Part 2
Atharva Veda added more names to the Nakshatra list.
Punarvasu is recommended by all authorities as suitable for ‘relaying of
sacred fires (Punar aadheya); Kathaka Samhita allows Anuradha (star) also.
In the ceremony of Agnicayana (piling of the fire altar),the bricks are
assumed to be equal in number to the Naksatrasa. The bricks number 756 and
they are equated to 27 stars multiplied by 27 secondary stars (nakshatras),
reckoned as 720 (instead of 729) with addition of 36 days, the length of
intercalary month.
Taiitiriya, Maitrayani and Kathaka samhitas give a list of 28 stars.
Taittiriya Samhita divided the stars into two categories:
1.Deva naksatras 1-14 i.e. Krittika to Visakhe
2.Yama Naksatras- 15-27 i.e. Anuradha to Apabharani (Abijit with No 20 is
not included)
In Krittika group (Pleiades) the names of the seven stars in the
constellation include : Abhrayantii, Meghayantii, Vajrayantii (all
connected with rain and clouds)
Next to Rohini comes Mrgasiirsa ( also called Invakaa) and Arudraa
(moist), Punarvasu, Tishya (also known as Pushya), Aslesa, Maghas (also
known as Anaghaa). They are followed by Phalguni (also Arjuni), Hasta,
Citra, Svati (also known as Nistyaa), Visakhe, Anuradha, Rohini (Jyestagni
or Jyesta—two stars have the name ROHINI),Vicratu (Mula), Ashadas (Uttara,
Purva), Abhijit (in the Lyrae constellation), Srona (Sravana), Sravisthas
(also Dhanista), Satabhisaj (having 100 physicians), Prosthapadas, Revati,
Asva-yujau (Asvini), Apabharani (Bharani).
In the Brahmanas , Nakshatras are joined with the moon such as Tisya-
Paurnamasa, Phalghuni paurnamasa etc
The Nakshatras and the Chronology
Sravana always marked the Summer Solstice.
Now we list the stars from Asvini, Bharani, krittika………….; but in Vedic
days all the lists of the Naksatras (stars) begin with Kritika. The reason
is vernal equinox coincided with it. It happened in 3000 BCE, according to
Weber.
Jacobi’s argument
German scholar Herman Jacobi contended that in the Rig Veda (RV 7-103 frog
hymn; 10-85 marriage hymn) , the commencement of the rains and the summer
solstice mark the beginning of the new year and the new year began with
summer solstice in Phalguni. He has also referred to the distinction of the
two sets of Deva and Yama nakshatras in the Taittiriya Brahmana as
supporting his view of the connexion of the sun and the nakshatras.
The Winter Solstice in Magha (Regulus)
William Jones calculated it happened in 1181 BCE, taking the starting point
at 499 CE given by Varaha mihira; but Davis and Colebrook arrived at 1391
BCE.
Year Beginning in Phalghuni:
Since it is called the mouth of the year, Phalghuni was considered the
beginning of the year. Jacobi calculated and said that it happened in 4000
BCE.
B G Tilak, on the other hand, holds that the winter solstice coincided with
the Magha full moon at the time of the Taitiriya Samhita (2350BCE) and
coincided with Phalguni and Caitri in early periods – i.e. 4000 – 2500
BCE, and 6000-4000 BCE.
I am Margasirsha among the months: Krishna said in the Bhagavad Gita. Why?
Markazi (in Tamil) or Maargairsha was called Aagrahaayana (belonging to the
beginning of the year. Spring commenced in Caitra). This means the Vedas
older than these calculations.
Pole Star
Jacobi pointed out Dhruva means fixed star and this pole star could have
happened only in third millennium BCE.
All these point out to a very old date for the Rig Veda. If Margasirsa was
the first month (as we find in the Bhagavad Gita) it will give us an older
date to the Vedas.
Xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx
பெண்கள் நட்சத்திரங்கள்! யஜுர் வேதம் முழக்கம்!! (Post No.4249)
நட்சத்திரங்கள் (stars) என்பன யாவை? அவைகள் என்ன? விஞ்ஞானம் சொல்கிறது- “அவை
எல்லாம் சூரியன்கள்; சில நட்சத்திரங்கள் சூரியனை விட கோடி மடங்கு பெரியவை.
