Tidak semua yang ada di Bible itu tidak shahih. Baca artikelnya Abah HMNA di
bawah. Ini beta copy paste paragraf pertama dari artikel Seri 107 tsb: Baniy
Israil adalah puak etnis keturunan Israil. Israiliyat adalah cerita-cerita
produk budaya dari kalangan puak etnis ini, karangan, imajinasi yang bersumber
dari akar historis. Israiliyat ini perlu dibedakan dengan sumber yang
nonhistoris. Yaitu wahyu yang diturunkan Allah SWT yang diterima oleh para nabi
dari Baniy Israil dalam wujud secara verbal yang diucapkan oleh para nabi itu.
Dalam bentuk tertulis secara otentik menjadi salah satu dari rukun iman yang
enam, yaitu beriman kepada wa ma- unzila min qablika, beriman kepada
Kitab-kitab yang diturunkan sebelum engkau (hai Muhammad), (S.Al Baqarah 4).
Para pakar sejarah yang tidak percaya wahyu, atau sekurang-kurangnya percaya
wahyu akan tetapi melecehkan wahyu dalam menganalisa sejarah dengan pendekatan
historis, tidaklah membedakan antara produk budaya Baniy Israil (Israiliyat),
yang mempunyai akar historis, dengan yang bersumber dari akar yang nonhistoris,
yaitu dari wahyu yang diturunkan Allah SWT kepada para nabi dari kalangan Baniy
Israil tersebut. Perjanjian Lama adalah campuran antara sumber non-historis
(wahyu) dengan sumber yang historis (Israiliyat). Tentu saja ummat Islam tidak
diwajibkan beriman kepada Israiliyat ini, namun apabila Israiliyat itu
mengandung pesan-pesan nilai akhlaq, tidak ada salahnya diambil ibarat
daripadanya, dengan keyakinan bahwa cerita itu bukan kejadian yang
sesungguhnya.
Selanjutnya beta postingkan juga artikel Abah perihal nubuatan ttg kedatangan
Nabi Muhammad SAW dalam Perjanjian Lama.
La Tando alias MQ
**********************************************************************************************
BISMILLA-HIRRHMA-NIRRAHIYM
WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU
[Kolom Tetap Harian Fajar]
107. Israil, Baniy Israil dan Israiliyat
Israil adalah nama lain dari Nabi Ya'qub 'Alayhissalam (AS), anak dari Nabi
Ishaq AS, anak dari Nabi Ibrahim AS. Baniy Israil adalah puak etnis keturunan
Israil. Israiliyat adalah cerita-cerita produk budaya dari kalangan puak etnis
ini, karangan, imajinasi yang bersumber dari akar historis. Israiliyat ini
perlu dibedakan dengan sumber yang nonhistoris. Yaitu wahyu yang diturunkan
Allah SWT yang diterima oleh para nabi dari Baniy Israil dalam wujud secara
verbal yang diucapkan oleh para nabi itu. Dalam bentuk tertulis secara otentik
menjadi salah satu dari rukun iman yang enam, yaitu beriman kepada wa ma-
unzila min qablika, beriman kepada Kitab-kitab yang diturunkan sebelum engkau
(hai Muhammad), (S.Al Baqarah 4). Para pakar sejarah yang tidak percaya wahyu,
atau sekurang-kurangnya percaya wahyu akan tetapi melecehkan wahyu dalam
menganalisa sejarah dengan pendekatan historis, tidaklah membedakan antara
produk budaya Baniy Israil (Israiliyat), yang mempunyai akar historis, dengan
yang bersumber dari akar yang nonhistoris, yaitu dari wahyu yang diturunkan
Allah SWT kepada para nabi dari kalangan Baniy Israil tersebut. Perjanjian Lama
adalah campuran antara sumber non-historis (wahyu) dengan sumber yang historis
(Israiliyat). Tentu saja ummat Islam tidak diwajibkan beriman kepada Israiliyat
ini, namun apabila Israiliyat itu mengandung pesan-pesan nilai akhlaq, tidak
ada salahnya diambil ibarat daripadanya, dengan keyakinan bahwa cerita itu
bukan kejadian yang sesungguhnya.
