---------- Forwarded message --------- From: 'N Sekar' via iyer123 <[email protected]> Date: Mon, Nov 20, 2023, 6:37 PM Subject: [iyer123] Re: Fwd: Tamilnayagam's response To: <[email protected]>, Rangarajan T.N.C. <[email protected]>, Mathangi K. Kumar <[email protected]>, Iyer <[email protected]>, Kerala Iyer <[email protected]>, Yeddanapudi Markandeyulu < [email protected]>
Thanks to both Sri Tamizh Nayakam and Sri Chittanandam for the response and for publishing my observations. I still stand by my Mail that only Valmiki Ramayanam is the real Ramayanam which Sri Tamizh Nayakam also graciously ACCEPTS in his first para. Thanks. But having stated so, he IMMEDIATELY CONTRADICTS himself a little later saying which version to accept- after pointing out a few instances where both differ. Strange, really strange. If he accepts that Valmiki's is the " moolam" how can this question even arise? Of course Valmiki's is the original as that is called the Ithihasa meaning "this is what happened" and nobody has bestowed that honour or certificate ln Kamban's Ramayana or even on Tulasi Ramayana. I have written to you on other occasions also where Kamban presents a distorted picture which is not said by Valmiki. While I ENJOY the writings and appreciate the nuances of our mother tongue which the author points out, I just wish to state, as I said in my previous Mails, that distortion of facts that casts uncalled for and unjustified aspersions is not good. It is misleading. If it is " atheetha kadal" on Rama, why should Kamban write things that are not there in the " moolam" and that too in a very negative manner? It seems even Kamban cannot resist throwing a stone or several stones just to make his version more enjoyable to read. So playing to the gallery is not new and I will leave it at that. I have read only Kamba Ramayanam while at school and later when I read Valmiki Ramayanam I came to know the differences. Apart from Rajaji, Cho sir has also written detailed versions of both the Itihasas, in Tamizh. Of course our religion gives us that freedom to state whatever we want and many use it and many misuse it also. Kamban is guilty of distortion of facts. We have to live with it esp. as the vast majority don't even notice or bother to point out. IGNORANCE is Bliss, and INDIFFERENCE is greater Bliss. I hope ( request) you will circulate this also with the author's response and I will not take it up any further. This is just to make the facts known to everyone, even though I know NOBODY cares. YOUR DECISION. I am just doing my duty. Sahalam Krishnarppanam. N Sekar Sent from Yahoo Mail on Android <https://mail.onelink.me/107872968?pid=nativeplacement&c=Global_Acquisition_YMktg_315_Internal_EmailSignature&af_sub1=Acquisition&af_sub2=Global_YMktg&af_sub3=&af_sub4=100000604&af_sub5=EmailSignature__Static_> On Mon, Nov 20, 2023 at 5:09 PM, Chittanandam V R <[email protected]> wrote: 'மூக்கும், காதும், வெம் முரண் முலைக் கண்களும், முறையால் போக்கி' (பாடல் எண்; 94, கம்பராமாயணம், ஆரண்ய காண்டம், சூர்ப்பணகைப் படலம்) *This is the observation by Shri N.Sekar * *"Only Valmiki Ramayanam is the real Ramayanam and hence it is one of the two Itihasas, the other being Vyasa's Mahabharatham.* *I doubt very much whether what Kamban has stated here was what happened as I have not heard or read about Surpanaka's nipple being cut off. Nose yes, but not the nipple.* *That being the case, blaming and passing harsh judgements are certainly not in order. It is grossly unfair.* *If one has read only Kamban and not Valmiki, one might arrive at wrong conclusions.* *So the author may also state wherever it differs from Valmiki's Ramayanam so readers will know Kamban is not stating the truth but has added colour and costumes.* *There are so many places, where with my limited knowledge, I have written Kamban differs from Valmiki - Not fair to either Valmiki whose original version Kamban tried to translate or to Rama. The author is also a party to that though unwittingly.* *N.Sekar* *Reply by Tamilnayagam* *"வால்மீகிதான் மூலம். அதில் மாற்றுக் கருத்து இல்லை. * *இராவணன் சீதையின் கூந்தலைப் பற்றி இழுத்து, தன் மடியில் அமர்த்தித் தூக்கிச் சென்றதாக வால்மீகி எழுதி இருக்கிறார் என்று படித்து இருக்கிறேன். நான் வால்மீகியைப் தொட்டுக்கூடப் பார்த்தது இல்லை. மற்றவர்கள் சுட்டிக் காட்டியதை அறிவேன். * *சீதையின் கூந்தலைப் பற்றி இழுத்ததாக வான்மீகம் கூறுகிறது. * *குடிசையோடு தூக்கிக் கொண்டு போனதாகக் கம்பன் பேசுகிறான். எதை ஏற்றுக் கொள்வது?* *இராமன் கால் பட்டு அகலிகை சாப விமோசனம் பெற்றாள் என்று வான்மீகம் கூறுகிறது. காலில் உள்ள தூசி பட்டு விமோசனம் பெற்றாள் என்று கம்பன் கூறுகிறான். * *வான்மீகத்தில் உள்ள உத்தர இராமாயணத்தைக் கம்பன் அப்படியே விட்டுவிட்டான். அதில் இராமன் பிற்காலத்தில் எப்படி எல்லாம் மாறிப் போனான் என்று கூறுவதாக இருக்கிறது. * *இராமன் மேல் அதீத காதல் கொண்ட கம்பன் அவற்றை எல்லாம் விட்டுவிடுகிறான். பதினாலாயிரம் பாடல் எழுதிய கம்பனுக்கு இன்னும் கொஞ்சம் பாடல் எழுதத் தெரியாதா என்ன?* *எனக்குத் தெரிந்தது கம்பன் மட்டும்தான். * *வான்மீகத்தில் இல்லாத ஒன்றை வேலை மெனெக்கெட்டு கம்பன் முலையை அரிந்தான் என்று ஏன் சொல்ல வேண்டும்? அதை விட்டு இருக்கலாமே. அது மட்டும் அல்ல, சூர்ப்பணகை எப்படியெல்லாம் துடித்தாள் என்று விலாவாரியாக எழுத வேண்டிய அவசியம் என்ன?* *காப்பிய போக்குக்குத் தேவை என்று அவன் நினைத்ததால்தானே?* *நான் யார் செய்ததும் சரி, தவறு என்று சொல்ல வரவில்லை. * *இப்படி ஒரு இடம் இருக்கிறது என்று சுட்டிக் காட்டுகிறேன். * *முடிவை வாசகர்களிடமே விட்டுவிடுகிறேன். * *I think readers enjoy the series.* *Good. That is all I want. I have no intention to take sides and fight.* *I am pointing out to what was written. That is all.* *தமிழ்நாயகம் * -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "iyer123" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to [email protected]. To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/iyer123/649548913.4743424.1700491051712%40mail.yahoo.com <https://groups.google.com/d/msgid/iyer123/649548913.4743424.1700491051712%40mail.yahoo.com?utm_medium=email&utm_source=footer> . -- You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Thatha_Patty" group. To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email to [email protected]. To view this discussion on the web visit https://groups.google.com/d/msgid/thatha_patty/CABC81Ze%2BYowvEL8DsASt0S7mkwySvyaHPNo9yc1qHtJfFVC59g%40mail.gmail.com.
