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-----Mensagem Original-----
Enviada em: segunda-feira, 21 de maio de 2001 12:28
Assunto: [Idioma] Fw: [Informativo Jurídico] Era das
trevas Essa é realmente muito boa!!!!
Abraços
Jorge Henrique
> Historia antiqua > > Fritz Utzeri > > JB - 13/05/2001 > > > "Eu, Utzerius Adeps, escrevo estas linhas hesitantes à luz de um > candeeiro. Estamos na era das trevas e, graças à clemência da deusa > Fortuna, nosso frio não mata. Falo de minha terra, a Pízzia, que está no > escuro e é governada por um rei instruído, que parecia bem preparado: > Henríkeos. Ele chegou ao poder em meio a grandes esperanças e, assim que > sentou no trono, criou duas máximas: 'É fácil governar a Pízzia' e > 'esqueçam o que escrevi'. > > O começo foi até bom e o povo o amava. Estabilizou o talento, moeda que > andava fraca, mas logo fascinou-se pelo poder. Sua imensa vaidade tomou > conta dele, turbou-lhe o raciocínio e as coisas começaram a dar errado. O > mal mais recente que nos aflige é a ira do deus Elektron, que faz sofrer > meus olhos cansados, com a pouca luz que ilumina a ponta de meu cálamo. > > Elektron vive numa furna, perto de uma grande cachoeira, e tem o poder de > trazer a luz ao povo de Pízzia, afastando o escuro e o medo. A refrega com > Elektron começou quando o rei parou de construir templos para o deus e > pensou em traí-lo, esquartejá-lo, enfraquecê-lo, retirar seu poder e > entregar o segredo da luz a quem lhe pagasse. O deus, irado, secou a > cachoeira e o povo de Pízzia começou a mergulhar em trevas. A situação de > Henríkeos é má. A ira do deus da luz é mais um sinal dos céus de que algo > terrível se anuncia. Os oráculos prenunciam tempos duros. > > No areópago os legisladores brigam. Acemus, grande condestável e aliado de > Henríkeos (houve até quem dissesse que ele governava de fato), começou a > divergir do rei, acusando-o de ser benevolente com Corruptus, deus com > muitos seguidores em Pízzia. Mas Acemus violou o segredo da urna sagrada > do alto areópago e, imprudente, foi traído pela língua, jactando-se do > feito a ninguém menos que ao Inquisitor Pravus, um dos procuradores mais > perigosos do reino. Inquisitor contou aos arautos, que espalharam a nova > pelas ágoras de Pízzia. > > Acemus viu-se acusado pelo crime e, sem saída, incriminou outro legislador > (então líder de Henríkeos no areópago), Mendax Arrudius, de ter > encarregado a vestal guardiã da urna sagrada de violar o segredo ritual > dos legisladores, quando eles decidiam a sorte de um dos seus; um certo > Estefanus, posto em ostracismo, acusado de cobrar mais do que gastava para > construir templos, embolsar os talentos, e não entregar as obras no prazo, > crime que já motivara a prisão do alto magistrado Lalausium. > > Em meio à confusão, e a uma série de episódios dramáticos, os legisladores > encarregados de entregá-los ao julgamento dos membros do alto areópago > ganham tempo enquanto decidem o que farão. Muitos querem perdoar Acemus, e > evitar o seu ostracismo, mas têm medo do voto dos cidadãos que - > revoltados - podem acabar banindo-os em breve, quando deverão escolher > novos legisladores e um novo rei. > > O sumo legislador do alto areópago, Jaderius, é acusado de ter-se > apropriado do velocino de ouro - há quem diga que se trata de um > suda(m)rio de ouro - para criar rãs sagradas, cuja maior propriedade é a > de serem invisíveis. Jaderius duelou durante meses com Acemus, que queria > impedi-lo de presidir o alto areópago. Jaderius e Acemus acusavam-se > mutuamente de ladrões (e aos olhos dos cidadãos de Pízzia, ambos davam a > impressão de dizer a verdade). > > O rei favoreceu Jaderius, que ganhou a luta por pouco tempo, antes de ser > atropelado pelo aparecimento das rãs em fúria. Em Pízzia, uma praga sucede > a outra numa velocidade espantosa. Nem no Egito de nossos avós viu-se > coisa semelhante. Acemus, Mendax