Perpindahan dan Meditasi (Al Hijrah wal-Muraqabah)*
Mawlana Syekh Muhammad Hisyam Kabbani*
Terjemahan dari The Sufi Science of Self-Realization*
Bagian Awal Bab: 10 Langkah Menjadi Murid (Al Khathuwat Al 'Asyar)
www.mevlanasufi.blogspot.com
Bismillah hirRohman nirRohim
Apakah makna sesungguhnya dari perjalanan Haji atau perpindahan (migrasi)?
Dapatkah makna sesungguhnya hanyalah perpindahan dari satu kota ke kota
lainnya, atau antar negara atau memperoleh sebuah kewarga negaraan baru? Itu
adalah makna fisik: meninggalkan satu tempat untuk pergi ke tempat lain. Kini,
dunia sudah menjadi sebuah desa yang global. Kamu dapat berada di berbagai
tempat, secara praktis pada waktu bersamaan. Dimana kamu berada -dibulan atau
di sebuah gunung- kamu dapat berkomunikasi dengan orang dari setiap bagian
belahan bumi menggunakan teknologi.
Kalian dapat melakukan urusan kalian dari ketinggian Gunung Himalaya jika
mempunyai sebuah komputer dan bisa dihubungkan ke sebuah satelit. Dunia ini
menjadi sangat kecil
sehingga manusia mencari cara memperbesar wilayah kekuasaan mereka. Itulah
alasan mereka berusaha mencapai planet Mars, karena mereka membayangkan dapat
pergi ke sana bahkan tinggal disana. Mungkin itulah sebuah perpindahan yang
sesungguhnya, karena siapa pun yang pergi ke sana tidak akan pernah kembali
lagi. Perpindahan menuntut agar kamu meninggalkan satu tempat tetapi tidak
boleh kembali. Jika kamu kembali, itu bukanlah sebuah perpindahan yang benar.
Perpindahan spiritual sejati, *hijrah*, adalah ketika Sang Nabi Muhammad
(saw) memimpin para Shahabat beliau melaksanakannya. Inilah ajaran beliau.
Ajaran Sang Nabi (saw) mengandung pemahaman tertinggi dari perpindahan; beliau
memberikan kita prinsip-prinsip perpindahan yang sempurna. Jika kita amati,
pengalaman dan perbuatan pada prinsip-prinsip ini, kita akan memperoleh
perpindahan sejati yang dirindukan oleh setiap orang. Bukan sebuah perpindahakn
dari Bumi ke Mars, atau dari Bumi ke Bulan. Perpindahan semacam itu akan tetap
berada di perbatasan dunia ini, karena "dunia ini"
termasuk seluruh yang dapat kamu lihat bintang-bintang, planet-planet dan
galaksi-galaksi di angkasa. Apa yang Sang Nabi (saw) ajarkan kepada kita adalah
perpindahan karakter, dari karakter korupsi menjadi karakter jujur, dari
keburukan menjadi karunia, dari kegelapan menuju cahaya. Beliau mengajarkan
kita untuk memahami nilai-nilai moral, dan itu diperoleh dengan kesempurnaan
karakter sehingga kita dapat mendulang keridhoan Allah dan kebahagiaan.
Ketika kalian melakukan perpindahan dari hasrat-hasrat dan perangai jelek ke
karakter baik dan beradab, ketika kamu memperoleh tingkat tertinggi kebajikan
moral, kamu mencapai kenaikan kekuatan spiritual dan kesadaran diri. Pada titik
tersebut, ego kamu berada pada batasnya, tidak melanggar batas moralitas dan
tata cara. Keajaiban akan dibukakan kepada kamu pada waktu tersebut. Namun,
ketika kamu meraih tingkat itu, jangan berlagak bahwa kekuatan atau penglihatan
tersebut adalah milik kamu; kenyataannya, hal itu berasal dari Allah.
Kembalikan segala sesuatu kepada sumbernya: Nama-nama Illahiah (*Asmaul Husna*)
dan Atribut-atribut Allah.
Pada kesempatan itu, perpindahan sesungguhnya -tingkat tertinggi pemahaman-
akan dibuka bagi kamu melalui meditasi kamu, *muraqabah*. Banyak orang
merindukan tingkatan itu, dan berusaha berlatih meditasi dalam setiap
kesempatan yang memungkinkan untuk melakukannya. Beberapa orang membayangkan
bahwa mereka memperoleh tingkat tertinggi melalui meditasi mereka, karena telah
mencapai apa pun yang mereka berusaha capai. Tetapi melampaui apa pun yang
mereka peroleh, tetap ada tingkatan-tingkatan lebih tinggi yang tidak terbatas
untuk dicapai.
