Pleidoi Seorang Batak MuslimJUDUL di atas mungkin akan
menimbulkan
keheranan bagi para pengunjung blog ini, terutama yang sepaham denganku
bahwa Batak adalah satu—tanpa dibeda-bedakan ( dan dipisahkan ! ) oleh
subetnis, kedaerahan, dialek, agama dan lain-lain. Aku sengaja
mencantumkan istilah “Batak Muslim”, menyesuaikan dengan konsepsi diri
penulis artikel “Menuduh Orang Batak” yang aku kutipkan dalam postingan
ini.
Artikel tersebut ditulis oleh Nirwansyah
Putra di blog miliknya : nirwansyahputra. wordpress. com; sebagai reaksi
terhadap tudingan kepada etnis Batak akibat kehebohan yang ditimbulkan
oleh lapotuak.wordpress. com. Nirwan yang konon marga Panjaitan ini,
setahu aku, tidak pernah menampilkan diri sebagai orang Batak dalam
interaksi di dunia maya. Tulisan-tulisan di blognya pun hanya sedikit
mengenai etnis Batak, dan yang sedikit itu cuma mengenai “Batak Muslim”.
Bagi yang merasa lega dan bangga atas kiprah
“Batak Muslim” seperti Toga Nainggolan, Jarar Siahaan, Syahrul Hanafi
Simanjuntak, Srikandini Pohan, Ucok Lubis, dan banyak lagi yang lain;
Nirwansyah adalah gambaran yang sangat bertolak belakang. Nirwansyah
baru menyatakan diri sebagai Batak (baca : Batak Muslim) ketika dia
merasa kebatakan yang melekat dalam dirinya membuatnya dicurigai,
dituding dan disudutkan.
Aku tidak berniat menyerang Nirwansyah.
Menurutku dia adalah seorang yang jujur sebagai seorang penulis atau
blogger. Lagi pula, kita tidak berhak meminta dia harus seperti Toga
Nainggolan, yang sejak lahir sudah menjadi muslim, namun tetap bangga
dengan karakter dan jati dirinya sebagai manusia Batak; bahkan jago
gondang pula.
Nirwansyah dan tulisannya sengaja aku
kemukakan di sini untuk menyadarkan kita, bahwa impian mewujudkan “Batak
Reunion” itu sangat-sangat sulit, karena “penyakit” segregasi yang
menggerogoti Bangso Batak sudah akut betul. Faktor politik dan dinamika
sosial telah membuat pemisahan (penyangkalan! ) menjadi terasa lebih
realistis ketimbang reunifikasi.
Horas Bangso Batak,
Raja Huta
Menuduh Orang Batak
Oleh : Nirwansyah Putra
Panjaitan
Blog bertajuk lapotuak.wordpress. com jelas adalah sebuah tuduhan
paling menyakitkan yang diterima suku bangsa Batak soal komik penghina
Nabi Muhammad. “Orang Batak” seolah-olah menjadi tersangka utama dalam
kasus itu. Ada dua senjata yang langsung diarahkan yaitu primordialisme
dan agama. Dua-duanya masuk kriteria titik utama untuk mengobarkan
peperangan: SARA.
Saya kira ini berdasarkan asumsi tak
beralasan yang masih dihinggapi segelintir orang, yaitu mengidentikkan
antara “batak” dengan agama non muslim. “Lapotuak” itu memanglah istilah
batak namun mengindentifikasi Batak menjadi nonmuslim adalah kesalahan
yang sangat-sangat besar. Beberapa saat yang lalu, sebuah blog
dikabarkan memposting sebuah tuduhan bahwa yang membuat dan menyebarkan
komik penghina nabi Muhammad itu adalah suku bangsa Batak. Yang kena
tuduh langsung meradang dan mengancam memperkarakan. Akhirnya, postingan
itu dicabut.
Belum ada bukti kalau tersangka komik
penghina nabi Muhammad itu adalah orang Batak dan beragama non muslim.
Namun, persangkaan itu tumbuh, saya kira, karena masih adanya
identifikasi batak=tak Islam. Sekali lagi itu tak benar.
Soal itu memang merisaukan. Abang-abang
senior saya, sejak lama membikin organisasi “Persatuan Batak Islam”.
