Assalamu'alaikum Wr.Wb
Saya sangat setuju dengan jalan keluar yang disajikan oleh penulis, tetapi
harus diingat bahwa fenomena yang terjadi dilingkungan Muslimah sendiri yang
belum bisa menerima secara ichlas tentang perintah Allah di Surat An- Nisa'
ayat 3. Sehingga mereka sendiri tidak mau menerima kalau suaminya menikah lagi.
Bahkan lebih tidak bisa diterima oleh akal sehat dimana sebahagian besar wanita
Muslimah lebih senang suaminya berbuat dosa ketimbang harus menikah lagi.
Alangkah lebih baiknya seorang Isteri Muslimah mendorong suaminya untuk menikah
lagi apabila menilai suaminya memenuhi syarat yang telah Allah tetapkan.
Suqron.
--- Pada Kam, 7/5/09, Lina Dahlan <linadah...@yahoo.com> menulis:
Dari: Lina Dahlan <linadah...@yahoo.com>
Topik: [wanita-muslimah] Jangan Telat Menikah....Rame neh
Kepada: wanita-muslimah@yahoogroups.com
Tanggal: Kamis, 7 Mei, 2009, 4:47 PM
replysibin2007 wrote on Mar 15, '08
Jangan Telat Menikah
www.mediamuslim. org
Telat menikah, apalagi bila terjadi pada wanita, menimbulkan banyak pertanyaan
dan penafsiran. Namun, fenomena ini, belakangan justru cenderung meningkat.
Lebih disayangkan lagi, sering alasan penundaan nikah itu tidak prinsipil.
Sehingga, banyak orang secara sadar atau tidak telah menjerumuskan diri atau
putra-putrinya dalam kesulitan yang dibuatnya sendiri. Tulisan ini memberikan
motivasi dan saran bagi kita, agar tidak telat memasuki ibadah yang merupakan
separo agama, tetapi dari satu sisi juga menyenangkan.
Dalam tulisan ringkas ini, kami membahas tentang semakin tersebarnya fenomena
perawan tua di masyarakat kita; apa faktor-faktor penyebabnya, penjelasannya,
dan solusi yang tepat untuk mengatasinya.
Seraya memohon pertolongan dan taufik kepada Allah.
Pernikahan adalah salah satu tanda kekuasaan Allah Ta'ala dan karunia-Nya,
sebagaimana disebutkan dalam Firman Allah di dalam Al-Qur'an surah Ar-Rum ayat
21, yang artinya:
"Dan diantara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu
isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram
kepadanya, dan dijadikan-Nya di antaramu rasa kasih dan sayang. Sesungguhnya
pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang
berfikir."
Pernikahan merupakan jalan yang benar untuk memperbanyak jenis manusia dan agar
jenis manusia ini tetap ada sampai datangnya tiupan sangkakala pertama kali
kelak, pada Hari Kiamat. Sebab, dari pernikahan tersebut akan terjadi kelahiran
dan keturunan, beberapa keluarga menjadi akrab, dan beberapa suku menjalin
hubungan yang dekat.
Allah Ta'ala berfirman dalam Al-Qur'am surah Al-Hujurat ayat 13, yang artinya:
"Hai manusia, sesungguhnya Kami menciptakan kamu dari seorang laki-Iaki dan
seorang perempuan serta menjadikan kamu berbangsa-bangsa dan bersuku-suku,
supaya kamu saling kenal mengenal. Sesungguhnya orang yang paling mulia di
antara karnu di sisi Allah ialah orang yang paling bertakwa di antara kamu.
Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal." (Al-Hujurat [49]: 13)
Jika melihat kondisi masyarakat kita maupun beberapa masyarakat lain, kita akan
melihat adanya banyak perawan tua atau wanita yang hidup menjanda. Penyebabnya,
pertama memang telah ditakdirkan oleh Allah untuk kita, dan kedua karena faktor
kita sendiri.
Namun, persoalan ini, tampaknya jauh lebih besar dan lebih luas daripada itu.
Orang yang memperhatikan kondisi masyarakat dan perubahan-perubahan nya di masa
sekarang, akan merasakan banyak hal yang luar biasa dan akan mengetahui
berbagai persoalan yang mengkhawatirkan. Masalah-masalah dan kendala-kendala
yang kita temui ini berpangkal dari kesalahan persepsi dan guncangan pemikiran
di dalam masyarakat.
