Kang Jaka eta mah asumsi. Dina akidah mah urang ulah nganggo asumsi/logika. Dina ngadamel pressure vessel (bejana tekan) oge jelema make standard international nu diaku, contona make ASME Section VIII jsb. Ayeuna dina akidah, urang ngarujukna pan ka AL-QURAN jeung HADIST nu shahih. Dina kayakinan urang kana kanabian Nabi, saluyuna kedah ngarujuk ka dua sumber eta.
Mun eta logika Kang Jaka kitu, bisa oge jawabanana dibalikkeun ku logika. Mun enya ge kudu nyatet, bisa wae eta catetana, Nabi miwarang ka batur pangnyatetkeun. Mun jalma siga urang mah, nu daya ingetna lemah emang catetan teh perlu pisan. Insya allah Nabi ngagaduhan emutan nu kuat. Moal lieur ku catetan dagang nu teu pira. Al Quran nu seueur ayatna oge mantenna langsung apal, teu kudu deui ngapalkeun maca catetan Quran nu diserat ku para sahabat. Salam, DD --- In urangsunda@yahoogroups.com, Jaka <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Kayakinan sim kuring oge kangjeng Nabi sanes buta huruf, maksad umi teh pan > teu tiasa maca, sanes maca HURUF/AKSARA. > seueur logika2 anu tiasa ngaruntuhkeun kayakinan Anjeuna buta huruf, > sapertos > anu akang dugikeun ieu...oge > piraku kangjeng nabi sok dagang, ka persia, syam. > nyandak dagangan, ngical, teu aya cutat catetna, kitu eta dagangan teh?... > - barangna naon wae jinisna > - sabaraha hiji anu kajual > - jumlah jamleh artos katampina sabaraha > - upami aya anu nganjuk sababaraha jalmi kumaha? pasti kedah dicatet. > Da dina katerangan oge hutang piutang teh, kedah dicatet. > > cag... > > > salam, > jaka. > > > Budyana Yogaswara wrote: > > > Asana mah asup akal oge ieu teh, logika sim kuring nu bodo siga kieu: > > Rasulullah lain jelema anu nganut elmu ajug nyaeta jelema anu nitah ka > > batur tapi manehna sorangan teu ngalakukeun. Sakitu lobana parentah > > dina Islam (qur'an boh hadits) pikeun soson-soson diajar, malahan mah > > parentah kahiji teh nitah maca. Jadi maenya geus aya parentah siga > > kitu Nabi SAW teu diajar maca, lamun dina enyana sateu acan jadi Nabi > > anjeuna buta huruf tea. Lamun diajar pasti aya bisana, sakumaha bodona > > jelema pasti lamun diajar terus mah aya saeutik-eutikeun anu nerap. > > > > Hal nu sim kuring yakin, Rasulullah lain jelema bodo jeung lain jelema > > nu teu ngajalankeun naon nu kuanjeuna tos diucapkeun (hadits tea) komo > > deui anu diparentah ku gusti Allah (Qur'an tea). > > > > Pangaruh negatif tina nyebutkeun Nabi buta hurup teh nya mareuman > > sumanget urang islam pikeun nyiar elmu, paribasana meureun " Ah da > > kangjeng nabi ge buta huruf, keun we teu nanaon" .... kitu meureun ... > > > > Salam, > > Budyana > > > > > > On 5/2/07, *Waluya* <[EMAIL PROTECTED] > > <mailto:[EMAIL PROTECTED]>> wrote: > > > > Baraya, ieu aya resensi buku perkawis henteu buta hurufna Kangjeng > > Nabi, > > meunang mulung ti millis sabeulah. Naha leres ieu teh kitu? ....ah > > nyanggakeun we ka para ahlina, ieu mah sakadar babagi informasi : > > > > --- In [EMAIL PROTECTED] > > <mailto:mediacare%40yahoogroups.com>, Rach Leed <lidbahaweres@> > > wrote: > > Semoga bermanfaat :D > > Salam > > Alida > > ============================ > > Judul : Nabi Muhammad, Buta Huruf atau Genius? > > (Mengungkap Misteri "Keummian" Rasulullah) > > Pengarang : Syekh