Saya mengira ini adalah semacam perlawanan terhadap stigmatisasi orang
Batak ke hanya satu agama tertentu saja. Tidak hanya terhadap “batak tak
islam”, namun juga terhadap persangkaan negara, suku bangsa lain dan
seluruh masyarakat terhadap definisi “Batak”.
Dalam kenyataannya, ada tiga “agama” yang
dominan dipeluk oleh suku Batak: Islam, Kristen dan Parmalim. Untuk yang
terakhir ini, seorang dosen saya memasukkan “parmalim” dalam kriteria
agama. Masuknya Parmalim dalam “aliran kepercayaan” dinilai hanyalah
sebuah metode dari pemeluk agama ini agar tidak diberangus dalam
“Pancasila” yang hanya mengizinkan lima agama di Indonesia yaitu Islam,
Kristen Katolik, Kristen Protestan, Hindu dan Buddha. Dengan masuk
sebagai aliran kepercayaan, maka parmalim tidak akan diberangus oleh
pemerintah. Tap MPR soal aliran kepercayaan ini, seperti yang bisa
diduga, dibikin di zaman Soeharto.
Dulu sempat terjadi di masyarakat, kalau
seseorang Batak tak akan diterima di pemukiman muslim. Itu karena stigma
“batak=tak islam” ini. Itu merisaukan betul, karena stigma itu kemudian
menyebar sampai ke ranah sosiologis, politik ekonomi dan budaya. Orang
Batak yang beragama Islam dicurigai “tak benar Islamnya” ataupun
“muallaf alias baru masuk Islam”. Kebalikannya, orang Batak yang Islam
dianggap “murtad” dari ke-Batak-annya alias sudah tak Batak lagi. Orang
Batak Islam kemudian menjadi kaum yang dipinggirkan.
Padahal, orang Batak yang sejak lahir sudah
beragama Islam sudah tak terhitung lagi banyaknya. Bahkan, banyak orang
Batak yang menjadi penyebar, pendidik, ustadz, pembangun sekolah dan
madrasah Islam, pengurus dan pemimpin organisasi keislaman dan
seterusnya.
Senioran saya di jurnalis, Abyadi Siregar,
bahkan pernah mengatakan, “Saya ini sejak masih di sini (dia menunjuk
dengkulnya), sudah Islam dan sudah Muhammadiyah,” katanya. Bang Regar
ini sekarang menjadi Wakil Sekretaris Persatuan Batak Islam Sumut dan
Wakil Sekretaris Pemuda Muhammadiyah Sumut. Dia berasal dari Pahae Jae,
sebuah daerah yang terletak di Kabupaten Tapanuli Utara, sebuah
kabupaten yang sering diidentikkan sebagai “kawasannya non muslim”.
Ayahnya adalah Kepala Sekolah Madrasah Muhammadiyah di Pahae.
Kawan saya kuliah bernama Muhammad Risfan
Sihaloho. Dia ini mantan Ketua Senat mahasiswa fakultas sospol. Dari
namanya saja, ketahuan kalau dia orang Islam. Namun, ketika dia ditanya
namanya dan dia mengatakan, “Sihaloho”, orang akan berprasangka, dia ini
bukan Islam. Dari marganya, orang mungkin saja langsung teringat dengan
Aberson Sihaloho, pengurus PDIP yang beragama Kristen. Padahal, ayah
kawan saya ini adalah guru sekolah Muhammadiyah di daerah Pasaman,
perbatasan antara Sumut dan Sumatera Barat. Dia satu kampung dengan
teman saya juga, Abdurrahman Rangkuti. Keduanya ini “Muhammadiyah
tulen”. Kalau Anda bercerita soal klenik, takhyul, hantu dan segala
macamnya, Anda akan diketawain oleh mereka dan ditantang untuk
menunjukkan hal itu di hadapan mereka.
Ada
lagi nama abang-abang saya yang lain seperti , Agus Salim Ujung,
Mayjen
Simanungkalit dan lain-lain. Ini adalah orang-orang Batak yang
komitmen keislamannya sungguh luar biasa.
Jadi kalau sampai ada orang yang
mengidentikkan Batak=tak Islam, bagi saya, orang itu tololnya ‘gak
ketulungan. Dus, kalau
ada yang memasukkan kriteria orang Tapanuli=Tak Islam, bagi saya, dia
ini adalah orang bodoh, primitif, dan “orang yang tak tahu
ditidaktahunya”.
[Non-text portions of this message have been removed]