அவற்றின் ஒளி பூமியை அடையவே பல லட்சம் ஆண்டுகள் ஆகும் என்பதால் நாம் கருகாமல்
இருக்கிறோம்; சூரியன் என்பது மஞ்சள் ( a mediocre yellow star) வகை நட்சத்திரம்;
அதாவது நடுத்தர நட்சத்திரம்”. இது விஞ்ஞான புத்தகத்தில் உள்ள செய்தி.
ஆனால் சமய நூல்கள் என்ன சொல்கின்றன? நட்சத்திரங்கள் புண்யாத்மாக்களின் ஆவி,
ஆன்மா; இறந்து போன மன்னர்கள் நட்சத்திரங்கள் ஆவதாக எகிப்தியர்களும்
கிரேக்கர்களும் நம்பினர். மெக்ஸிகோ, ஆஸ்திரேலியா, அமேசான் காடு வாழ் பழங்குடி
மக்களும் இதையே சொல்லுவர். ஆனால் அவர்கள் எல்லோரும் கெட்ட, நல்ல மனிதர்கள்
எல்லோரும் இறந்த பின்னர் இப்படி ஆவார்கள் என்று சொல்லுவர். இந்து மதமோ புண்ய
ஆத்மாக்கள் மட்டும் நட்சத்திரங்கள் ஆவர் என்கிறது.
மஹாபாரத வன பர்வத்தில் அர்ஜுனனின் விண்வெளிப்பயணம் (Inter Galactic Space
Travel by Arjuna)பற்றிய சுவையான விஞ்ஞான விஷயம் வருகிறது. இதையே
சாகுந்தலத்தில் காளிதாசனும் பேசுகிறான். மாதலி என்னும் விண்வெளி பைலட்டிடம்
(விமானியிடம்) அர்ஜுனன் ஒரு கேள்வி கேட்கிறான்; அடக் கடவுளே! இது என்ன
விண்கலத்திற்கு வெளியே நான், பறக்கும் ஒளிப் பிழம்புகளைக் காண்கின்றேனே! இவை
எல்லாமென்ன?
மாதலி சொல்கிறான்: அர்ஜுனா! இவைகளைத்தான் மக்கள் பூமியில் நட்சத்திரங்கள்
என்று சொல்லுவர். இவைகள் எல்லாம் இறந்து போன புண்ய ஆத்மாக்கள்”.
இது மிகவும் அபூர்வமான வருணனை. பிரபஞ்சத்தில் ஒரு நட்சத்திர மண்டலத்தில்
இருந்து மற்ற ஒரு நட்சத்திர மண்டலத்துக்குப் போகும் வித்தையை இந்துக்கள்
அறிந்திருந்தனர். ஐன்ஸ்டைன் (Einstein) முதலியோர் ஒளிதான் மிகவும் (Light is
the fastest thing) வேகமான பொருள்; அதை மிஞ்சும் எதுவும் இல்லை. யாரும்
ஒளியின் வேகத்தை நெருங்கக்கூட முடியாது. அப்படி பயணம் செய்தால் அவர்கள்
நித்திய மார்கண்டேயர்கள்; அவர்கள் முதுமையே எய்த மாட்டார்கள் (Ever young,
never die) என்று சொன்னார்கள். ஆனால் இந்துக்கள் மனோ வேகத்தில் செல்லும்–
விண்வெளி பயணம் செய்யும் வித்தையை அறிந்து இருந்தனர். நாரதர் போன்றோர் திரி
லோக சஞ்சாரி. நினைத்த மாத்திரத்தில் விண்வெளியில் (capable of Inter Galactic
Travel) எங்கும் செல்லலாம்.
விஞ்ஞானிகளும் ஒரு விஷயத்தை ஒப்புக் கொள்கிறார்கள்; நாம் எல்லோரும் (We were
all star dust once) நட்சத்திரத் துகள்களே; 1500 கோடி வருடங்களுக்கு முன்னால்
பிரபஞ்சம் மாபெரும் வெடிப்பில் (Big Bang) சிக்கியது. அப்போது பறந்த துகள்களே
சூரிய மண்டலம், கிரஹங்கள்; அதில் தோன்றிய நாம் எல்லோரும் ஒரு காலத்தில்
நட்சத்திரங்களின் பகுதியே”.
