kalo untuk eksplorasi yang itu, jujur saya harus buka-buka buku lagi, kalo pake search engine pasti kendala menentukan key word dan belum tentu yang dicari ada ... beberapa kali terbukti itu. mungkin saya saja yang belum piawai dalam menggunakan search engine ... :(
subhanallah, jadi saya sekarang tengah 'berhadapan' dengan seorang 'pakar' bahasa arab niy ... boleh ya mas nanti sampean sharing dengan dakoe akan hal-hal yang berhubungan dengan bahasa arab ... asli atau ammah ... :-) fenomena bahasa yunani kuno, indian di amerika utara dan selatan, sanksekerta, latin, gaelic languages, dll, yang semuanya mungkin masih wujud karena ada aksaranya, tapi berapa banyak yang hilang tanpa bekas karena tak ada aksara? aksara sendiri adalah bagian dari kearbitreran bahasa itu menurut saya. untuk lebih lanjut mas, saya perlu buka2 arsip diktat kali ya. atau at least coba cari buku wajib kuliah yang mungkin masih beredar di toko-toko buku. karena, boleh jadi akan ada sesuatu yang baru dari sharing ini. saya juga jadi ingat buku karangan noam chomsky, si yahudi 'jujur' yang dibenci yahudi zionis terutama karean chomsky di bukunya 'terorisme bahasa' banyak mengungkapkan sisi lain bahasa yang menjadi alat propaganda bahkan teror itu sendiri ... dah baca mas. pertama terbit sekitar tahun 89 atau 90 gitu ... On 12/2/05, Aman FatHa <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Maksud saya mengekpolarasi, tentunya memberikan penjelasan yang lebih > panjang terhadap masalah itu. Karena saya menduga dari bahasa Sampean di > awal thread bahasa ini muncul, Sampean cukup mengerti. Nah sekarang dugaan > > saya ada benarnya, ternyata memang Sampean pernah belajar Sosiolinguistik. > > Hanya bermaksud agar bagi-bagi informasi dan pandangan secara lebih luas > saja, hehehe. > > Saya sendiri kalau dikatakan cukup paham soal linguistik, boleh jadi. > Namun > tidak sangat paham. Justru bidang saya memang linguistik di Universitas > Azhar, tapi ya linguistik Arab, -:) yang kalau dalam mata kuliah dulu > tahun > 1995 disebut Ilmu Lughah dan bagian yang lebih spesifik ke suatu bahasa > tertentu (di sini adalah Arab) menjadi bidang tersendiri yang disebut > dengan > Fiqh Lughah. > > Dalam konteks Arab sendiri, bangsa Arab sangat bersyukur dengan adanya > al-Qur`an. Meskipun dalam perkembangan Arab, muncul banyak pengaruh dalam > bahasa, tetapi keaslian bahasa tetap terjaga. Bahkan sekarang digalakkan > penggunaan bahasa asli ini dalam forum-forum resmi dan tidak resmi. > > Kebanyakan kawan-kawan di sini yang berada di fakultas Syariah dan > Ushuluddin kadang-kadang kesulitan. Padahal rata-rata mereka sudah > bertahun-tahun belajar bahasa Arab di Indonesia (pesantren khususnya). > Kenapa? karena kebanyakan dosen kadang-kadang memberi kuliah bukan dengan > bahasa asli, tetapi dengan bahasa pasaran. Syukur saja di fakultas saya > dulu, kebanyakan dosen menyampaikan dengan bahasa asli sehingga kita bisa > paham. > > Pemakaian bahasa yang amburadul di komunitas Arab juga sangat banyak, > apalagi tulisan nama toko-toko atau salon-salon. Ini sudah merupakan > fenomena yang berbeda dengan bahasa Arab pasaran yang digunakan sebagai > komunikasi sehari-hari oleh kebanyakan orang Arab. Saya tertawa sendiri > jika > mengingat pertama kali datang ke sini, ada tulisan berbahasa Arab > (Syaarib) > yang artinya kumis di papan-papan iklan di atas gedung. Setelah saya > perhatikan lebih lanjut, ternyata menampilkan alat-alat elektronik, yang > ternyata maksud tulisan itu sebenarnya adalah Sharp. > > Nah maksud yang ingin saya sampaikan perihal arbitrernya bahasa sebagai > salah satu sifat yang bisa menjelaskan kenapa bahasa itu timbul dan mati, > adalah bagaimana pemakai bahasa bisa mempertahankan bahasanya agar tidak > mati. Jadi ini tidak hanya terhenti pada persoalan konseptual, tapi juga > mengarah kepada praktik bahasa dan kesadaran penuh dalam berbahasa; betapa > > pentingnya suatu bahasa. > > Demikian, > Terima kasih > > Aman > > ----- Original Message ----- > From: "satriyo" <[EMAIL PROTECTED]> > To: <wanita-muslimah@yahoogroups.com> > Sent: Friday, December 02, 2005 4:42 AM > Subject: Re: [wanita-muslimah] Re: SI yang mana? > > > > maksudnya saya mengeksplorasi itu bagaimana Mas Aman? > > sosiolinguistik sudah lama saya tidak sentuh ... terakhir ketika mau > ujian > > lisan sebelum buat skripsi th 90 an awal. > > > > Mas Aman sendiri tampak cukup paham ya soal lingustik? > > > > Thanks buat sharingnya. Saya jadi bernostalgia tentang berbagai mata > > kuliah > > linguistik di zaman kuliah ... :-) > > > > Yang saya tidak salah ingat, arbitrernya bahasa itu juga salah satu > sifat > > yang bisa menjelaskan kenapa bahasa itu timbul dan mati, baik bahasa > > secara > > umum untuk setiap etnis atau nation-state, atau