the deity,
(Lordess Brahmarambika) sanctum sanatorium, the size of the deity appears
to increase in size instead of diminishing and is seen that the deity steps
up forward and approaches towards the devotee. One has to see it to believe
it! When ‘camphor is lighted up before the Lord Malligarjun and viewed from
a distance while worshipping, the images of serpent, trident and drum
appears in the camphor light. When a devotee ‘Chants’ ‘OM’ mantra sincerely
108 times before the Lord Malligarjun in the ‘Sanctum sanatorium’, he/she
can clearly hear ‘Silent whisper’ of ‘OM’ mantra from behind.*
*SIDDHARS*
*It is believed that several ‘siddhars’ still live in small natural caves
all along Parvatha Mallai hill and they give ‘dharshan’ to few lucky
visitors / devotees. Since they move in ‘subtle bodies’ it will be
difficult to have their ‘dharshan’ with the naked eye. Only with the power
of the ‘third eye’ (Gnanakkan) any sincere devotee can at times witness the
presence of siddhars. These siddhars often take on mortal (gross) bodies to
facilitate viewing them e.g., in the form of vegetation, birds animals and
very rarely human form also. Sometimes devotees though unable to see them
in physical form spot them out on the hill from the smell of fragrance’
like camphor, agarpathi, or sambrani which the siddhars carry around them.
At times, it is a rare sight to have ‘dharshan’ of 3 ‘kazhugus’ making
rounds over the cliff of Parvatha Malai just like one can witness 2
kazhugus over ‘Thirukkazhukundrum’ hilltop. These kazhugus are believed to
be ‘siddhars’ giving ‘dharshan’ to the devotees taking on the form of
birds; some times siddhars give dharshan to sincere devotees in the form of
‘honey bee, bairavar (dog), etc. and guides them the path while trekking up
the hill or stepping down.*
*It is believed that these ‘siddhars’ visit the temple on the top of
‘Parvatha Malai’ at 12 0′ clock midnight to worship the presiding deities
there. Though no one can or have seen them in physical bodies, villagers
around the ‘Parvatha Malai’ down below say that they can clearly hear the
sound of ringing bells, blowing conch, drums beating etc., exactly at 12
mid night when the ‘pujas’ are performed by siddhars.*
*வாழிய செந்தமிழ்! வாழ்க நற்றமிழர்!*
*வாழிய பாரதமணித் திருநாடு!*
*v **a n a k k a m** S u b b u*
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Thatha_Patty" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to [email protected].
For more options, visit https://groups.google.com/d/optout.