Mereka berkata, "Kami melakukan meditasi." Tapi apa yang mereka meditasikan?
Mereka berkata, "Kami berusaha berhubungan dengan energi semesta yang
tertinggi, dengan kosmos. Kami berusaha mencapai Hadirat Illahiah
"
Meditasi (*muraqabah*) bukanlah sesuatu yang dapat kamu genggam. Ini seperti
sebuah ibadah, sebuah bentuk permohonan. Sejujurnya, meditasi tidak mempunyai
struktur, tidak berbentuk; tapi universal. Setiap orang berpikir, dan meditasi
adalah sebuah pikiran. Benar, ini tidak lebih dari pikiran. Mungkin pikiran
datang kepada kamu untuk menjadi seorang teknisi. Itulah meditasi. Belajar
kedokteran adalah meditasi. Belajar perkayuan adalah meditasi. Belajar filosofi
adalah meditasi. Belajar spiritualitas adalah
juga meditasi. Meditasi bukanlah sesuatu yang dapat kamu peroleh, tapi lebih
kepada sebuah cara untuk mendapat sesuatu. Saat kamu meraih apa yang kamu
pikirkan, perenungan kamu ini bukan lagi meditasi, tetapi sesuatu hal yang lain
sejak kamu meraih apa yang kamu renungkan. Meditasi hanya sebuah cara
pencapaian, langkah demi langkah. Ini seperti sebuah tangga. Jika tangga hilang
ketika kamu sedang menaikinya, kamu akan jatuh terjerembab. Demikianlah, sekali
kamu meraih langit-langit, tangga tidak dibutuhkan lagi, karena telah tiba
ditujuan kamu.
Itulah mengapa Sang Nabi (saw) bersabda, 'Sejam ber-*tafakkur* lebih baik
daripada 70 tahun peribadahan." Ini lebih efektif dibanding dengan peribadahan
biasa. Ini lebih cepat dalam hubungannya dengan peribadahan seperti sebuah
roket dibanding sebuah mobil. Demikianlah, keuntungan selama sejam mempercepat
menyaingi keuntungan 70 tahun. Apakah kalian melihat betapa pentingnya Nabi
Muhammad (saw) memberikan
meditasi? Meski pun demikian, meditasi hanyalah sebuah bantuan untuk mencapai
tingkat tertentu. Ketika tingkat itu dicapai, tidak diperlukan lagi jenis
meditasi itu. Proses renungan (*tafakkur*) tidak lagi sepatutnya disebut
"meditasi" ketika obyek meditasi sudah dicapai. Orang mungkin akan keberatan
dengan penggunaan kata itu.
Sekalipun demikian, inilah kenyataan dan ada dalam Kitab Suci Al Qur'an:
"Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda-tanda (kebesaran Allah)
bagi kaum yang memikirkan". [Ar Ra'd 13:3]
Ketika kamu meditasi dan memutuskan untuk meninggalkan sifat-sifat buruk dan
pindah menuju sifat-sifat baik, kemudian meditasi menjadi seperti sebuah tangga
yang kamu naiki, naik ke posisi yang lebih tinggi dan lebih tinggi lagi.
Sebagaimana firma Allah:
"Dan orang-orang yang berjihad untuk (mencari keridaan) Kami, benar-benar
akan Kami tunjukkan Kepada mereka jalan-jalan Kami. Dan sesungguhnya Allah
benar-benar beserta orang-orang yang berbuat baik." [Al 'Ankabuut 29:69]
Sang Nabi (saw) berkata kepada para Shahabat, "Kini kita kembali dari jihad
yang lebih kecil ke jihad terbesar." Jihad terbesar adalah berjuang melawan
ego. Mereka yang berjuang melawan ego adalah yang dibimbing ke Jalan-jalan
Kami. Jihad ini menentang hasrat dengan bantuan apa yang tidak disukainya.
Untuk berjuang bersama ego artinya bahwa apapun yang diminta oleh ego kamu,
lakukan sebaliknya.
