kalau dengan cara ini, berarti perilaku amerika untuk mendesak James Yee, untuk membuktikan dirinya tidak bersalah, sudah benar ya, abah HMNA ?
On 6/24/06, H. M. Nur Abdurrahman <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > "anwarhisham" > > Setahu saya KORUPSI tidak dilarang secara jelas di dalam Islam. > ----------------------------------- > HMNA: > Apa kowe bilang? KORUPSI tidak dilarang secara jelas di dalam Islam? Jaga > mulutmu, he mulut besar yang pembual, jangan membacot sembarangan.. Sejak > tahun 1988 Seri-Seri di bawah di tulis oleh orang sekali-sekali berserban > dan berjubah. Bahkan dalam Seri 335, disebutkan ikhtisar Seri 249 yang > berjudul Distribusi dan Kepemilikan, Konglomerasi dan Dekonglomerasi, > tanggal 10 November 1996, Seri 318 yang berjudul Reformasi, tanggal 19 > April > 1998 dan Seri 319 Reformasi Dalam Bidang Ilmu Pengetahuan, tanggal 26 > April > 1998. > > ******************************************************************** > > BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM > > Wahyu dan Akal - Iman dan Ilmu > [Kolom Tetap Harian Fajar] > 324. Undang-Undang Anti Korupsi(*) dan Anti Kolusi > > Dalam Seri 120 tanggal 20 Maret 1994, yang berjudul: Nuku vs Wieling, > Membuktikan Diri Bersih, vs Praduga Tak Bersalah, antara lain tertulis: > > "Perselisihan antara Nuku dengan Wieling perihal asas tersangka harus > membuktikan dirinya bersih bertentangan dengan asas praduga tak bersalah > betul-betul pernah terjadi dalam sejarah yang merobek gencetan senjata > menjadi perang yang tidak dimaklumkan pada tahun 1805. > > Nuku adalah Sultan Tidore yang membebaskan kerajaannya dari > bagian-bagian wilayah tiga gubernuran Kompeni Belanda (de drie Oostersche > Provintien van Gouvernementen): Ternate, Ambon dan Banda. Nama lengkapnya > Nuku Sulthan Said alJihad Muhammad alMabus Amiruddin Syah Kaicil > Paparangan > Gelar Tuan Barakat Sultan Tidore, Papua dan Seram. > > Syahdan, 2 orang penghuni istana Tidore, yaitu dayang-dayang puteri Boki > Fathimah yang bernama Sulasi dan Barunarasa mencuri emas, intan-berlian > puteri itu dan melarikan diri ke Ternate. Nuku bersurat kepada Wieling > pada > 28 Muharram 1220 (18 April 1885) supaya kedua tersangka itu diextradisikan > ke Tidore. > > Wieling menolak permintaan extradisi itu oleh karena kedua tertuduh itu > adalah penduduk Ternate, bukan penduduk Tidore, jadi tidak tergolong di > bawah jurisdictie kerajaan Tidore (en dus in geen opsigte tot de > Jurisdictie > van het Tidorsche Rijk behooren). > > Nuku dapat memahami penolakan itu, namun yang Nuku tidak mau mengerti > ialah bahwa hasil pengadilan Belanda di Ternate menyatakan kedua tersangka > tidak bersalah karena penuntut tidak dapat membuktikan kesalahan mereka. > Seseorang tidak dapat dikatakan bersalah apabila tidak dapat dibuktikan > kesalahannya, yakni asas praduga tak bersalah. Kejaksaan bukan saja > bertugas > memberantas kejahatan, tetapi juga melindungi siapa yang tidak bersalah > (om > zoo wel de ontschuld te beschermen als het quaad te beteugelen). > > Sedangkan dalam Kerajaan Tidore sejak Kolano Kaicil Cire raja Tidore > yang mula-pertama masuk Islam (1450), berlaku hukum acara sesuai yang > diletakkan asasnya oleh Khalifah 'Umar ibn Khattab RA: Anna- laka ha-dza-, > dari mana milikmu ini, tersangka harus membuktikan kebersihan dirinya." > > Setiap kali Nabi Zakaria AS, yang mengasuh dan membesarkan Maryam binti > 'Imran, masuk ke mihrab senantiasa telah tersedia makanan di hadapan > Maryam. > Bertanyalah Nabi Zakariya AS: > -- YMRYM ANY LK HDZA QALT HW MN 'IND ALLH (S. AL 'IMRAN, 37), dibaca: > -- ya- maryamu anna- laki ha-dza- qa-lat huwa min 