Tidak berlebihan jika dikatakan bahwa kondisi ini muncul lantaran kelemahan
akidah dan kesalahan penerapan syariat, yaitu kekhawatiran- kekhawatiran
terhadap masa depan dan rasa takut yang tidak beralasan.
Faktor lain yang masih terkait dengan rasa takut di sini adalah mental
masyarakat yang mengandalkan ijazah dan ketergantungan kepada
pekerjaan-pekerjaan tetap, serta kesibukan dalam jenjang akademik, sehingga
banyak orang yang ketinggalan kereta pernikahan;
kemudian para orang tua pun ikut-ikutan merasakan kekhawatiran ini. Kerelaan
masyarakat menerima sikap yang seperti ini juga menegaskan terjadinya kesalahan
dalam persepsi, terbaliknya timbangan pemikiran, dan goyahnya keyakinan kepada
Allah, serta lemahnya pandangan yang rasional.
Perhatikanlah Al-Qur'an surah An-Nur ayat 32, yang artinya:
Jika mereka miskin, Allah akan menjadikan mereka kaya dengan karunia-Nya. "
(An-Nur[24] : 32)
Perhatikan pula Al-Qur'an surah Al-Baqarah ayat 286, yang artinya:
"Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya ... "
(Al-Baqarah[ 2]: 286)
Selanjutnya Al-Qur'an surah At-Thalaq ayat 7, yang artinya:
" ... Allah tidak memikulkan beban kepada seseorang melainkan (sekedar) apa
yang Allah berikan kepadanya. Allah kelak akan memberikan kelapangan sesudah
kesempitan." (At-Thalaq [65]: 7)
Standard berpikir telah berubah. Masa depan adalah materi, perencanaan adalah
materi, syariat hidup dan pernikahan masa depan dibangun di atas landasan
materi. Seperti halnya materi, pekerjaan, ijazah, gaji, dan kedudukan pun
merupakan komoditas yang laris, sama saja apakah itu bagi pemuda atau
keluarganya serta bagi gadis atau keluarganya, kecuali yang dirahmati oleh
Rabbi. Informasi-informasi dan perilaku-perilaku yang diserap oleh masyarakat
dan pemuda melalui berbagai tulisan, novel, surat kabar, dan radio, secara
langsung atau tidak langsung telah memberikan pengaruh nyata terhadap rusaknya
pandangan masyarakat mengenai kehidupan.
Informasi-informasi dan pandangan-pandangan yang beragam ini telah membalikkan
pemahaman, merusak karakter, serta menjadikan hubungan-hubungan dan
ikatan-ikatan antar manusia semata-mata berdasarkan keuntungan-keuntung an
pribadi dan materi semata, ketika manusia telah mengalami kemunduran dan
menggunakan standard-standard ini sebagai penentu hubungan-hubungan di antara
mereka.
Zaman telah rusak, bukti penalaran telah hilang, hukum agama telah diabaikan,
dan masyarakat rnerendahkan orang lain lantaran kemiskinannya. Perhatikanlah
Al-Qur'an At-Thalaq ayat 7, yang artinya:
" Hendaklah orang yang mampu memberi nafkah menurut kemampuannya. Dan orang
yang disempitkan rezekinya hendaklah memberi nafkah dari harta yang diberikan
Allah kepadanya ... " (At-Thalaq [65]: 7)
Hendaknya, seseorang menikah dengan orang-orang yang utama dan shalih, agar ia
tidak diuji dengan hubungan perbesanan dan keturunan yang memiliki
tuntutan-tuntutan yang melampaui batas yang ma'ruf, sehingga mereka akan
membebaninya dengan berbagai kesulitan dalam hidup dan menambah berat
urusannya. Kenapa demikian, wahai manusia?
Sesungguhnya, ketampanan akhlak itu lebih kekal daripada ketampanan fisik.
Kekayaan hati lebih didahulukan daripada kekayaan harta. Pertimbangan paling
utama untuk menilai kebaikan seseorang adalah dengan sifat-sifatnya yang
berbudi, bukan dengan perhiasan badan dan banyaknya harta benda.
Sa'id bin Musayab Rohimahullah pernah ditanya mengenai hadits (Sebaik-baik
wanita adalah yang paling ringan maharnya): "Bagaimana seorang wanita yang
baik, justru maharnya murah??"
Maka, Sa'id berkata: "Hai, kamu! Pikirkanlah apa yang baru kau katakan! Apakah
mereka itu sedang menawar binatang yang tidak berpikir? Apakah kamu
menganggapnya sebagai barang dagangan yang dibeli oleh suaminya dengan harga
lebih mahal daripada yang dibayarkan oleh orang lain?"