ஆயினும் இந்துக்கள் சொல்லுவது போல இறந்த ஆன்மாக்கள் என்பதற்கு அறிவியல்
விளக்கம் கிடைக்கவில்லை. உலகில் இவ்விஷயத்தில் இந்துக்களே முன்னோடி. ஏனெனில்
வடக்கு வாநத்தில் ஒளிரும் புகழ்மிகு, எழில் மிகு, நட்சத்திரக் கூட்டத்துக்கு
சப்தரிஷி மண்டலம் என்று பெயரிட்டு ஏழு ரிஷிகளின் பெயரைச் சொன்னார்கள். இன்றும்
பிராமணர்கள் த்ரிகால சந்தியாவந்தனத்தில் தினமும் மூன்று முறை அந்த ஏழு ரிகளை
வணங்குகின்றனர். அது மட்டுமல்ல. அதில் வசிஷ்டர் அருகில் இருக்கும் அருந்ததி
நட்சத்திரத்தை எல்லாப் பெண்களும் கற்புக்கரசியாக வணங்க வேண்டும் என்றும்
கட்டளையிட்டனர்.
2200 ஆண்டுகளுக்கு முன் தமிழர் இயறிய புற நானூறும் அதற்குப் பின் எழுந்த
சிலப்பதிகாரமும் சப்தரிஷி மண்டலத்தையும் அருந்ததி நட்சத்திரத்தையும் விதந்து
ஓதுகின்றன. ஆக, தமிழர்களுக்கும் இவ்விஷயம் தெரியும்
அது மட்டுமின்றி துருவ நட்சத்திரம், (Pole Star) தென் வானத்தில் உள்ள
அகஸ்திய (Canopus)
நட்சத்திரம், திரி சங்கு (Southern Cross) நட்சத்திரம், சந்திரனின் பாதையில்
உள்ள 28 (27+ அபிஜித்= 28) நட்சத்திரங்கள் ஆகியவற்றுக்கும் புனித அந்தஸ்து
வழங்கியது இந்து மதமே. மற்ற எல்லா கலாசாரங்களும் சப்த ரிஷி மண்டலத்தை
பெருங்கரடி (Ursa Major= Great Bear) என்றும் பறக்கும் பட்டம் (kite) என்றும்
மன்னரின் தேர் (Dipper, Chariot) என்றும் அழைத்தன. நாம் மட்டுமே புனித
அந்தஸ்து கொடுத்தோம்.
சதபத பிராமணம் ஒரு பெரிய என்சைக்ளோபீடியா; அது சொல்லாத விஷயமே இல்லை.
ஆனால் எல்லாம் வேடிக்கையாக இருக்கும்; வெள்ளைகாரர் களுக்கு அதைப் பார்த்து ஏக
குஷி! இதுதாண்டா, உலகிலேயே மிகப்பெரிய உளறல் மூட்டை; இதை வைத்தே இந்துமதத்தை
ஒழித்துவிடலாம் என்று 100 ஆண்டுகளுக்கு முன் கால்டுவெல்களும்
மாக்ஸ்முல்லர்களும் கொக்கரித்தனர். ஆனால் இந்துக்களுக்கோ இது மிகப் பெரிய
புனித நூல்; இதில்தான் அஸ்வமேத, புருஷ மேத, ராஜ சூய யக்ஞங்கள் பற்றி உள்ளன.
ரிக் வேதம் மூன்று நட்சத்திரம் பெயரையே சொல்லும்; ஆனால் யஜுர் வேதமோ 28
நட்சத்திரத்தின் பட்டியலைத் தரும்.
“ஸ்த்ரீகள் நட்சத்திரங்கள். தேவலோகம் செல்லுபவர்களுக்கு நன்மை
செய்வார்கள்; புருஷர்களுக்கு
இவர்கள் நட்சத்திரங்கள் போலா வார்கள்”- 6-5-4-9 இது ஜம்புநாதன் அவர்களின் மொழி
பெயர்ப்பு (யஜூர்வேதக் கதைகள், பக்கம் 78)
“தெய்வீக கிழவிகள், வெட்டப்படாத இறக்கைகளுடன், கடவுளுக்கு நெருக்கமாக
இருப்பார்கள். அவர்கள் ஆங்கிரஸ் போல, சட்டியில், பூமியின் மடியில், சுடுவார்கள்;
இப்போது அவர்கள் உதவியுடன் புரோகிதர்கள் வறுக்கிறார்கள்; ஆனால் இவைகள்
எல்லாம் நிச்சயமாக நட்சத்திரங்கள்.- பெண்கள் உண்மையிலேயே நட்சத்திரங்கள்.