'indiLLa-h (s. Ali > 'imran), artinya: hai Maryam, dari manakah engkau mendapatkan ini, Maryam > menjawab, itu dari sisi Allah (3:37). > > Tatkala 'Umar ibn Khattab RA menjadi khalifah, ia memperkembang > pertanyaan Nabi Zakaria AS menjadi "Anna- laka ha-dza-. Pertanyaan > tersebut > ditujukan Khalifah 'Umar kepada umara, yaitu aparatur negara. [Laki dalam > ayat dikembangkan Khalifah 'Umar menjadi Laka, oleh karena Maryam adalah > perempuan, sedangkan aparat adalah laki-laki]. Khalifah 'Umar mengharapkan > (dan harapannya itu terkabul) bahwa seluruh aparat memberikan jawaban yang > sama dengan jawaban Maryam, bahwa kekayaan para aparat itu adalah rezeki > yang halal dari Allah SWT, bukan harta yang haram dari setan. > > *** > > Dalam rangka reformasi Ekonomi dan Hukum, yaitu pembuatan Undang-Undang > Anti Korupsi, maka kolom ini memberikan saran kepada lembaga pembuat > undang-undang (DPR dan Pemerintah) supaya diperlengkap menjadi > Undang-Undang > Anti Korupsi dan Anti Kolusi (UUAKK) dengan sistem pembuktian terbalik > Ana- > laka ha-dza-. Berdasarkan UUAKK itu dibentuk pula Lembaga Anti Korupsi dan > Kolusi (LAKK) yang independen. Para mahasiswa sebagai ujung tombak > reformasi > damai mulai sekarang hendaknya mengalihkan aktivitasnya pada pendataan > kekayaan para pejabat dan para pengusaha kaya. Apabila insya Allah UUAKK > telah diundangkan, maka data itu sangat berguna bagi LAKK yang dibentuk > berdasarkan UUAKK. Pemerintah lalu "mengamankan" harta-harta kekayaan itu. > Maka tinggallah pejabat yang bersangkutan yang harus membuktikan bahwa > hartanya itu bersih dari korupsi dan pengusaha kaya itu hartanya bersih > dari > kolusi melalui sogokan ataupun nepotisme. Kalau ada sisanya yang kotor, > maka > yang sisa tersebut dirampas oleh negara. > > UU No.31 Tahun 1999 (UU No.31/1999) tentang Pemberantasan Tindakan Pidana > Korupsi, masih lemah karena dinyatakan bahwa terdakwa hanya mempunyai hak > (bukan) kewajiban untuk membuktikan dirinya bersih dari korupsi. WaLla-hu > a'lamu bisshawab. > > *** Makassar, 31 Mei 1998 > [H.Muh.Nur Abdurrahman] > ----------------------------- > (*) > Korupsi = Ghuluwl > > 'An Abiy Hurayrata Qaala Qaama Fiynaa nNbiyyu SAW faDzakara lGhuluwl > fa'Azhzmahu wa 'Azhama Amruhu (R.Bukhaary), artinya Dari Abi Hurayrah, > katanya: Nabi SAW berdiri bersama kami, lalu beliau menyebut perkara > korupsi. Beliau mengatakan perkara itu besar dan amat besar urusannya. > > 'An 'Abdi Lla-hi bni 'Amarin waQaala Rajulun Yuqaalu Lahu- Kirkiratu > faMaata > faQaala Rasuwlu Lla-hi SAW Huwa finNaaei faZhahabuw Yanzhuruwna Ilayhi > faWajaduw 'Abaa^tan Gad Ghallahaa (R. Bulhaary), artinya: Dari 'Abdullah > bni > Amir, katanya: Seorang laki-laki bernama Kirkirah. Ia mati dan RasuluLlah > SAW bersabda: Ia di dalam neraka. Orang banyak pergi melihatnya. Mereka > itu > mendapatkan jubbah yang didapat dari korupsi. > ============================ > BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM > > WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU > [Kolom Tetap Harian Fajar] > 332. Mengapa Pembuktian Terbalik? > > Sebenarnya seri ini merupakan lanjutan Seri 324, tanggal 31 Mei 1998 yang > berjudul: Undang-Undang Anti Korupsi dan Anti Kolusi. Seri ini tertunda > dipublikasikan berhubung diselingi oleh substansi yang lebih aktual. > Secara > impulsif ada yang menanggapi Seri 324 tersebut melalui telepon bahwa judul > itu perlu diralat, karena tidak ada undang-undang kolusi. Lalu saya jawab > bahwa rupanya anda itu baru membaca judul, lalu secara impulsif anda > angkat > gagang telepon. Kemudian secara berkelakar saya tambahkan yang saya tulis > itu bukanlah yang orang Makassar