Meditasi sendiri bukanlah sebuah perjuangan melawan ego; oleh karena itu ini
bukanlah tingkat tertinggi. Kenyataannya, dengan melakukan meditasi kamu
bahagia dan mungkin saja membuat ego kamu bangga. Kamu bisa berkata, "Aku
melakukan meditasi; aku mencapai sesuatu." Ketika kamu pikir dan mencari
perolehan dan ganjaran, apa yang kamu lakukan tidaklah sebuah bentuk murni
meditasi kepada Allah. Kamu masih menginginkan pamrih pada setiap tingkah laku
kamu. Para wali tidak pernah memohon pamrih atas ibadah mereka. Mereka memahami
bahwa Allah menciptakan mereka dan membawa mereka ke dunia ini dengan
Takdir-Nya. Apa pun yang mereka lakukan, dimana pun mereka diambil, semuanya
tergantung Takdir-Nya. Mereka tidak meminta pahala atau bahkan Surga.
Bertentangan dengan beberapa orang yang berkata, "Berikan kami Hadirat
Illahiah." Itu menjadi seperti urusan bisnis atau perdagangan. Ini seperti jika
mereka berkata, "Berikan kita ini, dan kami akan memberikan kau itu." Pada
tingkat-tingkat spiritualitas yang lebih tinggi, hal itu tidak bisa diterima.
Pada tingkat yang lebih tinggi kamu harus seperti sebuah daun kering, ditiup
hembusan angin musim gugur. Daun tidak berkata, "Mengapa kau
menggerakkan aku ke kanan?" atau "Mengapa kau menggerakkan aku ke kiri?" Daun
itu seperti sebuah kapal layar di lautan, pergi ke mana pun angin
menggerakkannya. Jangan pikir kalau segala sesuatunya akan menjadi seperti yang
kamu kehendaki. Kapal layar di lautan bergerak berdasarkan angin. Angin itu
bukanlah ada ditangan kamu; ini ada dalam Tangan Allah.
Jika ada sesuatu yang kamu cara dalam meditasi, maka itu tidak akan pernah
selesai. Langkah-langkah pada tangga meditasi tidak pernah selesai. Ketika kamu
berkata, "Ya Allah, aku datang kepada-Mu, tidak memohon apa-apa," kemudian
kenaikan memakan waktu sebentar. Jadi katakan, "Apapun yang ingin Kau lakukan
terhadapku, lakukanlah, Ya Tuhan-ku. Agamaku adalah agama cinta; mencintai-Mu
adalah agamaku. Kau mengutus para Rasul-Mu, para Nabi-Mu dan kau mengutus Nabi
Muhammad (saw), dan aku mencintai-Mu dan mengikuti-Mu."
Kini, mereka kadang berbicara tentang "cinta tanpa syarat". Cinta tanpa
syarat adalah cinta yang universal. Jika kamu mempunyai cinta seperti itu,
kemudian setiap orang adalah sama dimatamu, semua manusia. Allah menciptakan
mereka sama. Kau punya telinga, mereka punya telinga; kau punya mata, mereka
punya mata; kau punya satu buah mulut dan setiap dari mereka punya sebuah
mulut. Mereka tidak berbeda. Mereka sama
Allah memberikan 3 buah set titik kepada kita semua. Satu set mempunya 7 buah
titik focal yang harus kita kenali dan amati. Set yang lain mempunyai 4 buah
titik penting. Set ketiga mempunya 9 buah. Empat, 7 dan 9: angka-angka ini
merupakan mata rantai ke aritmetika dasar dan komposisi zat dari tubuh kita.
Dengan mempelajarinya, kamu akan belajar aritmetika itu dan memahami komposisi
itu. Jika kita menjaga kelompok 4, kelompok 7 dan kelompok 9 tetap
bersih/murni, lalu kita akan memperoleh sesuatu.
Kelompok pertama, meliputi 4 buah titik, yang dinamakan "Rahasia (sirr)",
Rahasia dibalik Rahasia (*sirr as sirr*)", "Tersembunyi (*khafa*)", dan "Paling
Tersembunyi (*akhfa*)". Keempat *maqam* ini ditemukan dalam rahasia qalbu/hati.
Empat titik lain sudah diberikan kepada kita berdasarkan perkataan Sang Nabi
(saw): "Hamba-Ku terus mendekati-Ku melalui ibadah-ibadah sunnah sampai Aku
mencintainya. Dan ketika Aku mencintainya Aku akan menjadi telinga yang
dengannya dia mendengar, Aku akan menjadi mata yang dengannya melihat
"
Dengan demikian, mata dan telinga adalah 4 titik. Perkataan ini masih
berlanjut:
"Aku akan menjadi lidah yang dengannya dia berkata, Aku akan menjadi tangan
yang dengannya dia berbuat, dan Aku akan menjadi kaki yang dengannya dia
berjalan."
