Mun baheula jaman orba, alat pikeun ngahujat lawan politik, teu aya deui iwal ti panca sila, saeutik-saeutik ; "tidak sesuai dengan sila anu kasakitu", pancasila diugung-ugung rek disajajarkeun jeung Hadis mun henteu jeung Al-Qur'an oge.
Kiwari saeutik-saeutik HAM, saeutik-saeutik HAM, HAM dijadikeun sanjata pamungkas pikeun ngajuralitkeun lawan, "hak asasi" diugung-ugung alah batan firman Allah....
Audzu billah himin dalik.......
Aya budak ngora waktu magrib gigitaran sisi masjid, digeunggeureuhkeun ku ustadz, tembalna teh ; "hak asasi pak".
Bulan puasa tengah poe ereng-erengan, aya anu keur cacamulian barang dahar, digeunggeureuhkeun, tembalan ; "hak asasi pak".
Heueuh naon atuh "hak asasi" teh ???, naha meunang ngarugikeun deungeun asal make dalih "hak asasi",
Naha meunang ngangganggu batur asal make dalih "hak asasi"....???.
Masa bodo batur rugi asal aing senang, asal make dalih "hak asasi"..??,
Naha meunang "hak asasi" sangeunah dewek...???,
Naha wenang "hak asasi" sangeunah aing....???.
Jadi inget kana laguna Doel Sumbang, duka naon judulna, sareng lengkepna ..
"Kumaha aing... ulah milu-milu pusing...
kumaha dewek ... ulah loba cacapek ......"
(sareng saterasna .........)
Eta kitu anu disebut "hak asasi" teh....??
Teuing ahhhh...
ssw
Febby Fajrurrahman <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Nuju haneut-haneutna nya ayeunateh masalah Ahmadiyah tea. Aya sabagian masyarakat <sanes ulama> ULIL ABSHAR, DAWAM RAHARDJA, GUSDUR, DKK ngatasnamakeun HAM janten malik ngahujat MUI nu ngaluarkeun fatwa sesat dan menyesatkan tea, ku salah sawios ulama nu sering jadi penulis buku Hartono Ahmad Jaiz eta tokoh-tokoh nu nentang fatwa MUI di media massa teh disebat sanes ulama, sanaos anggapan masyarakat umumna eta tokoh-tokoh teh sok sering disebat ulama.
Ka Ahmadiyah deui, numut kau keterangan nu dicutat ti swaramuslim.net aya penyimpangan2 dina Ahmadiyah diantawisna: <punten teu disundakeun>
Dalam kasus Ahmadiyah, para pembela Ahmadiyah itu tidak pernah mengkaji ajaran Ahmadiyah. Padahal kalau mau membaca kitab suci Ahmadiyah, yaitu Tadzkirah yang tebalnya melebihi Al-Quran, maka mestinya tidak akan beralasan dengan ukhuwah Islamiyah ataupun persatuan. Karena di Tadzkirah itu sendiri ditegaskan, orang yang tidak mempercayai Mirza Ghulam Ahmad sebagai Utusan Allah swt itu dinyatakan sebagai musuh. Bunyi ayatnya:
Sayaquulul aduwwu lasta mursalan. Artinya: Musuh akan berkata, engkau (wahai Mirza Ghulam Ahmad) bukan orang yang diutus (Allah). (Tadzkirah, halaman 402).
Sayaquulul aduwwu lasta mursalan. Artinya: Musuh akan berkata, engkau (wahai Mirza Ghulam Ahmad) bukan orang yang diutus (Allah). (Tadzkirah, halaman 402).
Kesesatan lain pun banyak, di antaranya:
a. Perkataan Mirza Ghulam Ahmad: Seseorang yang tidak beriman kepadaku, ia tidak beriman kepada Allah dan Rasul-Nya. (Haqiqat ul-Wahyi, hal. 163).
b. Sikap orang yang sampai dawahku kepadanya tapi ia tak mau beriman kepadaku, maka ia kafir. (S.k. al-Fazal, 15 Januari 1935).
c. Basyiruddin, anak Mirza Ghulam Ahmad, berkisah: Di Lucknow, seseorang menemuiku dan bertanya: Seperti tersiar di kalangan orang ramai, betulkah anda mengafirkan kaum Muslimin yang tidak menganut agama Ahmadiyah? Kujawab: Tak syak lagi, kami memang telah mengafirkan kalian! Mendengar jawabanku, orang tadi terkejut dan tercengang keheranan. (Anwar Khilafat, h. 92).