katakan das Sein (orang Makassar > membacanya > dengan das zain), melainkan judul itu menyangkut mengenai yang orang Bugis > katakan das Sollen (orang Bugis membacanya dengan das zollen). > > Rupanya keadaan juga yang memacu orang serba tergesa berpacu dengan waktu, > sehingga orang bereaksi secara impulsif terhadap pendapat seseorang. > Katakanlah ucapan Menteri Pangan dan Hortikultura A.M. Saifuddin tentang > penjarahan dengan angka 5%. Karuan saja mantan petinggi dan para petinggi > secara impulsif ramai-ramai berkomentar: itu salah besar, sekecil apapun > persennya, penjarahan itu melanggar hukum, tidak boleh ditolerer. > > Reaksi impulsif itu secara ilmu nafsani disebabkan oleh dorongan naluri > dalam Qalbu di sektor Al Hawa terlalu intensif, sehingga tidak ada > aktivitas > di sektor-sektor Al Fuad dan Al Shudr. (Mengenai pengertian sektor-sektor > Al > Hawa, Al Fuad dan Al Shudr di dalam Qalbu silakan baca Seri 306, tanggal > 11 > Januari 1998, yang berjudul: Puasa Meningkatkan Kecerdasan Perasaan, > Pikiran > dan Naluri). Akibatnya logika tidak bekerja, orang tidak dalam keadaan > tenang (nuchter). Kalau orang sedikit nuchter, memakai sedikit logika, > bagaimana mungkin dapat percaya sosok orang semacam A.M. Saifuddin itu > sampai mengeluarkan pendapat demikian itu, bahwa penjarahan di bawah 5% > dapat ditolerer. Cuma Buya Ismail Hasan Metareum (peu khaba Teungku), > mantan > Ketua PB HMI hasil Kongres Medan tahun 1958, yang nuchter menanggapi > dengan > kalimat pendahuluan: Jika memang beliau itu mengucapkan demikian, maka > dst. > Ternyata yang dimaksud Pak Menteri ialah yang ditolerer itu angka 5% dalam > kontex risiko bisnis, bukan substansi penjarahan sebagai salah satu risiko > bisnis. Saya kira pendapat Presiden Habibie yang mengatakan bahwa wartawan > hendaknya seperti dokter yang memerlukan rekomendasi dari persatuannya, > ada > benarnya. Seingat saya Drs HM Yusuf Kalla pernah mengalami yang demikian, > ucapannya secara harfiyah (letterlijk) dimuat di koran, sehingga makna > ucapan itu menyimpang dari kontex yang sebenarnya. > > Kembali kepada penanya melalui telepon tesebut. Saya berani menyatakan > kepada penanya tersebut bersikap impulsif, karena dalam Seri 324 itu > antara > lain saya tuliskan: Dalam rangka reformasi Ekonomi dan Hukum, yaitu > pembuatan Undang-Undang Anti Korupsi, maka kolom ini memberikan saran > kepada > lembaga pembuat undang-undang (DPR dan Pemerintah) supaya diperlengkap > menjadi Undang-Undang Anti Korupsi dan Anti Kolusi (UUAKK) dengan sistem > pembuktian terbalik. > > Dalam seri tersebut saya jelaskan pula asal-usul metode pembuktian > terbalik > ini, yaitu dari Khalifah 'Umar ibn Khattab RA (581-644). Khalifah yang > kedua > ini (634-644) mendapat inspirasi dari pertanyaan Nabi Zakaria AS kepada > Maryam binti 'Imran: Yaa Maryamu anna- Laki Ha-dza (S. Ali 'Imraan, 3:37), > hai Maryam, dari manakah engkau mendapatkan ini? Pertanyaan dari manakah > engkau mendapatkan ini dalam ayat (3:37) tersebut diaplikasikan oleh > Khalifah 'Umar ibn Khattab RA kepada aparat kekhalifahan. > > Dalam hal korupsi dan kolusi terlalu banyak menguras tenaga jaksa untuk > membuktikan tersangka melakukan tindak pidana. Apapula jika > dokumen-dokumen > sebagai barang bukti sempat dibakar hangus oleh tersangka bersama kaki > tangannya. Apabila dipakai metode pembuktian terbalik, maka jaksa cukup > hanya memeriksa saksi-saksi, menerima laporan masyarakat sekitar kekayaan > tersangka baik yang bergerak dan tidak bergerak, mendata kekayaan > tersangka, > lalu "mengamankan" harta-harta kekayaan itu. Maka tinggallah pejabat yang > bersangkutan itu saja yang harus membuktikan