Allah Ta'ala berfirman dalam An-Nisa' ayat 1, yang artinya:
" Hai sekalian manusia, bertakwalah kepada Tuhanmu yang telah menciptakan kamu
dari diri yang satu, dan daripadanya Allah menciptakan isterinya ... "
(An-Nisa' [4] : 1)
Pernikahan adalah dilakukan antara seorang manusia dengan manusia, seorang pria
dan seorang wanita. Pernikahan bukanlah barang dagangan yang harus diganti
dengan barang dagangan lagi.
Adapun orang-orang bodoh, maka mereka itu menjadikan kecantikan atau
ketampanan, kedudukan, harta, dan status sebagai harga mati, agar "harga
pasaran" mereka naik. Menurut Anda, mereka itukah manusia-manusia pilihan,
ataukah manusia-manusia yang buruk?
Hubungan wanita dengan seorang pria, adalah hubungan antara satu jiwa dengan
satu jiwa yang setara, bukan hubungan antara barang dagangan dengan
pedagangnya. Standard kaum pria tidak bisa diukur dengan harta, tetapi mahar
itu dinilai dengan perilaku. Seorang pria atau wanita yang cantik dan
berkedudukan, tetapi sedikit agama dan akhlaknya, maka banyaknya harta tidak
berguna baginya.
Tidakkah Anda tahu bahwa bagi seorang pengecut,
adanya seratus pedang
tidak akan berguna sama sekali
untuk menutupi kelemahan dan kepengecutannya?
Banyaknya harta dan standard-stan dard materi, tidak bisa menutupi kegagalan,
sifat buruk, dan perilaku jahat suami dan isteri, sekalipun harta benda
tersebut berupa emas dan perak dalam dalam jumlah besar.
Sesungguhnya, prosentase talak dan perceraian di masa sekarang sangatlah besar.
Dalam wasiat Ibnu Jinni kepada putera-puteranya, disebutkan :
"Anak-anakku, jangan menjadikan kecantikan wanita dan mulianya keturunan
searang wanita sebagai alasan untuk meminangnya, sesungguhnya pria yang
menikahi wanita terhormat itu akan menjadi pijakan kemuliaannya; kecantikan di
waktu muda, akan hilang oleh usia; sedangkan sifat harta benda adalah gampang
datang dan gampang pergi; maka tinggal agama saja yang tersisa; oleh sebab itu,
carilah wanita-wanita yang beragama, niscaya kamu diberkati" .
Para bijak mengatakan: "Tergesa-gesa itu terpuji dalam lima hal,
sudah mendapat pasangan yang setara, menguburkan mayit, mengunjungi orang
sakit, melaksanakan shalat apabila telah datang waktunya, dan menyuguhkan
makanan bagi tamu apabila ia mampir".
Tertundanya pernikahan seorang gadis akan menimbulkan banyak pertanyaan dan
penafsiran, bahkan dianggap sebagai suatu aib. Meskipun demikian, pada
tahun-tahun terakhir ini telah muncul fenomena bertambahnya rata-rata usia
pernikahan seorang pria maupun wanita dibandingkan dengan tahun-tahun
sebelumnya. Penundaan usia pernikahan ini disebabkan oleh semakin diminatinya
pendidikan tinggi di universitas- universitas di dunia Islam.
Orang yang memperhatikan kondisi masyarakat secara umum akan menjumpai bahwa
seorang pria bisa menikahi seorang wanita dalam usia berapapun. Kesempatannya
untuk memilih pasangan yang sesuai akan bertambah, apabila tingkat pendidikan,
ekonominya, dan status sosialnya semakin tinggi, apalagi jika ia seorang yang
memiliki popularitas dan lingkungan sosial yang populer pula.
Allah Ta'ala berfirman dalam Ar-Rum ayat 21, yang artinya:
" Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu
isteri-isteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram
kepadanya, dan dijadikan-Nya di antaramu rasa kasih dan sayang ... " (Ar- Rum
[30] : 21)
Adapun wanita, justru sebaliknya. Semakin tinggi tingkat pendidikannya, maka
semakin sedikitlah kesempatannya untuk menikah, kecuali bila ia telah menikah
sejak sebelum menyelesaikan studinya dan sebelum menerima ijazah.