Dalam kalangan Baniy Israil ada kelompok yang disebut sect of writers, sekte
penulis yang bertugas untuk menuliskan hukum-hukum Musa bagi yang
memerlukannya. Mereka para penulis itu terkadang dipanggil dengan nama Pendeta,
terkadang dengan Tuan, terkadang dengan Rabbi. Mereka ini menjadi pendukung
dari pemerintah asing dari bangsa-bangsa Parsi, Romawi dan Yunani. Mereka
inilah yang bertanggung jawab dalam penulisan yang menyisipkan unsur Israiliyat
ke dalam Perjanjian Lama.
Anehnya Israiliyat itu tidak kurang berisi dengan hal-hal yang melecehkan para
nabi dalam kalangan Baniy Israil. Seperti misalnya Ya'qub mengecoh kakak dan
ayahnya. Dalam Israiliyat itu Ya'qub digambarkan sebagai seorang yang licik
terhadap Isu, kakak-kembarnya, yang dalam keadaan terdesak karena sangat lapar
Isu menerima tawaran yang sangat tidak adil, yaitu makanan ditukar dengan
kedudukan anak sulung. Demikian pula Ya'qub mengecoh ayahnya yang sudah rabun
(atau katarak?) dengan menyamar sebagai Isu, memakai baju berbulu. Maksudnya
agar sang ayah dapat terkecoh dengan meraba lengan Ya'qub, dan memang sang ayah
terkecoh. Sebelumnya Ishaq menyuruh Isu pergi berburu dan hasil buruannya itu
akan dimasak menjadi lauk yang enak. Akan tetapi Ya'qub mendahului Isu dengan
mengambil domba peliharaan mereka. Tentu saja Ya'qub dapat mendahului Isu.
Akhirnya Ya'qublah yang mendapatkan berkah dari Ishaq sang ayah, dan siapa saja
yang melawan kepada yang diberkati itu, akan terkutuk. Di sinilah keanehan itu,
Israiliyat tentang Ya'qub ini menimbulkan citra yang jelek tentang Ya'qub. Ada
kemungkinan bahwa latar belakang sang Rabbi dari sect of writers ini mengarang
cerita yang tak terpuji itu, untuk justifikasi tentang intrik yang pernah
dilakukannya, karena seperti dikatakan di atas, sekte ini menjadi pendukung
penguasa dari bangsa-bangsa asing. Artinya untuk memberikan kesan, apabila
Ya'qub dapat berlaku licik, mengecoh, mengapa ia tidak boleh.(*)
Sebagai ummat Islam yang diwajibkan beriman kepada para rasul, memuliakan
rasul-rasul itu, haruslah menolak Israiliyat yang menyangkut pelecehan
NabiyuLlah Ya'qub AS tersebut. Ada seorang pakar sejarah yang berlaku tidak
fair dalam hal Ya'qub dan Baniy Israil secara keseluruhan. Seperti dikatakan di
atas umumnya pakar sejarah tidak membedakan antara sumber nonhistoris dengan
sumber yang historis. J.W.D. Smith dalam bukunya God and Man in Early Israel
membuat rampatan (generalisasi) bahwa perangai Ya'qub yang ahli tipudaya ini
mencerminkan perangai (behavior) dari Baniy Israil secara keseluruhan.
Sikap mereka yang exlusif di negeri orang ditambah dengan citra terhadap diri
mereka itu yang digambarkan berperangai penuh dengan intrik, kelicikan, tipu
daya yang menjadi batu sandungan terhadap Perjanjian Perdamaian PLO dengan
Israil, bahkan kabarnya baru-baru ini di Sudan dalam perembukan negara-negara
yang tergabung dalam OKI (Fajar, 6 Desember 1993) menolak Perjanjian Perdamaian
tersebut.
Namun perlu kita ingat bahwa setiap bangsa, setiap puak etnis tidaklah
seluruhnya akan baik, di antaranya tentu terdapat hati yang busuk. Demikian
pula sebaliknya, tidaklah semuanya yang berhati busuk, tentu di antaranya
terdapat pula mutiara-mutiara yang berhati mulia. Maryam Jamilah, sebelumnya
bernama Margaret Marcus, dalam pernyataannya setelah menganut Islam, menyatakan
ungkapan hatinya yang mengharukan dengan mengutip seperti apa yang telah
diungkapkan oleh salah seorang Baniy Israil, Muhammad Asad, sebelumnya bernama
Leopold Weiss (asad = leo = singa), seperti berikut:
I did not embrace Islam out of any hatret for my ancestral heritage or my
people. ............... Thus I can say with another from the Bani Israil who
chose to travel on the sama journey. ................. Saya menganut Islam
bukanlah karena tidak senang kepada warisan leluhur ataupun bangsa saya.