சொர்க லோகத்துக்குச் செல்லும் ஆண்களுக்கு இவர்களே ஒளிகாட்டும் விளக்குகள்; இந்த
நட்சத்திரங்களைக் கொண்டே அவர்கள் சுடுகிறார்கள் (வறுத்து எடுப்பர்).ஒருவர்
இப்படி மேல் உலகங்களுக்குச் செல்லுகையில் –அதுதான் சிறந்த புகலிடம்; அதுதான்
லட்சியம். அங்கே சுட்டெரிக்கும் சூரியனே, இறந்துபோன நல்லவர்கள். அங்குள்ள
மிகப்பெரிய ஒளி பிரஜாபதி அல்லது சொர்கம். இப்படி மேல் உலகங்களுக்குப் போனால்
அதுவே சிறந்த அடைக்கலம்; அவர்கள் லட்சியத்தை அடைந்துவிட்டனர்.–சதபத பிராமணம்
1-9-3-10
தைத்ரீய பிராமணமும் (1-5-2-6) நட்சத்திரங்களை கடவுளரின் வீடுகள் என்று கூறும்.
யார் இதைப் புரிந்து கொள்கிறார்களோ அவர்கள் அந்த வீட்டை அடைவார்கள்.
சதபத பிராமணத்தில் உள்ள விஷயங்களை அப்படியே அர்த்தம் செய்யக்கூடாது; அதன்
மறைபொருளை பெரியோர் மூலம் அறியவேண்டும். வேத இலக்கியம் முழுதையும் கற்றோருக்கே
அதன் பொருள் விளங்கும்; வெள்ளைகாரர்களுக்கு அர்த்தம் புரியாததால் இதை மொழி
பெயர்த்து சிரி சிரி என்று சிரித்து விட்டனர். ஆனால் இதில்தான் எல்லா
விஷயங்களும் இருப்பதால் அவர்களால் இதைச் சொல்லாமலும் இருக்க முடிவதில்லை. மொழி
இயல், உளவியல், தாவரவியல், விலங்கியல், வானியல் என்று எல்லாவற்றையும் தொட்டுச்
செல்லுகிறது சதபதம்;. நாமோ அனாதி காலம் தொட்டு வழங்கி வருவதாக நம்புகிறோம்.
2000 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் சதபத பிராமணம் சொல்லிய வழியே சோழ மன்னன்
பெருநற்கிள்ளியும், கரிகால் சோழனும் ராஜசூய யக்ஞமும், பருந்து வடிவ யாக
குண்டமும் வைத்த செய்தி புற நானூற்றில் உள்ளது ராஜ சூய யாகத்தைப் பார்த்த
அவ்வையாருக்கு பேரானந்தம்; “அடப் பாவி மகன்களே! எப்போது பர்த்தாலும் சண்டை
போட்டு ஒருவனை ஒருவன் வீரம்பேசி அழிந்தீர்களே; இன்று சேர சோழ பாண்டிய
மன்னர்களை ஒரே மேடையில் பார்க்கையில் எனக்கு வரும் சந்தோஷத்துக்கு அளவே
இல்லை; இன்று
போல நீங்கள் என்றும் ஒற்றுமையுடன் இருப்பீர்களாக” என்று அடி மன த்தின்
ஆழத்திலிருந்து வாழ்த்திய செய்தியை புறநானூற்றில் காண்க.வேதங்கள் புரிய
வேண்டுமானால் புற நானூற்றையும், பதிற்றுபத்தையும், பரிபாடலையும் பயில
வேண்டும் சங்கத்
தமிழ் நூல்களும், திருக்குறளும் உள்ளவரை இந்து மதம் வாழும். Part 2 ends K
RAJARAM IRS 27526
--
You received this message because you are subscribed to the Google Groups
"Thatha_Patty" group.
To unsubscribe from this group and stop receiving emails from it, send an email
to [email protected].
To view this discussion visit
https://groups.google.com/d/msgid/thatha_patty/CAL5XZopzfAxVUQQfJpo2_35dt9UR9Vu2%2BpG9fMbtJ2FXctZcqw%40mail.gmail.com.
