--- On Tue, 11/11/08, Sirikit Syah <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
From: Sirikit Syah <[EMAIL PROTECTED]>
Subject: [NaratamaTV] Journalism of Attachment
To: [EMAIL PROTECTED]
Cc: [EMAIL PROTECTED], [EMAIL PROTECTED]
Date: Tuesday, November 11, 2008, 2:29 PM
Salam,
Lebih dari sebulan yang lalu, Arya Gunawan menulis email panjang berkaitan
dengan perdebatan tentang saya menjadi saksi ahli di kasus Tempo vs Asian Agri.
Salah satu bagian dari email itu, cukup panjang, mengingatkan perdebatan kami
bertahun-tahun sebelumnya tentang aliran jurnalisme. Intinya: Arya menuduh saya
menganggap Robert Fisk-lah pencetus Journalism of Attachment (dari bacaannya
atas kolom saya Immerssion Journalism). Padahal di tulisan itu saya menulis
"Robert Fisk yang menerapkan Journalism of Attachment ....." (bukan yang
mencetuskan) .
Lagipula, perdebatan kami bukan tentang "siapa pencetus journalism of
attachment", melainkan tentang "teknik/approach journalism vs ideology dari
content". Tentang ini akan saya posting belakangan.
Di bawah ini tulisan saya tentang Journalism of Attachment tahun 2005 (sudah
dimuat di kolom saya di Surabaya Post), yang membuktikan bahwa saya tidak
pernah menyebut Robert Fisk sebagai pencetus journalism of attachment. Tulisan
lain yang membuat Arya menyimpulkan demikian (Kolom berjudul "Immerssion
Journalism") saya posting sesudah ini.
In Harm's Way, buku Martin Bell, adalah pegangan saya ketika berkuliah di
Westminster, London. Uraian panjang lebar Arya tentang Martin Bell itu seluruh
isinya benar belaka, hanya salah di satu point: dia salah ketika menyalahkan
saya.
Tulisan ini saya CC ke milis jurnalis/media yang lain dengan harapan semoga ada
manfaatnya.
Jurnalisme Perasaan
Seorang anak kurus kering di Sudan jatuh tertelungkup dalam perjalanan menuju
posko bantuan pangan. Negara itu, tahun 1993, dilanda bencana kekeringan dan
kelaparan. Di dekat anak yang jatuh tak berdaya tadi, seekor vulture (burung
pemakan bangkai) menunggu kematian sang anak. Bakal santapan yang lezat. Sebuah
foto jurnalistik yang hebat.
Benar juga. Tahun 1994, foto yang dimuat di harian the New York Times itu
memenangkan Pulitzer Prize, sebuah hadiah bergengsi, untuk foto jurnalistik.
Namun tak ada yang menduga bahwa Kevin Carter, sang fotografer, mengalami
depresi berat karena foto itu dan karena pekerjaannya meliput begitu banyak
penderitaan di Afrika. Fotografer Reuters dan Sygma Photos ini berkata pada
teman-temannya, dia merasa berdosa telah meninggalkan anak kecil itu.
Foto itu dipuji-puji, tetapi Kevin Carter mendapat kecaman dari banyak
kalangan. Dua bulan kemudian, dia ditemukan mati bunuh diri di tempat tugasnya,
Johannesburg, Afrika Selatan. Dalam surat yang ditinggalkannya, dia mengaku
mengalami penderitaan batin akibat terlalu mementingkan pekerjaannya
dibandingkan kewajiban kemanusiaan. Yang menarik, anak kecil yang
‘ditinggalkan’ Kevin Carter itu sama sekali tidak menjadi santapan vulture. Dia
ditemukan dalam kekadaan baik di sebuah kamp pengungsian.
Itu sebuah kisah ekstrim dari jurnalis yang melibatkan perasaannya. Dia merasa
‘bukan manusia yang baik’, meskipun dia terbukti dan diakui sebagai ‘jurnalis
yang hebat’.
Di kelas-kelas jurnalistik selalu ditanyakan dan diajarkan, bahwa wartawan
tidak boleh memasukkan opininya dalam karyanya. Fakta dan opini harus
dibedakan. Namun, tak banyak yang mempersoalkan, “Bagaimana kalau wartawan
melibatkan perasaannya? Bolehkah?” Tahun 90-an, ketika SCTV masih berpusat di
Surabaya dan berita Seputar Indonesia di SCTV-RCTI antara lain diproduksi di
Surabaya, seorang kameraman yang cukup gagah saya dapati mengusap airmata
ketika mengedit gambar.
“Kasihan, Mbak. Nggak tega ...” katanya, agak malu. Laki-laki, wartawan pula,
menangis. Suatu hal yang dianggap tidak lazim.
Tapi sejak Martin Bell, wartawan BBC, menularkan apa yang kini dikenal sebagai
‘journalism of attachment’ (saya terjemahkan menjadi ‘jurnalisme perasaan’),
hal seperti itu mulai ditolerir. Setelah meliput belasan perang, di antaranya
di Bosnia, Perang Teluk, dan Israel-Palestina, Martin Bell sampai pada
kesimpulan bahwa ‘mustahil’ wartawan tidak melibatkan perasaan dalam melakukan
liputan. Dalam bukunya In Harm’s Way, ada sebuah kisah yang memiriskan hati.