............. Walhasil saya dapat berkata seperti ucapan dari seorang Bani
Israel yang telah memilih bermusafir dalam perjalanan yang sama. Abraham that
early ancestor of mine, would have understood why I am here (in Mecca)
...................... Abraham (Ibrahim)
leluhur saya, tentu mengerti mengapa saya di sini (di Mekah). My coming to this
land of Arabia; was it not in truth a homecoming? Homecoming of the heart that
has spied its old home backward over a curve of thousands of years and now
recognizes this sky - my sky- with painful rejoicing? Kedatangan saya ke negeri
ini negeri Arabia; bukankah itu pada hakekatnya kembali ke rumah? Pulang ke
rumah dari sekeping hati yang menelusuri masa silam ribuan tahun dan mengenal
langit ini - langit saya - dengan kegembiraan yang mengharukan? WaLlahu a'lamu
bishshawab.
*** Makassar, 12 Desember 1993
[H.Muh.Nur Abdurrahman]
http://waii-hmna.blogspot.com/2007/06/107-israil-baniy-israil-dan-israiliyat.html
=======================================
(*)
saya baca dari Handbook saya punya kakek, dongeng-dongeng israiliyat itu antara
lain:
1. dongeng Hajar putri Salitis dari Dinasti Hyksos Al-Malik difitnah sebagai
budak
2. dongeng ttg Ibrahim meletakkan Ismail yang sudah berumur 16 tahun di atas
bahu Hajar.
3. dongeng incest, yaitu Luth berzina dengan kedua anak perempuannya, yang
keduanya mengandung dari hasil perzinaan itu.
4. dongeng perbuatan Ya'qub yang tidak terpuji mengecoh kakak-kembarnya (Isu)
dan ayahnya (Ishaq) yang sudah buta.
5. dongeng Daud berzina dengan Betsyeba.
6. dongeng Absalom (anak laki-laki Daud) yang berzina dengan semua ibu-tirinya.
7. dongeng akhlaq Isa yang tak terpuji membentak ibunya, dan menyebut yang
bukan Bani Israil itu sebagai anjing.
8. dongeng Isa melanggar salah satu Hukum Musa, yaitu Hari Sabbath.
9. dll., dll., dll..
Israiliyat yang disisipkan masuk ke dalam Injil, yaitu
12:47 Maka seorang berkata kepada-Nya: "Lihatlah, ibu-Mu dan saudara-saudara-Mu
ada di luar dan berusaha menemui Engkau."
12:48 Tetapi jawab Yesus kepada orang yang menyampaikan berita itu kepada-Nya:
"Siapa ibu-Ku? Dan siapa saudara-saudara-Ku?"
Tidaklah mungkin Nabi 'Isa AS sekasar begitu kepada ibu beliau.
Kedua ayat itu adalah dongeng Israiliyat yang menghujat akhlaq mulia dari Nabi
Isa AS menjadi tidak terpuji.
===================
BISMILLA-HIRRAHMA-NIRRAHIYM
WAHYU DAN AKAL - IMAN DAN ILMU
[Kolom Tetap Harian Fajar]
706. Sepuluh Ribu dari Faran
Berdasar atas Perjanjian Gencetan Senjata Hudaibiyah selama sepuluh tahun di
antara Madinah dengan Makkah, maka qabilah Banu Bakr bergabung ke dalam aliansi
kaum kafir Quraisy Makkah, sementara Banu Khuza'ah ke dalam aliansi kaum
Muslimin Madinah. Ternyata dua tahun kemudian Banu Bakr dengan dukungan pihak
Makkah menyerang Banu Khuza'ah. Dalam penyerangan itu banyak penduduk Banu
Khuza'ah yang terbunuh. Utusanpun dikirim ke Madinah melaporkan pihak Makkah
telah melanggar Perjanjian Hudaibiyah. RasuluLlah SAW segera mengumpulkan
pasukan, lalu bergerak menuju Makkah, dan dalam perjalanan beberapa qabilah
lain datang bergabung dengan RasuluLlah SAW. Tatkala pasukan itu tiba di FARAN
jumlahnya telah mencapai SEPULUH RIBU orang. RasuluLlah SAW yang memimpin
pasukan SEPULUH RIBU orang dari FARAN ini dinubuwatkan jauh sebelumnya oleh
Nabi Musa AS. Kita kutip dari The Holy Bible, King James (authorized) Version:
"And this is the blessing, where-with Moses the man of God blessed the Children
of Israel before his death. And he said the LORD came(*) from Sinai, and rose
up from Seir unto them; he shined(*) forth from mount PARAN and he came(*) with
TEN THOUSANDS of saints; from his right hand sent(*) a fiery law for them"
(Deuteronomy 33:1-2). Dan inilah berkat atas Bani Israil yang diberikan oleh
Musa orang kepercayaan Tuhan sebelum wafatnya. Dan ia berkata: Tuhan datang
dari Thursina dan terbit dari Seir atas mereka; ia terus bersinar gemerlapan
dari bukit FARAN dan ia datang dengan SEPULUH RIBU pasukan syuhada; dari tangan
kanannya datang syari'at yang cemerlang untuk mereka.(**)
Bunyi nubuwat tersebut bersinergi dengan nubuwat Habakkuk dan Isaiah. Tidak
seorangpun bangsa Israel termasuk Yesus, yang ada hubungannya dengan Paran.