Tetapi, jika ia tidak juga menikah sampai memperoleh gelar sarjana dari
perguruan tinggi atau yang setara dengannya atau lebih tinggi lagi, maka
kesempatannya untuk menikah lebih kecil dibandingkan gadis yang tidak mengenyam
pendidikan tinggi seperti ini.
Rasulullah Sholallahu `alaihi wasallam bersabda:
"Wahai para pemuda, barangsiapa di antara kamu yang telah mampu menikah,
hendaklah menikah; karena sesungguhnya pernikahan itu lebih menahan pandangan
dan lebih menjaga kemaluan; dan barangsiapa yang tidak mampu menikah, hendaklah
berpuasa, karena puasa itu menjadi peredam nafsu baginya".
Seruan hadits ini bagi para pemuda bisa dipahami sebagai anjuran untuk menikah
secara dini, baik bagi para pemuda maupun bagi para gadis.
Agama Islam menghargai pernikahan dengan penghargaan yang tinggi, dan
menganjurkan dilaksanakannya pernikahan, selama ada kemungkinannya untuk itu.
Pernikahan merupakan keharusan, karena ia memberikan perlindungan dan penjagaan
bagi pemuda muslim, khususnya dalam situasi banyaknya godaan. Selain itu,
pernikahan bisa mewujudkan ketenangan dan ketentraman, sebagaimana dalam
firman Allah Subhanahu wa Ta'ala dalam Kitab-Nya yang mulia (Ar-Rum: 21), yang
artinya:
"Dan di antara tanda-tanda kekuasaan-Nya ialah Dia menciptakan untukmu
isteri-isteri dari jenisrnu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasa tenteram
kepadanya, dan dijadikan-Nya di antaramu -rasa kasih dan sayang ... " (Ar-Rum
[30]: 21)
Keluarga adalah sel pertama untuk membangun masyarakat yang shalih dan beriman,
apabila keluarga ini dibangun di atas pondasi-pondasi yang benar, pendidikan
yang baik, dan sikap saling memahami antara suami dan isteri.
Bukhari, Muslim dan lain-lain meriwayatkan, dari Abu Hurairah Rodhiallahu
`anhu, dari Nabi Sholallahu `alaihi wasallam yang bersabda:
"Seorang wanita dinikahi karena empat hal, yaitu: karena hartanya, karena
keturunan-nya karena kecantikannya, dan karena agamanya, maka carilah
wanita-wanita yang beragama, niscaya kamu beruntung".
Pada asalnya, kata taribat yadaka berarti: "Niscaya tanganmu tertempel debu,
karena kemiskinan". Tapi yang dimaksudkan di sini adalah, "jika kamu tidak
memilih wanita yang beragama, kamu pasti merugi". Wanita beragama adalah wanita
shalihah yang berbudi mulia. Maka, seyogyanya, yang dijadikan tujuan pria yang
rneminang adalah mencari wanita yang beragama. Tidak ada kebaikan yang
terkandung dalam diri seorang wanita yang berharta atau cantik jelita, tetapi
ia tidak beragama.
Wanita cantik jelita yang tidak beragama, adalah wanita yang tertipu. Wanita
yang kaya raya tanpa memiliki agama akan menjadi wanita yang melampaui batas.
Wanita yang terhormat tanpa memiliki agama, akan menjadi wanita yang sombong.
Adapun wanita yang beragama, maka ia seorang wanita yang patuh kepada suaminya,
sekalipun ia seorang wanita yang cantik jelita, kaya raya, berkedudukan dan
dari keturunan orang yang terhormat. Sifat-sifat seperti ini tidak hanya
berlaku bagi wanita saja, tetapi juga berlaku bagi pria.
Wanita yang dipinang hendaknya tidak tertipu oleh ketampanan wajah seorang
pria, kekayaannya, atau keturunan dan kedudukannya yang terhormat, tetapi
hendaklah ia mencari pria yang beragama terlebih dahulu. Jika seorang pria
memiliki agama dan keshalihan, maka ia telah memiliki persyaratan paling
penting untuk menjadi pasangan hidupnya, kemudian sifat-sifat lain setelah
terpenuhinya persyaratan agama ini menjadi pertimbangan yang lebih kecil.
Seorang pria beragama akan melindungi dan menjaga isterinya, mempergaulinya
secara baik dan patut, dan bersabar terhadap segala kekurangannya -dan ini yang
paling penting-. Jika pria shalih ini mencintai isterinya, maka ia akan
memuliakannya, dan jika tidak menyukainya, ia tidak akan mezhaliminya. Jika si
isteri tidak menyukai suaminya ini, maka sang suami tidak akan menahannya
karena hendak menyusahkan isterinya, tetapi ia melepaskan isterinya dengan cara
baik-baik.
