Kango kang dani,
  Muhun mangga we eta mah sikep individu sewang-sewangan salaku urang islam 
(muslim) teu sawios-wios da tangtos dijamin ku sistem pulitik di alam demokrasi 
mah, namung maksad abdi mah dina konteks nagara sareng bangsa nu majemuk komo 
bari jeung hoyong ngajalankeun demokrasi tea nya wayahna we kedah nampi 
kamajemukan nu aya boh agama boh etnis oge hal-hal nu sanesna... tah saupamina 
urang islam pamadeganna sapertos kang dani kitu teras ngalangkungan proses nu 
demokratis tea milih pamingpin nu saagami... nya eta mah kedah ditampi ku sakum 
warga bangsa ieu... kitu pamaksadan sim kuring mah.... konstitusi nagara bangsa 
urang pan ayeuna mah tos ngajamin eta sadaya sok sanaos masih ngawatesanan 
umpamana dina agama ayeuna pan tos nambihan kong hu cu janten resmi diaku ku 
nagara, di luar eta masih teu acan... cag 

"Waluya, Dani R" <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
              Punten kang Dede sareng kang Asep ari simkuring gaduh pamadegan 
sanes ; pami nu gaduh kompetensi sareng kemampuan eta tangtos penting kanggo 
saha2 bae anu tiasa mingpin, tapi lamun agama nu sanes selain anu ngagem muslim 
kirang panuju kumargi tinu al'quran ayat dihandap dijelaskeun (punten teu 
disundakeun) :
  "Hai orang orang yg beriman, janganlah kamu mengambil orang-orang Yahudi & 
Nasrani menjadi pemimpin2mu; sebagian mereka adalah pemimpin bagi sebagian yg 
lain. Siapa saja diantara kamu yg mengambil mereka menjadi pemimpin 
sesungguhnya orang itu termasuk golongan mrk......(al-Maidah 51-52). sareng 
ayat :
  "Janganlah org-org mu'min mengambil org2 kafir menjadi wali (pemimpin) dengan 
meninggalkan org2 mu'min lainnya....
  (Ali-Imran:28).
  sakali deui punten paralun sanes wantun mamatahan ngojay ka meri...intina 
lamun hoyong aya nu tiasa mingpin endonesia supados maju, milih-na nu sidiq, 
amanah, istiqomah sapertos kanjeng nabi SAW...
   
    Hatur Nuhun, pun
  .:Dani®Waluya:.
  sampaikanwalausatuayat

    
  -----Original Message-----
From: urangsunda@yahoogroups.com [mailto:[EMAIL PROTECTED] On Behalf Of Asep 
Hadiyana
Sent: Thursday, May 24, 2007 9:26 AM
To: urangsunda@yahoogroups.com; [EMAIL PROTECTED]
Subject: Re: [Urang Sunda] Re: [kisunda] Fwd: Re: Mentalitas Jawa dan Sunda


    Tah eui anu paling nomer hiji mah. 100% satuju sareng kang Dede. Nomer dua 
kompetensi sareng nu sanesna.

Asep


dede mariana <[EMAIL PROTECTED]> wrote:       
  baraya,
  Mun Indonesia hoyong maju, cobian we pingpin ku saha wae etnikna boh cina, 
jawa, sunda, bugis, aceh, pokona mah sekeseler naon wae+agama/kapercayaanna 
naon wae... nu penting patuh hukum, patuh mayar pajak, jeung teu boga niat2 
acan pikeun korupsi.... komo ngalakukeunna mah... he2... 
  dmar
   
  

Asep Hadiyana <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
      Kahatur Bapa Oman,

Sae pisan pedaran pa Oman teh. Kumaha upami dikintunkeun ka Republika sabage 
tanggapan kanggo tulisan Zaim.

Baktos,
Asep



Oman Abdurahman <[EMAIL PROTECTED]> wrote:       --- In 
urangsunda@yahoogroups.com, "Oman Abdurahman" <[EMAIL PROTECTED]> 
wrote:

Baraya,

Pamadegan Mas Zaim Uchrowi (mun teu salah, Zaim nu ieu teh nya Zaim 
wartawan anu lumayan sohor, asana masih di majalah "Tempo"), sabagean 
aya benerna, sabagean deui loba salahna. Sacara umum, tulisan 
stereotip jiga anu ditulis Zaim di harian "Republika" memang uduh 
pisan pikeun dikiritik balik, nyakompetdaunkeun, jeung mere 
lolongkrang gede pikeun "debat" kusir.

Benerna, sabagean masyarakat Sunda, sakumaha umum anu mindeng 
kapanggih dina kahirupan sapopoe, memang mindeng ngalarapkeun rumusan 
hirup "kumaha engke". Hartina, tara pati nyieun rencana 
pikahareupeun. Tapi, upama aya panalungtikan statistik, can tangtu 
mayoritas Urang Sunda siga kitu.

