kang rachmat kumaha damang? upama kuring hayang apal leuwih jero ngeunaan SIMPAY kedah kamana/kumaha kang. hatur nuhun pisan baktos sonirosa
On Sun, 4 Mar 2007 17:17:19 -0800 (PST) MRachmat Rawyani <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > Ieu aya oleh-oleh tina acara Diskusi SIMPAY 28 >Februari kamari, anu topikna Arsitektur Rumah Adat > Tradisional Sunda anu didugikeun ku Don Hasman. Topik > bahasan teh ahirna, bras ka adat istiadat Urang > Kanekes/Badui, anu dianggap tiasa mewakili > kebudayaan Sunda asli. Punten, pedaranana amburadul, > teu puguh entep seureuhna dina perkara migunakeun basa > Sunda. Tos lami tara diasah. Mugi dimalum. > > Pihatur, > > mrachmatrawyani > > Ciri Imah Tradisional Sunda > > Don Hasman teh salah sahiji tukang poto lingkungan > jeung kabudayaan Nusantara anu kawilang jarang aya > tandinganana. Malahan mah kaasup kana 100 tukang moto > pilihan sadunya. 32 tahun ngulibek wewengkon Nusantara > nepi ka jero-jerona pakampungan hiji etnis. Teu heran > lamun hasil jepretan-jepretanana kawilang nyongcolang > jeung boga ciri khas dibandingkan hasil jepretan > tukang potret sejenna. Salah sahiji kakayaanana teh > nyaeta dokumentasi foto-foto imah adat Sunda. > Wewengkon adat Sunda di Jawa Barat mah geus > dikulibek kabeh. Ti mimiti Cigugur Kuningan, Kampung > Naga Tasik, Cianjur, Sukabumi, Sumedang, nepi ka > wewengkon pakidulan Banten. Tina hasil moto eta, aya > sababara kacindekan anu bisa dijadikeun patokan. > > Beuki lancar jalanan anu ngaliwatan hiji wewengkon, > beuki ngurangan kana kaaslian budaya jeung adat anu > aya di hiji komunitas. Contona, di wewengkon Banten, > dimana prasarana jalan masih susah, kabudayaan di > komunitas eta beuki kajaga kaaslianana. Tapi mun hiji > wewengkon geus bisa ditembus ku ojek motor, bisa > dipastikeun budaya di komunitas eta ngalunturan. > > Struktur imah asli adat Sunda dibagi tilu, > tepas/golodog, ruang tengah, jeung dapur. Di ruang > tengah teu aya kamar pangkeng (tidur). Kamar > pacilingan ayana di luar imah. Ciri has sejenna nyaeta > imah mangrupa panggung, dimana aya batu anu jadi > sokoguru keur nahan tihang. Imah adat Sunda oge geus > kenal kana ventilasi jeung jandela pikeun ngatur hawa > sangkan di jero imah sirkulasi udarana sehat. Terus, > biasana di buruan aya kebon jeung balong. Dina suhunan > sok aya antene atawa siga tanduk anu leuwih luhur > batan hateup imah. > > Sok sanajan Don Hasman teh teu aya kasangtukang > khusus di widang antropologi, arkeologi atawa diajar > metodologi ilmiah, tapi hasil jepretan foto-fotona > mangrupa hiji data otentik anu munel jeung leuwih > punjul tibatan hasil panalungtikan anu ngan sakadar > hasil wawancara para mahasiswa anu terus dijadikeun > disertasi hiji doktor ku salah sahiji dosen ti Unpad. > Ayeuna Don Hasman keur nyusun hiji buku anu > ngagambarkeun kaanekaragaman budaya asli Nusantara. > Tujuanana rek nunjukkeun ka dunya yen di Indonesia > masih aya komunitas anu masih mulasara budaya jeung > adat asli. Rencanana mah buku eta teh ngan dicetak 50 > buku. Buku eta rek dikirimkeun ka Universitas Leiden > Walanda jeung museum Smithsonian Amerika Serikat. > > > > Odon Tukang Nyolong Foto > > Teuing saha ngaran anu jelasna, jeung aslina ti mana, > tapi Don Hasman (67) kaasup salah sahiji tina opatan > urang luar anu diaku jeung geus dianggap kulawarga > ku urang Kanekes/Badui. Anu sejenna nyaeta Uli Sigar > Rusadi, Pa Adang (ti Bandung) jeung pa Sopandi anu > ayeuna aya di Malaysia. Don Hasman teh salah sahiji > anggota Kehormatan Mahasiswa Pencinta Alam (MAPALA) > UI, kungsi jadi wartawan foto majalah Mutiara (alm), > foto-foto flora, fauna jeung kabudayaan Indonesia > hasil jepretanana jadi langganana media asing. Jadi > teu heran lamun Don Hasman dianggap salah sahiji tina > 100 tukang potret sadunya anu kahot (beken). Foto-foto > ekslusip anu dipiboga Don Hasman diantarana foto > kahirupan urang Badui jero, aya kana 7000 foto. > Padahal pan dipahing pisan motret kaayaan urang Badui > jero teh. Mangkana urang Badui mah mere ngaran ka Don > Hasman teh Si Odon tukang nyolong poto. > > Waktu ditanya sabaraha lilana supaya bisa dianggap > jadi kulawarga urang Badui jero, cenah aya kana 8 > tahunna. Lamun diitung-itung, nepi ka ayeuna geus aya > kana 500 kali nganjang ka badui jero. Malahan mah > kungsi dina salah sahiji taun nganjang ka Badui nepi > ka 38 kali. Kumaha bisa motret kahirupan urang Badui > jero. Aya carana, biasana lamun keur ngayakeun