Arrudius e Jaderius ainda não foram > julgados e já apareceu Bezerrus (igualmente de ouro) para confundir ainda > mais as coisas. > > Alguns legisladores, inimigos e amigos de Henríkeos, pretendiam libertar > os manes presos nos armários do palácio e esclarecer as muitas coisas > estranhas que andaram ocorrendo no reino. O rei se opõe. Diz que os manes > devem ficar onde estão, pois sua presença espantaria uma entidade que > passou a adorar, com fervor, um deus nórdico, estrangeiro: Investithor. > Dizem-nos que esse deus é muito rico e Henríkeos acredita que vai resolver > os problemas de Pízzia. O rei governa para Investithor. Seus templos, as > argentárias, têm recebido generosas oferendas em talentos. Sacrificam-se > os nativos em meio a descontentamento e barganha política. Pízzia só > resiste porque é uma terra de imensos recursos. > > Acusam o rei de ter comprado votos no areópago para mudar as leis e ficar > mais tempo no trono, quebrando regras ancestrais. Outros falam em > tenebrosas transações nas fundas minas de nossa terra, ou com os deuses > que têm o poder de transmitir as palavras. Outros ainda, querem saber se > há ouro subtraído do Tesouro em ilhas distantes, sob a proteção de um > grande caimão, espécie de lagarto sagrado, que guarda segredos, vela por > propriedades (e apropriações), sem jamais perguntar de onde vieram, e que > é capaz de purificar qualquer coisa suja, como moedas e papéis. > > Enquanto isso, boa parte do povo de Pízzia não pode mais passear nas > ágoras, que se tornaram verdadeiras éphodas, onde a vida dos cidadãos é > ameaçada por foras-da-lei. Os pizzianos assistiram à cruzada de Henríkeos > contra os que querem exumar os manes e denunciar o que está acontecendo no > país. Na última hora, o rei recomprou lealdades perdidas com 60 milhões de > talentos de ouro. Tudo feito à meia-noite, hora de falar com espíritos (e > facínoras), por artes de Jaderius; feitiço antigo, apreciado pelo deus > Corruptus. Os anes indesejados foram, enfim, esconjurados e vão continuar > sepultados guardando seus segredos para alívio de Investithor. Mas paira > no ar um forte cheiro de podridão... > > A escuridão se abate sobre Pízzia, enquanto os cidadãos, estomagados, > cantam velha música de antigo compositor: 'E o povo/ já pergunta com > maldade/ onde está a honestidade?/ onde está a honestidade?...' Estamos a > um passo de dizer que talvez Henríkeos não seja tão alheio assim à > bandalheira, pois insiste em ignorar um dito sábio de nossos avós: 'quem > não deve não teme'. Enquanto isso, Tigris Magnus, em seu currus > automatarius, grita a plenos pulmões ao bater sincopado do tambor: Omnia > sub imperio exstant! ou, em tom de latinice: Totus dominatus est! (Tá tudo > dominado!) Vivemos muito próximos da barbárie. Duros são os tempos que > estes olhos cansados testemunham. Que os deuses nos protejam de tanta > desgraça!" > > Dá para acreditar numa história dessas? Esses historiadores antigos > inventavam cada coisa... > > > > Pequeno léxico para entender Historia antiqua > > Adeps: gordo * * * Ágora: praça * * * Areópago: assembléia de notáveis * * > * Argentaria: banco * * * álamo: cana ou pena talhada em ponta, usada > para escrever * * * Currus Automatárius: bonde, cf. Manual de conversação > em latim moderno, de Davide Astòri (Ed. Avvalardi - 1995.) * * * Éphoda: > ágora perigosa e suja. Em sânscrito antigo? * * * Latinice: uso presumido > ou indevido do latim, falso latim * * * Magnus: grande. Tigris Magnus é > Tigrão * * * Manes: espíritos ancestrais. Podem ser, por analogia, > fantasmas ou esqueletos. Esqueletos no armário, significa coisa ruim que é > melhor esconder * * * Mendax: mentiroso * * * Pravus: torto * * * Talento: > antiga moeda grega e romana * * * Velocino: carneiro mitológico com lã de > ouro. > > >
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Leamartine Pinheiro de Souza Mon, 21 May 2001 14:15:07 -0700