Salahna? Zaim henteu ngadadarkeun sajarah anu saestuna, yen, 
mataholangna, persatuan bangsa Indonesia ti baheula nepi ka ayeuna, 
loba disumbangrojong ku Urang Sunda. Zaim henteu nalungtik (atawa teu 
kungsi maca?) yen ti jaman memeh datang pangjajah Walanda, bangsa 
Sunda geus kawentar salaku bangsa anu cinta damai alias micinta 
katengtreman hirup. 

Nalika Sriwijaya jeung karajaan2 di Jawa (utaman Jawa Timur) keur 
meujeuhna palega-lega kakawasaan, nepi ka mindeng parasea, raja-raja 
Sunda mah teu kabita miluan papasean pikeun udagan anu dareet model 
kitu. Bisa dibayangkeun lamun harita raja-raja Sunda (nya tangtuna 
rahayat SUnda oge), pipilueun, sigana moal aya Nusantara, anu hartina 
moal aya cikal bakal bangsa Indonesia.

Dina jaman perjoangan kamerdekaan, greliya jeung revolusi 
kamerdekaan, sakabeh rahayat Indonesia anu jujur pasti ngaku kana 
gedena pancen Urang Sunda. Divisi Siliwangi harita sakitu 
kakoncarana. Kajadian2 saperti "barontakna" KH Zainal Mustofa di 
Singaparna, Tasikmalaya ka pangjajah Jepang geus ngailhaman Supriadi 
di Blitar jeung pahlawan-pahlawan sejenna pikeun baruntak anu sarua. 

Kajadian pertempuran anu teu saimbang di Bojongkokosan, Sukabumi, 
ngalawan tangtara KNIL anu nangkod ka tangtara Sekutu jadi kayakinan 
sababaraha urang sajarawan yen eta kajadian teh leuwih ronglah 
tinimbang kajadian 10 November 1945 di Surabaya, boh dina sumanget 
bakorban keur lemah cai oge manfaatna keur rahayat Indonesoa 
sagemblengna.

Eta anu dipedar di luhur teh keur nyaimbangkeun informasi ti Zaim 
wae, lain keur agul ku payung butut. Itung-itung ngelingan ngojay ka 
meri, hampura lamun aya wanda siga anu ngebrehkeun jasa Urang Sunda. 
Palias, lain eta paniatan mah.

Hanjakal Zaim oge teu medar "pameo" anu sumebar di sabagean 
masyarakat. Yen, ceuk cenah, bangsa Indonesia lamun hayang maju kudu 
dipimpin (baca: sabagean gede ti rengrengan kabinet, utamana posisi-
posisi anu pararenting) ku wakil-wakil pinunjul ti tilu suku di 
Nusantara ieu. Anu tilu teh nyaeta: Suku Sunda, Bugis jeung Aceh 
(hapunten, suku Jawa, suku asalna Zaim - mun teu salah mah - teu 
disebut-sebut dina eta pameo teh). 

Tangtu wae, lain person-person anu dituju ku eta pameo teh, tapi 
karakter. Yen aya karakter-karakter anu hade di suku-suku Sunda, 
Bugis jeung Aceh anu lamun dihijikeun teh bisa mawa bangsa Indonesia 
ngahontal kajayaanana. Anapon insanna mah, ceuk rarasaan jeung 
pipikiran, asa teu kudu dipatok ti 3 suku tadi. Alias, timana wae ari 
karakterna hade keur mimpin bangsa mah bagea teh teuing. Nya ari 
karakter anu teu hade mah, komo anu matak ngabalangsakkeun bangsa 
mah, talapung wae. 

Naon wae karater anu hade anu bisa direvitalisasi di eta 3 suku di 
Indonesia teh? Ceuk cenah, Urang Sunda boga kamampuan diplomasi anu 
hade tur salawasna cinta damai, mayunkeun katengtreman (emut kajadian 
taun 1999? apan relatif teu aya huru-hara nanaon di wewengkon Sunda 
mah dibanding jeung wewenglon-wewengkona sejenna di sakuliah 
Nusantara anu sakitu ngagolakna). Ceuk cenah oge, urang Bugis parigel 
jeung lebar wawanen dina unak-anik bisnis. Sajarah jeung kanyataan 
ayeuna di Jakarta, upamana, ngabuktikeun hal ieu. Ari Aceh? 
Heuheuheu, apan suku eta mah kawentar wanian perang. Emut perjuangan 
rahayat Aceh? Walanda meh kawalahan dina naklukeun suku bangsa Aceh. 
Atuh GAM, nepi ka anyar keneh mah apan sakitu rongkahna perlawananana 
ka Pamarentah resmi NKRI.