bahwa hartanya itu bersih > dari > korupsi dan kolusi. Kalau ada sisanya yang kotor, maka yang sisa tersebut > dirampas oleh negara, dan pejabat/koruptor itu dijatuhi hukuman dengan > sanksi potong tangan. > > Alhasil dengan pembuktian terbalik ini jaksa tidak perlu khawatir akan > dibakar hangusnya dokumen-dokumen barang bukti, sebab jaksa tidak perlu > akan > barang bukti tersebut, berhubung bukan lagi jaksa yang harus membuktikan > tindak pidana korupsi dan kolusi, melaikan pembuktian itu harus dilakukan > oleh terdakwa dalam sidang pengadilan. Jaksa cukup hanya menyodorkan data > kekayaan terdakwa dalam sidang pengadilan. Demikianlah proses itu menjadi > efisien dan efektif. Kejaksaan dan pengadilan dapat menangani kasus > korupsi > dan kolusi dengan cepat, sehingga dapat menyelesaikan lebih banyak kasus > korupsi dan kolusi. Dan dengan sanksi potong tangan, menjadi penggentar > bagi > yang lain untuk pikir punya pikir untuk korupsi. Lagi pula dengan sanksi > potong tangan itu negara tidak usah mengeluarkan ongkos lagi untuk > kehidupan > terpidana dalam pemjara, sebab terpidana tidak dipenjarakan lagi. Tidak > seperti sekarang dengan prinsip asas praduga tak bersalah yang disalah > gunakan (koruptor berlindung dibalik asas tersebut), kejaksaan tinggi yang > menangani pengusutan korupsi bekerja secara maraton. Kasihan betul > kejaksaan > tinggi bekerja sampai melebihi jam kerja masih dikatakan lamban bekerja. > > Juga dalam UUAKK ditegaskan pula bahwa khusus dalam hal korupsi dan > kolusi tidak perlu ada surat izin sekalipun tersangka itu anggota lembaga > tertinggi negara, cukup hanya pemberitahuan saja. Dengan demikian proses > tidak akan tersendat-sendat, karena izin belum keluar. Dalam hal ini perlu > ada sinkronisasi dengan undang-undang tentang keanggotaan lembaga-lembaga > tinggi dan lembaga tertinggi negara, supaya tidak ada ketentuan dalam > lembaga-lembaga tersebut bahwa para anggotanya tidak boleh dipanggil oleh > lembaga kejaksaan tanpa izin. WaLla-hu a'lamu bishshawab. > > *** Makassar, 26 Juli 1998 > [H.Muh.Nur Abdurrahman] > ============================= > BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM > > WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU > [Kolom Tetap Harian Fajar] > 335. Perlu Undang-Undang Anti-Konglomerasi > > Judul di atas diramu dari Seri 249 yang berjudul Distribusi dan > Kepemilikan, > Konglomerasi dan Dekonglomerasi, tanggal 10 November 1996, Seri 318 yang > berjudul Reformasi, tanggal 19 April 1998 dan Seri 319 Reformasi Dalam > Bidang Ilmu Pengetahuan, tanggal 26 April 1998. > > Dari Seri 249: Akan dikemukakan dua jenis nash, satu dari Firman Allah SWT > dan satu dari Hadits RasuluLlah SAW. > > Kay laa yakuwna duwlatan bayna l.aghniyaai minkum (S. Al Hasyr, 59:7), > artinya: Agar supaya harta itu tidak hanya berputar di antara orang-orang > kaya saja di antara kamu. > Hadits yang diriwayatkan oleh Ahmad dan Abu Dawud dari Abu Khirasyi: An > naasu syurakaau fiy tsalaatsin al maai wa nnaari wa lkalaai, artinya: > Manusia secara bersama-sama mempunyai hak atas tiga (sumberdaya alam): > air, > api dan rumput. > > Qaidah agama menghendaki modal itu tidak boleh hanya beredar dalam > kalangan > pemodal besar saja. Pembangunan yang merata menuntut pula pemilik modal > yang > merata dalam kalangan rakyat banyak, yang menyebabkan terciptanya lapangan > kerja, sehingga hasil-hasil pembangunan merata pula. Usaha perdagangan dan > industri dalam skala modal besar diperlukan dalam persaingan pasar bebas > di > luar negeri dalam era globalisasi. Pemodal kecil dalam skala perdagangan > dan > industri kecil sasarannya adalah pasar dalam negeri. Industri