Sesungguhnya, kehidupan berumah tangga itu penuh dengan kesulitan dan tanggung
jawab, kondisi-kondisi yang dialaminya mudah sekali untuk berubah. Jika rumah
tangga ini dibangun dengan landasan ambisi harta, kemudian harta kekayaan
menjadi ludes, apakah yang akan terjadi?
Jika rumah tangga itu dibangun di atas landasan kecantikan atau kedudukan,
kemudian terjadi perubahan keadaan, maka apakah pula yang akan terjadi?! Tidak
diragukan lagi, pasti terjadi perubahan radikal dalam kehidupan rumah tangga
dan menyalalah api konflik; karena rumah tangga tersebut tidak dibangun di atas
pondasi yang kokoh, melainkan berdasarkan hawa nafsu individu yang tidak
berakar dan berpondasi kuat.
Adapun apabila rumah tangga itu dibangun di atas landasan perhatian terhadap
aspek agama, maka sesungguhnya agama adalah keyakinan kokoh yang tertancap kuat
di hati seorang muslim (atau seorang yang beragama), di atasnya ia membangun
perilaku-perilaku dan ucapan-ucapannya, darinya ia beragama), di atasnya ia
membangun perilaku-perilaku dan ucapan-ucapannya, darinya ia bertolak dalam
memperlakukan orang lain, Tentu bisa dimengerti, bahwa seorang muslim yang taat
dalam beragama -baik ia seorang pria maupun wanita- pasti akan bersyukur kepada
Allah dalam keadaan lapang, bersabar ketika menghadapi kesulitan, menyikapi
keadaan dengan iman dan kesabaran, serta akan bekerja sama dengan pasangan
hidupnya dengan kesetiaan dan pengorbanan,
Berdasarkan keterangan di muka, bisa disimpulkan bahwa faktor-faktor yang
menyebabkan menyebarnya fenomena perawan tua di masyarakat kita adalah hal-hal
berikut:
1. Tingginya mahar dan ketidakmampuan pemuda untuk memikul beban pernikahan
2. Menunda nikah, dikarenakan ingin menuntaskan studi.
3. Penolakan wanita untuk menikah dengan pria yang telah beristeri.
4. Penetapan syarat-syarat yang memberatkan, oleh pihak isteri atau oleh pihak
suami.
Adapun cara-cara untuk memecahkan persoalan ini adalah sebagai berikut:
1. Seyogyanya, keluarga wanita mencarikan pria yang cocok, yang bisa
membahagiakan puteri mereka dan jangan melihat kepada tingginya mahar, akan
tetapi hendaklah mencarikan pria yang beragama dan berakhlak baik; yang bisa
memelihara agama puteri mereka serta melindungi dan membahagiakannya.
2. Hendaklah seorang wanita tidak menolak untuk menikah dengan alasan ingin
melanjutkan studi, sampai menggerogoti usianya dan sampai pada usia tua,
sehingga ia menjadi perawan tua dan tidak mendapatkan pria yang mau
menikahinya. Namun, ia bisa membuat kesepakatan dengan suami untuk melanjutkan
studinya setelah menikah. InsyaAllah, ini mudah diatur, dan segala puji hanya
milik Allah.
3. Janganlah seorang wanita melihat bahwa laki-laki yang datang meminangnya
bila sudah beristeri tidak akan cocok untuk dirinya dan tidak akan mampu Untuk
membahagiakannya. Banyak sekali wanita yang menolak lamaran seorang pria
beristeri, kemudian ia menghabiskan usianya tanpa ada seorang pun yang datang
untuk menikahinya. Agama Islam yang hanif (lurus) ini dan sunah Nabi telah
membolehkan seorang pria muslim untuk memiliki isteri hingga empat orang,
dengan syarat, hendaklah laki-laki tersebut berbuat adil terhadap
isteri-isterinya.
Sumber: Jangan Telat Menikah (Terjemahan dari Al-'Unuusah wa 'z-Zawaaj, Penulis
Riyadh Al-Muhaisin)
Yahoo! Mail Sekarang Lebih Cepat dan Lebih Bersih. Rasakan bedanya!
http://id.mail.yahoo.com
[Non-text portions of this message have been removed]