Kumaha ngahudangkeun deui eta karakter-karakter anu hade pikeun 
kamajuan kumna bangsa Indonesia jeung sumbangan kana perdamaian 
internasional. Sunda boga Sanghiyang Siksa Kandag Karesian, Amanah 
Galunggung, jeung puluhan naskah-naskah kuno jeung prasasti-prasasti 
anu ngandung pipikiran sakitu majuna. Bugis boga La Galigo anu oge 
pinuh ku pikiran keur kamajuan (bari jeung teu kudu nyieun tingkah 
laku dzolim). Atuh pon kitu keneh, di masyarakat Aceh oge tangtu aya 
anu sarupa kitu. Oge di suku-suku sejenna di sakuliah Nusantara. Anu 
diperlukeun ayeuna, taya lian ti lebar dada jeung wawanen pikeun 
ngarevitalisasi kabudayaan urang lebah bagean anu pinunjulna keur 
kamajuan sarerea.

Nuturkeun kang Chaedar Al Wasilah (doktor ahli basa ti UPI, Bandung, 
asli urang Cicalengka-Garut, Bandung), revitalisasi budaya sarupa 
kitu merlukeun 3 syarat. Anu tilu teh: mahamkeun ajen-inajen poko 
(anu tangtuna oge universal tur luhur) kalawan jero, ngamasyaratkeun 
hasil eta papahaman (perencanaan sosial atawa perencanaan bersama), 
jeung nyieun kreativitas budaya. Tah, anu tilu ieu teh kunaon henteu 
diringkelkeun jadi umbul-umbul visi jeung misi nepi ka program 
pangwagunan tiap daerah luyu jeung ajen inajen poko masing-masing 
daerahna? 

Hanjaka Zaim teu medar nepi ka revitalisasi budaya. Tapi, ketang, 
memang moal bisa dina tulisan pondok kudu ngadadarkeun perkara ngali 
jeung ngarevitalisasi ajen-inajen poko tiap (suku) bangsa mah. Anu 
bisa dijagragkeun dina kolom singet model kitu, lamun niat, nya 
tulisan provokatif model kitu wae. Mudah-mudahan wae paniatan Zaim 
teh estuning keur ngahudangkeun ieu bangsa - anu ceuk MH Ainun Nadjib 
tea mah - keur sare.