Al-Maqdisi > > Penerjemah : Abu Nayla > > Penerbit : Nun Publisher, April 2007, 144 hlm. Rp 20.000,- > > > > Runtuhnya Mitos Kebutahurufan Nabi Muhammad > > > > //Ajaran bahwa Rasulullah tidak mampu baca-tulis adalah sebuah > > kekeliruan > > tafsir sejarah yang konyol. Inilah buku kontroversial yang > > mematahkan mitos > > kebutahurufan Nabi Muhammad//. > > > > Kalau ada umat yang begitu bangga menerima kenyataan bahwa > > pemimpin atau > > nabi-nya sebagai sosok yang buta huruf, itulah umat Islam. Tak ada > > lain. > > Sejak kecil, ketika seorang anak muslim mulai mengenal baca- tulis, > > ajaran > > bahwa Nabi adalah sosok yang buta huruf selalu ditekankan. > > > > Kebutahurufannya seakan menjadi kenyataan yang patut dibanggakan > > dan bisa > > membangun kepercayaan diri umat Islam! Pertanyaannya, benarkah > > ajaran itu? > > Atas dasar apa Nabi dianggap sebagai sosok yang buta huruf? Apakah > > ia pernah > > menyatakan dirinya betul-betul tidak mampu membaca dan menulis > > sejak kecil > > hingga akhir hayatnya? Lalu, jika ada anggapan ia mampu membaca > > dan menulis, > > apakah itu akan mengurangi keabsahannya sebagai utusan Allah? > > > > Bagi Syekh Al-Maqdisi, jawabannya cukup jelas: Ada tafsir sejarah > > yang > > keliru terhadap kapasitas Rasulullah, khususnya dalam soal > > baca-tulis. Dan > > semua itu, bersumber dari kekeliruan kita dalam menerejamahkan > > kata "ummi" > > dalam Alquran maupun Hadis, yang oleh sebagian besar umat Islam > > diartikan > > "buta huruf". > > > > Menurut Al-Maqdisi, "ummi" memang bisa berarti "buta huruf", tapi > > ketika > > menyangkut Nabi Muhammad, "ummi" di situ lebih berarti orang yang > > bukan dari > > golongan Yahudi dan Nasrani. Pada masa itu, kaum Yahudi dan > > Nasrani sering > > kali menyebut umat di luar dirinya sebagai orang- orang "ummi" atau > > "non-Yahudi dan non-Nasrani". Termasuk Rasulullah dan orang Arab > > lainnya. > > > > Selain itu, kata "ummi" di situ juga bisa merujuk pada kata "umm" > > atau ibu > > kandung. Jadi, maknanya adalah "orang-orang yang seperti masih > > dikandung > > oleh rahim ibunya, sehingga belum tahu apa-apa". > > > > Dalam buku ini, Syekh Al-Maqdisi menunjukkan bukti-bukti otentik > > (hadis) > > yang menunjukkan fakta sebaliknya bahwa Rasulullah adalah sosok > > yang justru > > pintar membaca dan menulis. Antara lain, sebuah hadis yang > > diungkapkan Zaid > > bin Tsabit bahwa Nabi pernah bersabda: "Jika kalian menulis kalimat > > Bismillahirrahmanirrahim, maka perjelaslah huruf sin di situ." > > > > Pikirkan, kalau untuk soal huruf saja ia memperhatikan, ibarat > > seorang > > editor naskah, mungkinkah Nabi seorang yang buta huruf? Buku > > Maqdisi ini, > > sekali lagi, mematahkan semua kekeliruan sejarah ini. > > > > "Dengan bahasa yang lugas, Syekh Al-Maqdisi menggiring kita pada > > suatu cara > > pandang yang sungguh baru mengenai 'keummian' Nabi Muhammad." > > -Prof. Dr. H. Nasaruddin Umar, MA > > > > "Nabi memang ummi, tetapi beliau mampu membaca dan menulis." > > -Dr. Muhammad Syahrur, Penulis Al-Kitâb wal Qur'ân, > > > > "Makna kata ummi bukanlah tidak mampu membaca dan menulis, tapi > > merujuk pada > > kata umm (ibu kandung)." > > -Abdul Karim Al-Hairi, Penulis An-Nabiyyul Ummiy > > > > > > >