gotong > royong, inda-inda (pura-pura) ngareureuh deukeut tas > anu eusina tustel, api-api ngarampaan tas babawaan, > padahal mah rek motret. > > Sok sanajan kitu, Don Hasman teu wani ngarempak > aturan, nyaeta teu wani motret Sasaka Domas tempat > sucina urang Badui. Nepi ka ayeuna teu aya potret > lokasi sasaka Domas atawa aya naon di Sasaka Domas. > Aya pangalaman babaturanana Don Hasman, nyaeta Norman > Edwin jeung Didik Syamsu. Duanana the anggota MAPALA > UI. Hiji waktu kanyahoan ku Puun maranehanana asup ka > wewengkon Sasaka Domas. Harita keneh Puun ngambek > jeung ngusir dua jalma eta. > Ceuk cenah mah aya 9 urang anu asup ka Sasaka Domas > the, tapi teu apal saha-sahana. Kadieunakeun Norman > tiwas kacilakaan di puncak gunung di Latin Amerika. > Ari Didik Syamsu tiwas kacilakaan di puncak Gunung di > Papua. Duanana teh maot ngora. Don Hasman yakin, > duanana teh keuna supata ngarempak tempat suci urang > Kanekes. Pernah oge kajadian aya urang luar Kanekes > anu ngahaja ngadatangan Sasaka Domas. Na atuh ari nepi > ka imahna, kalakuanana siga anu jalma teu waras. > Kakara sadar deui sabada diinuman cai herang ti > Kanekes. Mun teu salah mah Pa Anis Jatisunda oge > kungsi ngadongeng, ngalaman ka tempat Sasaka Domas. > (cik kang Hendra Balebat di cek deui ka jinisna, > naha enya kitu kantos ka Sasaka Domasna urang > Kanekes?). > > > > Pangalaman Anu Aheng > > Don Hasman ngaku, Urang Kanekes teh boga kakuatan > supranatural anu luar biasa. Hiji mangsa Don Hasman > rek indit-inditan ti hiji tempat urang Badui jero ka > tempat sejenna anu biasana lamun jalan biasa meakeun > waktu kana 28 jam perjalanan. Ku Urang Kanekes teh > sukuna Don Hasman diusap bari jeung dijampean. Eta > perjalanan turun naek gunung the ngan meakeun waktu 6 > jam. Kitu deui aya hiji wanoja anu geus ripuh ku sabab > cape. Tapi barang diusap sukuna ku urang Kanekes, > ngadadak jagjag waringkas. Nepi ka imah eta wanoja teh > menta dipencetan ku sabab paregel. Na atuh barang > tukang ngurut nyekel suku wanoja eta, kokoceakan. > Ngarasa aya nu aneh dina diri wanoja eta. > > > Doktor Jeung Data Palsu > > Ku seringna ngayakeun interaksi jeung urang Badui > jero, jadi nyaho leuwih jero adat kabiasaan masyarakat > Badui jero. Aya katugenah Don Hasman kana hiji > disertasi doktor dosen Unpad (ngahaja teu disebut > ngaranna, teu etis) anu nalungtik perkara Badui di > Cikeusik, Cibeo jeung Cikertawana. Dina disertasi eta > teh disabit-sabit yen di Cikeusik jeung di Cibeo aya > rumah adat paragi ngayakeun upacara adat. Ngan di > Cikertawana anu heunteu miboga rumah adat. Padahal > Don Hasman boga bukti-bukti foto di Cikertawana oge > aya rumah adat. Aya sababaraha data deui dina > disertasi eta teh anu patojaiyah (=bertentangan) jeung > kaayaan sabenerna di lapangan. Ku naon bisa kajadian > saperti kitu ? Kahiji, data lapangan dikumpulkeun ku > para mahasiswa, ari dosenna mah ngan sakadar saperluna > datang. Kadua, disertasi diuji di paguron luhur > Malaysia, anu teu ngarti perkara kabudayaan urang > Kanekes. Don Hasman ngarasa boga kawajiban moral > pikeun ngoreksi hal ieu, supaya pembohongan publik > bisa dicegah. Saperti siga ayeuna, di masyarakat aya > embaran yen di Badui jero teh ngan aya 40 urang. Lamun > leuwih ti 40 puluh kudu aya salah saurang anggota > masyarakat Badui jero kudu ka luar. Ieu embaran teh > teuing saha anu nyebarkeun, tapi bener-bener teu bisa > dipercaya. Sabab lamun ditanya ka Puun, Puun oge teu > bisa mastikeun aya sabaraha jiwa atawa kulawarga di > Badui jero. Ahirna Don Hasman ngayakeun sensus > sorangan di tilu tempat Badui Jero. Kanyataanana, > jumlah jiwana beda-beda. Aya rencana, Don Hasman rek > ngagugat disertasi doktor dosen Unpad eta dina hiji > forum ilmiah terbuka. (Kumaha tah kira-kirana, KUSnet > wani heunteu jadi fasilitator debat ilmiah terbuka > perkara ieu?) > > > > > > > ____________________________________________________________________________________ >Food fight? Enjoy some healthy debate > in the Yahoo! Answers Food & Drink Q&A. > http://answers.yahoo.com/dir/?link=list&sid=396545367 ======================================================================================== Ikuti Kuisioner untuk pelajar dan mahasiswa di http://netkuis.telkom.net/survey_new/ . Kami sediakan 10 MP3 Player plus goody back bagi 10 responden yang beruntung berdasarkan undian dan memenuhi persyaratan. ========================================================================================