Hajar, dengan anaknya Ismail AS, berkelana di padang gurun Birsheba, yang
kemudian menetap di padang gurun Paran (Genesis, 21:14,21). Ismail AS mengawini
perempuan Mesir dan dari kelahiran anak sulungnya, Haidar (Kedar), memberikan
keturunan kepada bangsa Arab, yang juga merupakan garis lurus silsilah: Haidar
- Jamal - Sahail - Binta - Salaman - Hamyasa - 'Adad - 'Addi - Adnan - Ma'ad -
Nizar - Mudhar - Ilyas - Mudrikah - Khuzaimah - Kinanah - Nadhar - Malik -
Fihir - Ghalib - Luaiy - Ka'ab - Murrah - Kilab - Qushay - 'Abdul Manaf -
Hasyim - 'Abd.Muththalib - 'Abdullah - NABI MUHAMMAD SAW.
Inilah nubuwat dalam (Habakkuk 3:3):
-- The Holy One from Mount Paran. His glory covered(*) the heavens and the
earth was(*) full of his praise. Esa yang Suci dari gunung Paran. Kemuliaannya
meliputi langit dan bumipun penuh dengan pujiya. Mount PARAN dalam (Habakkuk
3:3) ini terkait dengan mount PARAN dalam (Deuteronomy 33:1-2) Kata "praise,
pujian" dalam (Habakkuk 3:3) ini sangat penting karena nama Muhammad secara
harfiah berarti "orang terpuji". Nabi 'Isa AS juga telah menubuwatkan kata
"pujian" dengan kata "Ahmad" dengan ma'na yang sama:
-- WASzQAL 'AYSY ABN MRYM YBNY ASRAaYL ANY RSWL ALLH ALYKM RSDQA LMA BYN YDY MN
ALTWRAt WMBSyRA BRSWL YAaTY MN B'AD ASMH AhMD (S. ALShF, 61:6), dibaca:
-- waidzqala 'i-sabnu maryama ya- bani- isra-i-la inni- rasu-lu Lla-hi ilaikum
musgaddiqal lima- baina yadayya minat tawra-ti wamubasysyiram birasu-lin ya'ti-
mim ba'dis muhu- ahmad, artinya:
-- Ingatlah, tatkala 'Isa anak Maryam berkata: Hai Bani- Isra-i-l, sesungguhnya
aku Rasul Allah kepada kalian membenarkan apa yang sebelumku yaitu Tawrah dan
memberi kabar gembira tentang seorang Rasul yang akan datang kemudianku,
namanya Ahmad.
Dan inilah nubuwat dalam Isaiah mengenai Kedar, para penghuni padang gurun
FARAN.
-- The oracle concerning Arabia. In the thickest in Arabia you will lodge, O
caravans of De'danites . For they have fled from the swords, .... from the bent
bow, ... For thus the Lord said to me, "Within a year, according to the years
of a hireling, all the glory of Kedar will come to an end . And the remainders
of the archers of the mighty men of Kedar will be few (Isaiah 21:13,15-17).