kecil ada > pula > yang dapat berperan dalam pasar bebas di luar negeri, yaitu menjadi > sub-kontraktor dari perusahaan pemodal besar untuk memproduksi > komponen-komponen yang konstruksinya mudah. > > Mekanisme distribusi dalam negeri disalurkan melalui koperasi dan > pedagang-pedagang kecil, seumpama pedagang beras. Ibarat dalam tubuh > manusia > jika terjadi penyempitan dalam pembuluh darah, akan terjadi tekanan darah > tinggi. Pedagang-pedagang beras inilah yang melancarkan peredaran uang > dalam > kalangan bawah sehingga tidak terjadi penyakit tekanan darah tinggi dalam > skala ekonomi mikro. Tempo doeloe kita lihat bagaimana lancarnya peredaran > uang dan terciptanya lapangan kerja dalam sektor informal oleh para > pedagang > beras ini. Saya masih ingat almarhum paman saya yang semasa hidupnya > menakodai perahu pinisi' Soegimanai mengangkut beras dari Sulawesi > Selatan, > kemudian tatkala kembali mengangkut barang dagangan kelontong. > > Sumber-sumber daya alam yang vital perlu dikuasai oleh negara. Air baik > sebagai keperluan irigasi maupun sebagai sumber energi, bahan bakar (baca: > api), padang rumput untuk ternak jika tidak dikuasai oleh negara dapat > menjadi penyebab tidak lancarnya distribusi peredaran darah kehidupan bagi > petani-petani dan pengusaha kecil. Seumpama padang rumput yang dikuasai > oleh > pemodal besar, maka para peternak kecil-kecil dalam kalangan rakyat dapat > dikontrol oleh pemodal besar ini. > > AlhamduliLlah kini mulai muncul pendapat yang mengoreksi konglomerasi. > Mereka mengemukakan alasan, ada yang meninjaunya secara pragmatis, dan ada > pula yang melihatnya dari segi nilai keadilan. Presiden Direktur Kelompok > Usaha Bakri Brothers Tanriabeng melihatnya dari segi pragmatis. Ia > menawarkan dekonglomerasi untuk dapat bermain di pasar bebas. Menurut saya > bermain di pasar bebas itu perlu tetapi belum cukup. Selain memandang > keluar, jangan lupa memandang ke dalam, yaitu distribusi peredaran uang > dalam kalangan bawah, seperti yang dikehendaki oleh ayat (59:7). > > Konglomerasi berasal dari bahasa Inggris conglomeration yang berarti a > heterogeneous combination, anything composed of heterogeneous materials or > elements. Istilah konglomerat dan konglomerasi mengalami pergeseran makna > yang menyempit. Konglomerasi terkhusus hanya pada pengelompokan > berjenis-jenis usaha dagang ataupun industri dalam satu tangan oleh > konglomerat. Konglomerasi dalam usaha dagang dan industri itu pada > prinsipnya secara kejiwaan tidaklah terlepas dari nafsun ammarah yang > membentuk sifat asli manusia untuk tidak puas-puasnya. Sekian dari Seri > 249. > > Dari Seri 318: Suatu kenyataan yang menyebalkan, yaitu para spekulan > pengutang jangka pendek untuk proyek jangka panjang itu tampaknya tidak > dapat dijaring oleh pasal-pasal dalam KUHP, padahal sesungguhnya tindakan > mereka itu bermuatan pidana, karena merusak struktur perekonomian > nasional. > Itulah perlunya reformasi ekonomi, politik dan hukum haruslah menjadi satu > sistem. Sekian dari Seri 318. > > Dari Seri 319: Setiap ilmu pengetahuan, baik yang berkarakteristik > eksperimental, maupun yang spekulatif mempergunakan approach yang sama: > Orde > atau taraf yang lebih rendah menjelaskan fenomena yang lebih tinggi > ordenya. > Ilmu ekonomi mengabaikan permasalahan tentang keadilan, solidaritas, dan > dibangun di atas landasan yang jauh lebih rendah ordenya, yaitu kebutuhan > individu. Reformasi ilmu ekonomi ialah nilai Al Furqan tentang keadilan > dan > solidaritas dijabarkan ke orde yang lebih rendah, yaitu kebutuhan > individu. > Sekian dari Seri 319. > > Kesimpulannya, bagaimanapun wujudnya teori-teori