d. Ucapannya lagi: Barangsiapa mengingkari Ghulam Ahmad sebagai nabi dan rasul Allah, sesungguhnya ia telah kufur kepada nash Quran. Kami mengafirkan kaum Muslimin karena mereka membeda-bedakan para rasul, mempercayai sebagian dan mengingkari sebagian lainnya. Jadi, mereka itu kuffar! (S.k. al-Fazal, 26 Juni 1922).
e. Katanya lagi: Setiap orang yang tidak beriman kepada Ghulam Ahmad, maka dia kafir, ke luar dari agama walaupun dia Muslim, walaupun ia sama sekali belum mendengar nama Ghulam Ahmad. (Ainah Shadaqat, h. 35).
f. Dan Basyir Ahmad meningkahi ucapan abang kandungnya: .. Setiap orang yang beriman kepada Muhammad tapi tidak beriman kepada Ghulam Ahmad, dia kafir, kafir, tak diragukan lagi kekafirannya. (Review of Religions,No. 35; Vol. XIV, h. 110).
b. Sikap orang yang sampai dawahku kepadanya tapi ia tak mau beriman kepadaku, maka ia kafir. (S.k. al-Fazal, 15 Januari 1935).
c. Basyiruddin, anak Mirza Ghulam Ahmad, berkisah: Di Lucknow, seseorang menemuiku dan bertanya: Seperti tersiar di kalangan orang ramai, betulkah anda mengafirkan kaum Muslimin yang tidak menganut agama Ahmadiyah? Kujawab: Tak syak lagi, kami memang telah mengafirkan kalian! Mendengar jawabanku, orang tadi terkejut dan tercengang keheranan. (Anwar Khilafat, h. 92).
d. Ucapannya lagi: Barangsiapa mengingkari Ghulam Ahmad sebagai nabi dan rasul Allah, sesungguhnya ia telah kufur kepada nash Quran. Kami mengafirkan kaum Muslimin karena mereka membeda-bedakan para rasul, mempercayai sebagian dan mengingkari sebagian lainnya. Jadi, mereka itu kuffar! (S.k. al-Fazal, 26 Juni 1922).
e. Katanya lagi: Setiap orang yang tidak beriman kepada Ghulam Ahmad, maka dia kafir, ke luar dari agama walaupun dia Muslim, walaupun ia sama sekali belum mendengar nama Ghulam Ahmad. (Ainah Shadaqat, h. 35).
f. Dan Basyir Ahmad meningkahi ucapan abang kandungnya: .. Setiap orang yang beriman kepada Muhammad tapi tidak beriman kepada Ghulam Ahmad, dia kafir, kafir, tak diragukan lagi kekafirannya. (Review of Religions,No. 35; Vol. XIV, h. 110).
Kesesatan Ahmadiyah yang sampai kepada kemusyrikan, di antaranya dikemukakan oleh Ahmad Haryadi mantan propagandis Ahmadiyah. Ketika dia jadi pembicara bersama Hartono Ahmad Jaiz dan M Amin Djamaluddin dari LPPI (Lembaga penelitian dan Pengkajian Islam) Jakarta, dalam kajian tentang sesatnya Ahmadiyah di Masjid Taman Kartini Bekasi Jawa Barat, Ahad 7 Agustus 2005, Haryadi mengemukakan ayat Tadzkirah yang isinya kemusyrikan. Bunyinya:
Anta minnii bi manzilati waladii. Artinya: Engkau (Mirza Ghulam Ahmad) terhadapku pada posisi anakku. (Tadzkirah, halaman 636).
Anta minnii bi manzilati waladii. Artinya: Engkau (Mirza Ghulam Ahmad) terhadapku pada posisi anakku. (Tadzkirah, halaman 636).
Pamikiran simkuring, kirang langkung sapagodos sareng tulisan eta. Pami bade dirincikeun, seratan eta teh aya kaitanna teu langsung sareng kaum liberalis, nu ngaku Islam jeung ngadukung kana eta gerakan ku dalih HAM. diantara tokohna nya nu parantos disebat di luhur.
Diantos bae tanggapan ka nu pro sareng kontra.
Wassalam
Komunitas Urang Sunda --> http://www.Urang-Sunda.or.id
YAHOO! GROUPS LINKS
- Visit your group "urangsunda" on the web.
- To unsubscribe from this group, send an email to:
[EMAIL PROTECTED]
- Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service.