Ucapan ilahi terhadap Arabia. Di belukar Arabia engkau akan bermalam, wahai
kafilah-kafilah orang Dedan . Karena mereka melarikan diri dari pedang ... dan
dari busur yang dilentur, .... Karena beginilah Tuhan berfirman kepadaku:
"Dalam setahun lagi, menurut masa kerja prajurit upahan, maka semua kemuliaan
Kedar akan habis. Dan dari pemanah-pemanah yang gagah perkasa dari bani Kedar,
akan tersisa sejumlah kecil saja.
-- "For behold darkness shall cover the earth, .... but the LORD will arise
upon you, and the glory will be seen upon you .... All the flocks of Kedar
shall be gathered to you, .... and I will glorify My Glorious House" (Isaiah,
60:2,7). Karena sesungguhnya kegelapan akan meliputi bumi, .... namun (terang)
Tuhan akan terbit atas kamu, .... Semua kawanan domba Kedar akan berhimpun
kepadamu, .... dan Aku akan menyemarakkan Rumah KeagunganKu."
Kaitkanlah nubuwat-nubuwat dalam Isaiah itu dengan nubuwat dalam Deuteronomy
dan Habakkuk. Kedar runtuh dan jumlah pemanah, orang-orang kuat dari anak-anak
Kedar, lenyap dalam setahun setelah mereka itu melarikan diri dari
pedang-pedang dan dari busur-busur yang dibentang (Isaiah). Maka "sinar
gemerlapan dari bukit FARAN" (Deuteronomy) adalah Muhammad SAW. Dalam Habakkuk,
praise from Mount Paran adalah Muhammad SAW, karena secara harfiah Muhammad
berarti praise (HMD dlm bhs Arab dan Yahudi). Terang Tuhan yang terbit atas
bani Kedar yang dalam kegelapan adalah Muhammad SAW, karena beliau adalah
satu-satunya Nabi melalui siapa bangsa Arab menerima wahyu di masa kegelapan
jahiliyah.
Dan tak lebih dari setahun setelah hijrah, anak cucu keturunan Kedar yaitu
pasukan dari Makkah berjumpa dengan pasukan mujahidin Muhajirin dan Anshar dari
Madinah dalam Perang Badar. Maka tumbanglah kemuliaan Bani Kedar, yaitu kafir
Quraisy penduduk Makkah, kalah telak dalam Perang Badar. Muhammad SAW
mensucikan kembali itu "Glorious House, Rumah Keagungan Tuhan, BaituLlah" di
Makkah dengan membersihkannya dari patung-patung berhala. Setiap sekeping
berhala tumbang, RasuluLlah SAW mengucapkan ayat:
-- WQL JAa ALhQ WZHQ ALBAThL AN ALBARhL KAN ZHWQA (S ISRAa, 17:81), dibaca:
waqul ja-al haqqu wazahaqal ba-thilu innal ba-thila ka-na zahu-qan.
-- Katakanlah telah datang kebenaran dan telah lenyap yang batil, sesungguhnya
kebatilan itu niscaya lenyap. WaLlahu a'lamu bisshawab.
*** Makassar, 11 Desember 2005
[H.Muh.Nur Abdurrahman]
http://waii-hmna.blogspot.com/2005/12/706-sepuluh-ribu-dari-faran.html
-----------------------------
(*)
Dalam ilmu balaghah bahasa-bahasa Semit (Hebrew dan Arab) fi'il madhiy (past
tense) dipakai untuk waktu yang telah lalu dan untuk waktu yang akan datang
yang pasti akan terjadi, sehingga dalam nubuwatan dipakai past tense.
(**)
Terjemahan Lembaga Alkitab Indonesia (LAI)
Inilah berkat yang diberikan Musa, abdi Allah itu, kepada orang Israel sebelum
ia mati. Berkatalah ia: "TUHAN datang dari Sinai dan terbit kepada mereka dari
Seir; Ia tampak bersinar dari pegunungan Paran dan datang dari tengah-tengah
puluhan ribu orang yang kudus; di sebelah kanan-Nya tampak kepada mereka api
yang menyala
Ada manipulasi di sini:
1. he shined dimanipulasi oleh LAI menjadi Ia tampak bersinar, he huruf kecil
menunjuk kepada manusia dimanipulasi menjadi Ia huruf besar menunjuk kepada
Tuhan
2. mount Paran dikaburkan oleh LAI menjadi pegunungan Paran, mount (puncak)
dikaburkan menjadi pegunungan (puncak-puncak yang memanjang)
3. Angka ten thousands dikaburkan oleh LAI menjadi puluhan ribu (bisa 10.000,
bisa 20.000, bisa 30.000 dst)
4. a fiery law diplintir oleh LAI menjadi api yang menyala.