Disini ada 3 buah titik tambahan, melengkapi kelompok 7. Ketujuh titik ini
sangatlah penting bagi kita. Susunan perbuatan-perbuatan yang telah disebutkan
sebelumnya disusun banyak artinya. Langkah terakhir didalamnya adalah berjalan,
kamu memulai dengan melihat dan mendengar, ketika kamu mampu mendengar dan
melihat apa yang orang-orang tidak bisa lihat dan dengar, lalu kamu akan
menerima bimbingan. Kemudian barulah kamu bisa bicara. Lalu kamu akan mulai
diberikan sebuah kekuatan tangan, untuk mengubah apa pun yang kamu kehendaki di
dunia ini, sebagaimana Sang Nabi
(aw) bersabda: Barang siapa melihat sesuatu yang salah, berusahalah untuk
mengubahnya dengan tangannya..
Satu perbuatan yang kau lakukan dengan tanganmu adalah suatu pertanda. Untuk
menanda tangani sebuah dokumen yang mempunyai arti dalam dunia ini. Ketika
kamu menanda tangani Perjanjian Illahiah lalu takdir semua hal pun berubah;
kemudian kau akan berjalan di Jalan yang Lurus.
Kesembilan titik diwakili oleh Enneagram. Kita harus mengaktifkan ke-9 titik
ini sebagai cara untuk mencapai sebuah titik meditasi yang lebih tinggi. Allah
memerintahkan kita sebagai kaum Muslim untuk mengambil wudhu terlebih dulu.
Dalam wudhu, hal pertama yang kita lakukan adalah mengucurkan air ke tangan
kita dan membasuhnya. Kita membasuh tangan dan kemudian melewati jarak antara
jari-jari tangan kita. Jika kau mengamati kedua tangan kau, akan dilihat angka
18 tertulis dalam bahasa Arab pada tangan sebelah kanan dan angka 81 tertulis
dalam bahasa Arab pada tangan sebelah kiri. Bila digabungkan, jumlah penambahan
kedua angka ini adalah 99.
Ada 99 buah Nama-nama Indah dan Atribut-atribut Allah. Dengan membasuh dan
menggosok kedua tanganmu, maka kau mulai mengaktifkan energi tangan, memasuki
Kode Illahiah itu. Dalam ilmu angka, 18 dan 81 bila masing-masing diuraikan
menjadi angka 9. Sembilan dan sembilan ditambah hasilnya 18, dan lagi-lagi 18
secara angka akan menghasilkan angka 9. Diatas 9, nol diperkenalkan. Titik
ketiadaan itu adalah ada dipusat Enneagram, dimana perpindahan sejati memimpin.
Wa min Allah at Tawfiq
1. MELAWAN EGO Rp. 30.000,-
Bisa didapatkan dgn biaya kirim Rp. 5000 untuk Jakarta , Pemesanan ke e-mail
[EMAIL PROTECTED] com, sms HP. 0888 133 5003, 0816 830 748. Buku-buku menarik
dari Mawlana Syaikh Hisyam Kabbani ar-Rabbani ( Islamnya Pangeran Charles,
Perlunya Guru Ruhani Sejati 1, 2 - Servanthood dll) dari Tariqah Sufi
Naqshbandi Haqqqani bisa
didapatkan & di down load gratis www.mevlanasufi. blogspot. com
2. Mawlid & Ziarahj Ke makam Nabi saw Rp. 37.500 Bisa didapatkan di Gunung
Agung, Gramedia
3. Energi Zikir & Salawat Rp. 37.500 Bisa didapatkan di Gunung Agung, Gramedia
4. Perlunya Guru Ruhani Sejati Vol 1, 2 Rp. 20,000 pesan by email [EMAIL
PROTECTED]
5. Islamnya Prince Charles Rp. 20.000 ( Pesan by email [EMAIL PROTECTED]
6. Kedatangan Imam Mahdi as Rp. 20.000
7. Keluarga, Cinta & Perkawinan ( Sebuah nasihat Sufi & Pemecahan Masalah
Perkawinan & Keluarga @ 20.000
8. Penghambaan ( Servanthood What It is) Rp. 20,000
9. Samudera Cinta, Cinta itu sangat Indah Rp. 15,000
10. Samudera Cinta Jalaludin Rumi Rp. 15,000
Wasalam, arief hamdani
President Rabbani Sufi Institute of Indonesia
www.mevlanasufi. blogspot. com
HP. 0888 133 5003, 0816 830 748, 021-7255508 Fax. 021-7255508
---------------------------------
Luggage? GPS? Comic books?
Check out fitting gifts for grads at Yahoo! Search.
[Non-text portions of this message have been removed]