sub-bahasa seperti > dialek > > atau bahkan idolek. gak banyak kan yang masih pake 'bokap' 'nyokap' yang > > konon dipopulerkan oleh kusni kasdut buat bahasa kode ... ;-) > > > > salam > > > > On 12/2/05, Aman FatHa <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > >> > >> Bahasa memang arbitrer, tapi bahasa juga adalah cerminan pemakainya, > >> cermin > >> pola pikir dan sistem pergaulan komunitas pemakai dalam kehidupan. > Karena > >> itu sangat asik seandainya Mas Satriyo mengekpolarasi kesepakatan > pemakai > >> itu seperti apa? Dalam contoh-contoh tentang "arabisasi' memang hanya > >> lingkup sederhana, meski dalam kajian bahasa hal itu membutuhkan > >> pembahasan > >> yang sangat panjang. > >> > >> kesepakatan-kesepakatan pemakai bahasa--menurut saya--lebih tepat jika > >> kita > >> ambil contoh dalam beberapa variasi bahasa yang muncul dalam fenomena > >> kemasyarakatan yang lebih spesifik, misalnya variasi bahasa kaum buruh, > >> bahasa para pemilik salon, variasi bahasa lokal yang muncul akibat > >> modernisasi teknologi seperti kebutuhan dalam pesan singkat (sms), > bahasa > >> chatting, dll. Mungkin saja fenomena bahasa akhawat termasuk juga dalam > >> fenomena ini. Namun satu sisi yang cukup penting untuk kita cermati, > >> bahwa > >> > >> varian bahasa yang muncul pada mereka pada dasarnya adalah sesuatu yang > >> bersifat subyektif, identitas kelompok, dan dorongan berbeda. Apalagi > >> jika > >> > >> kita lihat pemakaiannya bukan pada hal-hal yang dibutuhkan dalam > >> pemakaian > >> > >> bahasa, dan tidak hanya sebatas kelompok, tapi juga meluas dalam > >> pemakaian > >> > >> umum. Siapa yang menjamin terjadinya kesepakatan di sini? Fenomena yang > >> kita > >> lihat pada komunitas ABG yang sok ngenglish sehingga campur aduk tidak > >> karuan dalam bahasa juga termasuk pada bagian ini. > >> > >> Hal-hal seperti ini--bagi saya--penting untuk ditekankan agar Wakil > >> Presiden > >> tidak perlu marah-marah mendengar puisi karena ia bisa memahaminya > sesuai > >> lingkupnya, bukan dengan cara ia memahaminya seperti mendengarkan > laporan > >> menteri di istana. Bisa jadi juga, penggunaan kaum akademisi terhadap > >> bahasa > >> yang bersifat serampangan--apalagi yang hanya biar disebut ilmiah-- > >> merupakan salah satu faktor yang menyebabkan para petani kita hanya > bisa > >> melongo. > >> > >> Jadi kesepakatan pengguna merupakan unsur penting dalam bahasa, tapi > >> bukan > >> > >> kesepakatan yang akhirnya mengakibatkan kesenjangan antar pengguna > bahasa > >> itu sendiri. Pembahasan masalah ini saya lihat merupakan bidang-bidang > >> yang > >> menjadi objek kajian-kajian ilmu bahasa sosial (sosiolinguistik). > >> > >> Terima kasih > >> > >> Aman > > > > > Milis Wanita Muslimah > Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. > Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com > ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages > Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com > Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] > Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com > Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com > > This mailing list has a special spell casted to reject any attachment .... > > > > SPONSORED LINKS > > Women<http://groups.yahoo.com/gads?t=ms&k=Women&w1=Women&w2=Islam&w3=Muslimah&w4=Women+in+islam&c=4&s=56&.sig=g8c6QWhdINP7ccjoj3-Kow> > Islam<http://groups.yahoo.com/gads?t=ms&k=Islam&w1=Women&w2=Islam&w3=Muslimah&w4=Women+in+islam&c=4&s=56&.sig=OaWR5hRxTuW8nvhA5ftQkA> > Muslimah<http://groups.yahoo.com/gads?t=ms&k=Muslimah&w1=Women&w2=Islam&w3=Muslimah&w4=Women+in+islam&c=4&s=56&.sig=Z1TG6rkH2RILaOh32MokfA> > Women > in > islam<http://groups.yahoo.com/gads?t=ms&k=Women+in+islam&w1=Women&w2=Islam&w3=Muslimah&w4=Women+in+islam&c=4&s=56&.sig=KNxfYeBqbL93OJZD1yzoDw> > ------------------------------ > YAHOO! GROUPS LINKS > > > - Visit your group > "wanita-muslimah<http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah>" > on the web. > > - To unsubscribe from this group, send an email to: > [EMAIL PROTECTED]<[EMAIL PROTECTED]> > > - Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of > Service <http://docs.yahoo.com/info/terms/>. > > > ------------------------------ > [Non-text portions of this message have been removed] ------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> Get fast access to your favorite Yahoo! Groups. Make Yahoo! your home page http://us.click.yahoo.com/dpRU5A/wUILAA/yQLSAA/aYWolB/TM --------------------------------------------------------------------~-> Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com This mailing list has a special spell casted to reject any attachment .... Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
