Dulu zaman saya masih SD, sering di dongengin nenek cerita tentang Nabi yang ngumpet di Gua bersama Abu Bakar, dan ketika itu laba-laba menutup lubang Gua dengan jaringnya sehingga musuh2 Nabi tidak menemukan Nabi yang bersembunyi didalam Gua hanya saja waktu itu muncul cicak yang bilang "Pecak"..."pecak" yang kalau bahasa sudan artinya kurang lebih "terobos" nah ini kaya ngasih kode ke para pasukan musuh Nabi yang kemudian menerobos jaring laba-laba...sejak mendengar cerita itu muncul reaksi negatif terhadap keberadaan cicak diantara cucu2 nenek he..he...he..
Omong-omong ya Mba Lina, memang pengertian taat itu apa sih? apa memang taat itu hanya dipahami sebagai suatu prilaku yang patuh terhadap perintah/kebijaksaan dari pihak lain?? kira-kira ada engak persepsi atau pengetian dari taat itu sendiri? --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, "Lina Dahlan" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Setuju, Mas Ase. Begitu maksudku juga. Jadi, baru sampe sami'na aja > kali ya? apakah taat berarti harus mengamalkan ? Susah ye mencapai > derajat taat. Maksudku juga seh, kalau kitanya yang susah taat, ya > udah akui aja lah emang mental kita gak kaya para sahabat dan orang2 > terdahulu dalam mentaati (sahabat) Nabi SAWnya. Urat syaraf kita gak > cukup kuat tuk taat. Sekuat Umar ra mencium Hajar Aswad. Mungkin > juga sekuat Ali ra membersihkan (bagian luar) sepatu ketika wudhu'. > Mereka tak pernah ngeyel dan tanya "mengapa?". Kita, sekarang ini, > tak akan menertawakan mereka ketika mereka ta'at. Kita tak pernah > bilang mereka gak pake akal. Akal Umar ra ditaklukkan oleh kecintaan > akan sunnah Nabi SAW. Lalu, mengapa ketika kini kalo ada orang mo > ta'at seperti itu harus diinterogasi macem2 dan dianggap gak pake > akal ?? > > Sebetulnya, terus terang saya baru tahu kalo ada hadist tsb. Jadi, > sekarang ini masih mikir mo ta'at gak ya?. Katanya kalo sekali > gebrak tuh cicak mate' pahalanya paling gede. Kalo dua kali, > pahalanya berkurang. Lah kalo dah berkali2 gebrak gak mate2 trus tuh > cecak kabur/ngumpet..gimana ya?...waduuuh? dosa gak?. Saya baru jago > and pede kalo gebrak kecoa. Besok2 mo nyoba geprak cicak, kalo > mampu. Gak kebayang kalo cicaknya benyek/mati krn ku geprak, eh > buntutnya masih ngegol2. Moga2 gak dosa ya. Ya Allah, maafkan kalo > kelakuan spt ini salah. Saya hanya ingin menjalankan sunnah kekasihMU > > Kemaren aku baru ktemu temen yg kerjanya di kedutaan Afghan. Kite > ngobrol yg ujungnya ke soal hadist ini juga. Dia bilang orang2 > Afghan di kantornya memang benci bener ama cicak (gak tau jijik gak > tau apa deh). Mereka akan sangat marah kalo ditemukan di kantornya > ada cicak. Jadi, pagi ini aku datang ke kantor, aku celingukan ke > atas. Ada cicak gak ya? Selama ini gak pernah merhatiin. Kayaknya > sih gak ada. > > Aku ini masih penasaran sama cicak. Ada gak hubungan cicak dengan > penyakit ? Seperti kecoa, tikus, ular dan penyakit. Ini termasuk > kekinian yang ku maksudkan selain kekinian yang ekosistem cicak > pemakan serangga/nyamuk. Katanya di Papua itu paling buanyak nyamuk > dan cicak. Dan penyakit yang banyak terjangkitpun TBC, HIV/AIDS, > Malaria, Hepatitis, Penyakit Menular seksual dan penyakit cacingan. > Apa ada hubungan antara keduanya? Nyamuknya jg gak abis dimakan > cicak, rupanya. Apa cicak termasuk binatang kotor atopun mengandung > racun? > > wassalam, > > > --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, "Ary Setijadi Prihamanto" > <ary.setijadi@> wrote: > > > > "Yaa minimal Awak mempercayai adanya perkataan rosululloh, Begitu > juga dg banyak hadist lain yg saya imani tapi belum mampu saya > amalkan... Mau melakukan / ga kita serahkan pada Allah & Rosulnya.. > Wa'llaualam.." > > > > Sekarang ganti urusan "membunuh cecak" dengan urusan: > > - membunuh ular > > - membunuh orang kafir > > - sholat, zakat, puasa, naik haji dll. > > - rasul nabi terakhir > > - etc. > > > > > > > > ----- Original Message ----- > > From: Rye Woo > > To: wanita-muslimah@yahoogroups.com > > Sent: Tuesday, May 27, 2008 10:14 AM > > Subject: Re: [wanita-muslimah] Re: hadis cicak > > > > > > Apakah ini artinya al-mukarom Om'DWS dkk tidak mempercayai > adanya hadist itu?? > > > > Kalo awak sendiri mengimani adanya hadist tersebut, tapi memang > masih belum menangkap apa makna sesungguhnya dari hadist tersebut... > > > > Aye juga pernah mendengar penafsiran tg hadis tersebut tentang > hadis membunuh cicak trsebut, yg berasal pada kisah cecak yg > membantu meniupkan api yg membakar nabi Ibrahim.. Bahwa ketika ada > melakukan kejahatan, juga yg membantu kejahatan kejahatan tersebut.. > Maka baik yg melakukan dan yang membantu melakukan kejahatan, maka > hapuskanlah keduanya. > > > > Yaa minimal Awak mempercayai adanya perkataan rosululloh, Begitu > juga dg banyak hadist lain yg saya imani tapi belum mampu saya > amalkan... Mau melakukan / ga kita serahkan pada Allah & Rosulnya.. > Wa'llaualam.. > > > > "Dwi W. Soegardi" <soegardi@> wrote: > > Saya percaya bahwa mbak Lina mengamalkan "sami'na" > > tapi di mana "wa atho'na"-nya? > > > > Hadis-hadis tentang cicak itu dikumpulkan dalam bab tersendiri > oleh Imam Muslim, > > dengan judul "THE DESIRABILITY OF KILLING A GECKO (HOUSE > LIZARD)." > > Jelas di situ ada perintah, ada keutamaan, ada pahala (sekali > pukulan > > lebih afdol) dan lain-lain. > > Mengapa tidak mau mengamalkan? > > > > Jangan seperti orang-orang "liberal" yang suka "akal-akalan" > lah .... > > > > Ini lengkapnya: > > http://www.muslimaccess.com/sunnah/hadeeth/muslim/026.html > > > > Book 026, Number 5560: > > > > Umm Sharik reported that Allah's Messenger (may peace be upon > him) > > commanded her to kill geckos. This hadith has been transmitted > on the > > authority of Ibn Abi Shaiba with a slight variation of wording. > > > > Book 026, Number 5561: > > > > Umm Sharik reported that she consulted Allah's Apostle (may peace > > be upon him) in regard to killing of geckos, and he commanded to > kill > > them and Umm Sharik is one of the women of Bani 'Amir b. Luwayy. > This > > hadith has been reported through another chain of transmitters > with > > the same meaning. > > > > Book 026, Number 5562: > > > > 'Amir b. Sa'd reported on the authority of his father that > Allah's > > Apostle (may peace be upon him) commanded the killing of geckos, > and > > he called them little noxious creatures. > > > > Book 026, Number 5563: > > > > 'A'isha reported that Allah's Messenger (may peace be upon him) > > said about the gecko as a noxious creature". Harmala made this > > addition that she said: I did not hear that he had commanded to > kill > > them. > > > > Book 026, Number 5564: > > > > Abu Huraira reported Allah's Messenger (may peace be upon him) as > > saying: He who killed a gecko with the first stroke for him is > such > > and such a reward, and he who killed it with a second stroke for > him > > is such and such reward less than the first one, and he who > killed