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
----- Original Message -----
From: ma_suryawan
To: wanita-muslimah@yahoogroups.com
Sent: Friday, April 04, 2008 9:41 PM
Subject: [wanita-muslimah] Re: Fwd: "Prof UIN Jakarta Halalkan Homoseksual"
La Tando alias MQ ("cucunya" HMNA) kok ngambil referensi dari Bible
yang tidak shahih?
Aneh juga, padahal sebelumnya sibuk mempersoalkan pendapat orang yg
berbeda, bahwa hanya yang shahih yang bisa dijadikan dalil. Kok jadi
standar ganda?
--- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, "Tana Doang"
<[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
> lasykar5 menulis
> soal Nabi ummi kan sudah jelas itu. malah sekarang Wikan terlihat
memunculkan ini untuk menunjukkan adanya dissenting opinion. padahal
yang ada adalah pendapat seorang muslim yang yakin bahwa Rasul itu
tidak ummi.apa bisa pendapat seorang saja dianggap sudah pas untuk
dilempar ke ummat menjadi sebuah dissenting opinion?
> -----------------------------
> La Tando:
> sebutir pasir di antara pantai berpasir, tidak bisa disebut
dissenting opinion. Bahwa Nabi Muhammad SAW itu buta huruf, bahkan
disebutkan juga dalam Bible (Perjanjian Lama)
> Yesaya 29:12 dan apabila kitab itu diberikan kepada seorang yang
tidak dapat membaca dengan mengatakan: "Baiklah baca ini," maka ia
akan menjawab: "Aku tidak dapat membaca."
> Ini sesuai dengan Shahih Bukhari:
> Fa Jaahu lMalaku fa Qaala Iqra' Qaala Maa Ana biQaariy(Rawahu
Bukhaariy).
> Artinya: Malaikat (Jibril) datang kepadanya (Nabi) lalu
katanya: "Bacalah" Berkata (Nabi): "Aku tidak pandai membaca".
(diriwayatkan oleh Bukhari)
>
> Yesaya 29:12 di atas itu adalah nubuatan mengenai kedatangan
seorang Nabi yang tidak dapat membaca, yaitu Nabi Muhammad SAW.
> +++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++
>
>
>
> ----- Original Message -----
> From: lasykar5
> To: wanita-muslimah@yahoogroups.com
> Sent: Friday, April 04, 2008 5:18 PM
> Subject: Re: [wanita-muslimah] Re: Fwd: "Prof UIN Jakarta
Halalkan Homoseksual"
>
>
> [1] soal usia Aisyah ra, jika Wikan sudah pernah baca (entah
masih ingat
> atau tidak argumen yang dipaparkan) mengapa masih keukeuh/ngotot
dengan
> riwayat yang bermasalah itu, yang lalu jadi alat pihak 'lawan'
untuk menuduh
> Rasul pedofil. aneh juga, di saat hal-hal yang jelas
dipermasalahkan, hal
> yang 'masalah' malah dipandang 'ok'.
>
> [2] soal usia Khadiah ra, yang ada bukan perdebatan, Wikan, tapi
perbedaan
> dari segi periwayatan hadis, tapi tidak sampai bermasalah spt
usia nikah
> Aisyah ra. sejauh ini tidak ada debat yang terjadi soal ini di
kalangan
> ulama (manapun). kec Wikan ada datanya. Jadi malah jelas di
sini, usia tidak
> terlalu dipermasalahkan dalam Islam (baca=wahyu Allah) kec untuk
kisah
> ash-habul kahfi dan seorang beriman yang ditidurkan Allah selama
100 th.
>
> [3] ah, soal Nabi ummi kan sudah jelas itu. malah sekarang Wikan
terlihat
> memunculkan ini untuk menunjukkan adanya dissenting opinion.
padahal yang
> ada adalah pendapat seorang muslim yang yakin bahwa Rasul itu
tidak ummi.
> apa bisa pendapat seorang saja dianggap sudah pas untuk dilempar
ke ummat
> menjadi sebuah dissenting opinion?
.
[Non-text portions of this message have been removed]