Cag.
baktosna,
manAR 

--- In urangsunda@yahoogroups.com, Rispianda <indraade@> wrote:
>
> Salam ka saderek sadayana
> 
> Sim kuring kaleresan dikirim rerencangan artikel nu aya di 
republika perkawis mentalitas jawa sareng sunda. Abdi salaku urang 
sunda asli rada "kaseureud" yeeuh. Sapertosna nu nulisna asa 
ngagudahan pandangan negatif ka urang teh. Punten, sanes bade 
mamanas, tapi hoyong nginformasikeun yen masih aya masyarakt nu sok 
nganggap goreng orang sunda. Cik, hoyong terang kumaha komentar 
baraya.
> 
> Baktos,
> Rispi 
> 
> 
> Mentalitas Jawa dan Sunda 
> ( Zaim Uchrowi ) 
> 
> ''Indonesia sulit maju,'' kata seorang teman. ''Kenapa?'' tanya 
saya. ''Sebab, lebih dari 70 persen penduduknya adalah Jawa dan 
Sunda,'' jawabnya. Saya ternganga, sampai ia menjelaskan lebih lanjut.
> Menurutnya, mentalitas orang Jawa dan orang Sunda bukan mentalitas 
orang yang siap maju. Hal itu terlihat dari ungkapan yang banyak 
dipakai orang-orang dari kedua suku ini. Orang-orang Jawa disebutnya 
sering menyebut kata ''nek'' atau ''gek'', yang berarti ''kalau'' 
sebagai sebuah pengandaian tentang sesuatu yang mungkin terjadi di 
masa depan. Orang Jawa sering mengucap ''nek ngono mengko 
piye ...'', ''nek ngene mengko piye ...'' yang berarti ''kalau begitu 
nanti bagaimana...'', ''kalau begini nanti bagaimana....''
> Orang-orang Jawa berpikir begitu panjang. Seluruh kemungkinan di 
masa depan telah dipikirkan dari sekarang. Pada satu sisi, hal 
tersebut baik. Banyak persoalan telah diantisipasi jauh hari 
menyangkut akibat yang mungkin terjadi. Dengan demikian, jika akibat 
itu benar terjadi, mereka telah siap untuk menghadapinya.
> Namun, di sisi lain, banyaknya kemungkinan yang dipikirkan di masa 
depan sering membuat takut melangkah. Ibarat seorang tak punya rumah 
yang tak kunjung punya rumah karena takut memikirkan kemungkinannya 
di masa depan. Bagaimana kalau gentingnya bocor, bagaimana kalau ada 
pencuri, apalagi kalau rumah itu habis terbakar. Begitu banyak 
kemungkinan yang dipikirkan hingga orang itu tak berani melangkah 
untuk punya rumah.
> Sikap itu tampak dalam kehidupan sehari-hari. Sebagian besar orang 
Jawa pasrah pada keadaan yang dimilikinya. Mereka tidak akan berusaha 
keras mengejar sesuatu karena kalau gagal akan terasa sangat 
menyakitkan. Mereka tidak siap gagal. Akibatnya, pencapaian rata-rata 
orang Jawa kalah bila dibanding etnis lainnya. Misalnya dengan rata-
rata pencapaian orang Batak, apalagi dengan keturunan Tionghoa. 
> Orang Jawa tak mau berbuat keliru, dan sangat khawatir keliru. Itu 
membuat komunikasi orang Jawa tidak baik. Orang Jawa tidak pandai 
mengekspresikan perasaan sendiri, apalagi kalau harus mengatakan 
tidak. ''Bagaimana nanti kalau orangnya tersinggung.'' Kalimat 
demikian banyak diucapkan. Orang Jawa menuntut orang lain paham 
bahasa isyarat. Kalau terpaksa harus mengomentari orang lain, paling 
dengan cara menyindir. ''Jadi, bagaimana orang Jawa bisa maju?''
> Sebaliknya, orang Sunda cenderung malas berpikir panjang. Istilah 
yang banyak dikatakan adalah, ''kumaha engke ...'' yang 
berarti ''bagaimana nanti ....'' Jalani dan nikmati hidup seadanya 
seperti air mengalir yang akan menemukan jalannya sendiri tanpa perlu 
diatur-atur. Ingin sekolah ya sekolah, ingin main ya main, ingin 
kerja ya cari kerja kalau dapat. Kalau tidak dapat ya sudah, ''can 
nasib'' atau ''belum nasibnya''. 
> Nanti cari lagi. Ada uang, nikmati saja sepuasnya. Uang habis tidak 
apa-apa. Usaha lagi seperlunya, atau minta bantuan saudara. Tidak 
berhasil tidak apa-apa. ''Can nasib.'' Ingin kawin, ya kawin saja 
biar pun pekerjaan belum mapan, penghasilan juga pas-pasan. Ingin 
kawin lagi, ya kawin lagi saja. Kan boleh dalam agama. Anak banyak, 
bermunculan saban dua tahun, tidak apa-apa. Tak perlu ada kesiapan 
buat merencanakan masa depannya. ''Kumaha Gusti wae ....'' Terserah 
Tuhan sajalah. ''Jadi, bagaimana orang Sunda bisa maju?''
> Dengan mentalitas begitu, kemiskinan Jawa yang sangat besar tak 
kunjung berkurang. Sedangkan kemiskinan Sunda (serta Banten dan 
Betawi sebagai kerabatnya) terus membesar dengan kecepatan luar 
biasa. Anehnya, kita menganggap fenomena itu fenomena biasa, dan 
kadang malah menganggapnya sebagai sikap pasrah pada Allah SWT sesuai 
tuntunan agama. Padahal, ''pasrah pada nasib'' sangat berbeda 
dengan ''pasrah pada Allah''. 
> Pasrah pada Allah SWT adalah membuat perencanaan hidup sebaik-
baiknya, bekerja keras untuk mewujudkan perencanaan itu, serta selalu 
optimistis terhadap hasil yang akan diberikan Tuhan pada kita. 
Reshuffle kabinet boleh-boleh saja. Tapi, bila sungguh-sungguh ingin 
membuat bangsa ini dan bangkit sesuai semangat Hari Kebangkitan 
Nasional, rombak dulu mentalitas bangsa ini secara revolusioner. 
Untuk itu perlu revolusi mentalitas orang Jawa dan Sunda sebagai 
mayoritas penduduk bangsa ini. 
> http://www.republika.co.id
> 
> 
> 
> 
__________________________________________________________
______________Give spam the boot. Take control with tough spam 
protection in the all-new Yahoo! Mail Beta.
> http://advision.webevents.yahoo.com/mailbeta/newmail_html.html
>

--- End forwarded message ---




    
---------------------------------
  Need Mail bonding?
Go to the Yahoo! Mail Q&A for great tips from Yahoo! Answers users.   




  Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com 


    
---------------------------------
  Need a vacation? Get great deals to amazing places on Yahoo! Travel.   


   
    
---------------------------------
  
  This message (including any attachments) is only for the use of the person(s) 
for whom it is intended. It may contain Mattel confidential, proprietary and/or 
trade secret information. If you are not the intended recipient, you should not 
copy, distribute or use this information for any purpose, and you should delete 
this message and inform the sender immediately. 
  

         

 Send instant messages to your online friends http://uk.messenger.yahoo.com 

Kirim email ke