it > > with the third stroke for him is such and such a reward less > than the > > second one. > > > > Book 026, Number 5565: > > > > This hadith has been reported on the authority of Abu Huraira > > through another chain of transmitters (and the words are): - He > who > > killed a gecko with the first stroke for him are ordained one > hundred > > virtues, and with the second one less than that and with the > third one > > less than that. > > > > Book 026, Number 5566: > > > > Abu Huraira reported Allah's Messenger (may peace be upon him) as > > saying (that he who kills a gecko) with the first stroke there > are > > seventy rewards for him. > > > > 2008/5/26 Lina Dahlan <linadahlan@>: > > > Kemungkinan-kemungkinan yang masuk akal. Namun tuk saya > pribadi, > > > saya masih berbaik sangka dan percaya kepada Bukhari dan > Muslim, dan > > > kepada para ahli hadist lainnya yang telah menyatakan hadist > tsb > > > sahih. Karena kekurangan akal saya akan ilmu hadist, biar saja > dalam > > > hal ini saya "sami'na wa atho'na". Saya percaya sama para ahli > > > hadist saja bhw hadist itu sahih. Sedang bagaimana > > > pengaplikasiannya, jg gak perlu harus berburu krn memang gak > disuruh > > > utk berburu oleh Nabi SAW...:-). Berburu hal lain aja. > > > > > > Penjelasan dari orang Jepang, Deguchi itu...:-), lebih mengena > untuk > > > saya. > > > > > > wassalam, > > > --- In wanita-muslimah@yahoogroups.com, "Ary Setijadi > Prihatmanto" > > > <ary.setijadi@> wrote: > > >> > > >> Tidak ada sesuatu itu diciptakan sia-sia. > > >> > > >> Tidaklah mungkin Allah menciptakan sesuatu, lalu sesuatu itu > wajib > > > dimusnahkan semata-mata karena sesuatu itu. > > >> Itu aksioma. Kalo ada, pasti thogut. > > >> > > >> Sudah jelas dari ilmu pengetahuan bahwa setiap spesies itu > punya > > > tempat krusial dalam ekosistem. Ketika spesies (apapun itu) > punah, > > > keseimbangan ekosistem pasti akan terganggu, dan manusia pasti > akan > > > terkena dampak buruknya. > > >> > > >> Spesies yang kalo nggak ada itu nggak pa-pa itu bisa jadi > hanya > > > manusia. > > >> Kalau hanya untuk memusnahkan spesies lain, manusia itu > jagonya ;-) > > >> > > >> Rasulullah, juga secara aksioma, tidak mungkin melakukan hal- > hal > > > yang tidak diperintahkanNya. > > >> > > >> Sehingga ada beberapa kemungkinan: > > >> > > >> 1. Jika hadits itu betul-betul datang dari rasul dan ternyata > > > memang betul-betul memerintahkan pembasmian ular, kadal dll. > semata- > > > mata karena harus spesies itu harus dimusnahkan, kita bisa > menilai > > > kualitas rasul dan ajaran yang dibawa oleh rasul tersebut. > > >> > > >> 2. Hadits itu betul-betul datang dari rasul, tapi tidak > lengkap, > > >> karena pasti bukan karena "kadal"-nya, tapi karena ada atribut > > > temporer dari kadal itu. > > >> Misalkan kadal itu berbisa dan akan menggigit makanan atau > tempat > > > air, sehingga ada "sebab" mengapa kadal "itu" disuruh > dimusnahkan. > > > Kejadian dalam hadits itu kasuistis dan berlaku dalam kondisi > yang > > > memenuhi "sebab" itu. > > >> > > >> IMHO, hadits yang tidak lengkap, atau yang ditengarai tidak > > > lengkap sebaiknya tidak diambil sebagai sumber hukum. > > >> > > >> 3. Bisa jadi hadits itu walaupun dengan derajat shahih > kuadrat dan > > > tercantum dalam kitab Bukhari, tidak berasal dari Rasul. > > >> > > >> > > >> > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > > > > > > > > > > > [Non-text portions of this message have been removed] > > >