pakar-pakar ekonomi > siapapun juga (tidak terkecuali deklarasi para ekonom muda yang memboikot > DPA), apabila ilmu ekonomi itu tidak direformasi menjadi nilai Al Furqan > tentang keadilan dan solidaritas dijabarkan ke orde yang lebih rendah, > yaitu > kebutuhan individu, maka insya-Allah, keniscayaan blunder (kesalahan > fatal) > Orde Baru akan terulang kembali. Seperti kata pepatah: hanya keledai yang > akan terantuk untuk kedua kalinya pada patok yang sama. Yaitu patok > strategi > pembangunan Orde Baru yang diotaki oleh para ekonom dari madzhab Berkely > (baca: CSIS), yang menghasilkan pelaku ekonomi berat ke atas (170 > konglomerat) yang membuahkan kolusi, korupsi, nepotisme yang bersimbah > utang. Oleh sebab itu dalam kerangka pelaksanaan reformasi ekonomi, > politik > dan hukum menjadi satu sistem, membuat Undang-Undang Anti-Konglomerasi > adalah suatu keniscayaan. WalLlahu a'lamu bishshawab. > > *** Makassar, 16 Agustus 1998 > [H.Muh.Nur Abdurrahman] > > **************************************************************8 > > > ----- Original Message ----- > From: "anwarhisham" <[EMAIL PROTECTED] <anwarhisham%40asia.com>> > To: <wanita-muslimah@yahoogroups.com <wanita-muslimah%40yahoogroups.com>> > Sent: Friday, June 23, 2006 8:19 PM > Subject: [wanita-muslimah] Re: Perda Antimaksiat Mempertegas KUHP > > > > > Inilah trik-trik yang digunakan oleh sekelompok orang Islam untuk > > mengaburkan derajad kehancuran yang disebabkan oleh korupsi.. > > > > mereka sibuk banget untuk menggembar-gemborkan bahwa karena "tubuh > > wanita" maka akhlak dan moral bangsa ini akan hancur. > > > > Tapi pernahkah kita mendengar kelompok ini mengutuk Koruptor ? > > > > Well, kalau boleh dibuat studi tentang > > - berapa persen koruptor yang beragama Islam > > - berapa persen koruptor yag beragama Islam yang senang terhadap > > pornography.. > > - berapa persen rekan-rekan yang beragama Islam di milis ini yang > > pernah KORUPSI..(dalam bentuk apapun) > > - berapa persen rekan-rekan yang beragama Islam di milis ini yang > > pernah menikmati pornography (baca Playboy, Penthouse, nonton BF, > > ngintip cewek mandi di sungai, melirik cewek cakep dan mlototin > > dadanya..dll..dll) > > > > Setahu saya KORUPSI tidak dilarang secara jelas di dalam Islam.. > > -----cut------ > > > [Non-text portions of this message have been removed] ------------------------ Yahoo! Groups Sponsor --------------------~--> Great things are happening at Yahoo! Groups. See the new email design. http://us.click.yahoo.com/TISQkA/hOaOAA/yQLSAA/aYWolB/TM --------------------------------------------------------------------~-> Galang Dana Untuk Korban Gempa Yogya melalui Wanita-Muslimah dan Planet Muslim. Silakan kirim ke rekening Bank Central Asia KCP DEPOK No. 421-236-5541 atas nama RETNO WULANDARI. Mari berlomba-lomba dalam kebajikan, seberapapun yang kita bisa. ======================= Milis Wanita Muslimah Membangun citra wanita muslimah dalam diri, keluarga, maupun masyarakat. Situs Web: http://www.wanita-muslimah.com ARSIP DISKUSI : http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/messages Kirim Posting mailto:wanita-muslimah@yahoogroups.com Berhenti mailto:[EMAIL PROTECTED] Milis Keluarga Sejahtera mailto:keluarga-sejahtera@yahoogroups.com Milis Anak Muda Islam mailto:majelismuda@yahoogroups.com This mailing list has a special spell casted to reject any attachment .... Yahoo! Groups Links <*> To visit your group on the web, go to: http://groups.yahoo.com/group/wanita-muslimah/ <*> To unsubscribe from this group, send an email to: [EMAIL PROTECTED] <*> Your use of Yahoo! Groups is subject to: http://docs.yahoo.com/info/terms/