Seorang wartawan asing di Sarajevo berniat membuat laporan tentang profil
‘snipper’. Tak penting benar ‘snipper’ pihak mana yang dia ikuti, karena kedua
belah pihak sama-sama memiliki ‘snipper’. Sang ‘snipper’ dan sang wartawan
tengah mengintai dari balik lobang dinding, ketika dua orang berjalan melewati
persembunyian mereka.
“Apa yang Anda lihat?” tanya ‘snipper’ pada wartawan.
“Dua orang lewat.”
“Silakan Anda pilih mana yang harus saya tembak.”
Wartawan itu terkejut, tapi terlambat, dia tengah berada di sebuah wilayah yang
bukan saja secara fisik berbahaya, tetapi secara moral juga. Dia menolak
memilih. Lalu terdengar dua tembakan, dan dua pejalan kaki itu tewas diterjang
peluru ‘snipper’.
“Sayang Anda tak menggunakan hak pilih Anda. Terpaksa saya tembak dua-duanya.
Mestinya kan bisa selamat satu orang,” kata sang ‘snipper’ enteng.
Praktik ‘journalism of attachment’ banyak saya temui pada pemberitaan BBC dan
The Guardian. Ketika saya mengkonsumsi berita BBC dan The Guardian selama tahun
2001-2002 tinggal di London, saya menengarai liputan-liputan dan
laporan-laporan yang bernada subyektif, one-sided, jelas-jelas memihak. Laporan
BBC tentang konflik Israel-Palestina, misalnya, banyak diwarnai penderitaan
rakyat Palestina dan kebrutalan tentara Israel. Sebagai penyeimbang, tentu ada
satu dua narasumber dari Militer Israel, namun narasi dan visual didominasi
pemihakan pada rakyat Palestina. The Guardian juga kerap memuat laporan
mendalam (in-depth reporting) serta artikel opini dari para wartawan di
Palestina yang jelas-jelas memihak pada perjuangan rakyat Palestina. Robert
Fisk, salah satu wartawan Inggris yang kerap menulis dengan gaya ‘journalism of
attachment’ mengatakan, “Kita memang harus memihak. Pada kebenaran, pada hati
nurani.” Agaknya, dalam beberapa situasi,
obyektivitas dan keseimbangan tidak sebanding, bahkan jauh, dari fairness
(rasa keadilan), sehingga sekelompok wartawan –kebanyakan dari Inggris dan
Eropah pada dekade ini- memutuskan untuk mengesampingkan dua standar utama
jurnalistik itu (obyektivitas dan keseimbangan/ balance), dan mengutamakan hal
yang dianggap lebih penting: rasa keadilan.
Di Indonesia, liputan musibah Aceh mulai menampakkan keterlibatan perasaan para
wartawan. Beberapa reporter dan presenter televisi menampakkan wajah sedih,
bahkan tak segan-segan menangis, sambil melaporkan berita. Hal yang tak
terpikirkan 10 tahun lalu, saat semua reporter dan presenter diajari: jangan
melibatkan emosi. Jangan menaikkan alis, tanda meragukan teks yang dibaca, atau
tersenyum sinis, tanda meremehkan berita yang baru disajikan. Jangan pernah
tertawa dalam melaporkan berita lucu, atau menunjukkan wajah sedih ketika
melaporkan berita duka. Itu dulu. Sekarang, para presenter bergurau
mengomentari berita yang baru disajikan, atau meneteskan airmata dan bersuara
terbata-bata.
Sebuah liputan televisi tentang anak-anak sekolah tawuran di Semarang,
dipertanyakan: ‘Apakah ini ‘journalism of attachment’?’ Seorang kameraman yang
melihat anak-anak berseragam itu akan melarikan diri, ikut-ikutan menangkap
anak yang lari, bahkan ikut menendangnya. Perilaku kameraman tersebut
tertangkap kameraman televisi lain, dan ditayangkan. Memang gemes juga melihat
anak-anak sekolah tawuran dan setelah memukuli lawan, hendak melarikan diri.
Tapi, apakah sejauh itu praktik ‘journalism of attachment’?
Seorang jurnalis televisi yang lain, di Aceh, berkata kepada komandan TNI yang
menangani ‘orang yang diduga GAM’ yang belum mengaku juga:
“Tembak saja, Pak, kalau nggak mau ngaku!”
Beberapa jurnalis lain yang menjadi saksi mengatakan, jurnalis perempuan itu
‘capek’ menunggu ‘visual’ dan sangat memerlukan action yang bisa menjadi berita
hebat. Sayang, skandal itu tidak cukup lama menjadi perdebatan di kalangan
praktisi jurnalis; dan karena sesama media massa tidak akan mengungkap
kejelekan rekannya (solidaritas keliru?), kasus itu tenggelam bersama waktu.
Inikah ‘Journalism of attachment’, atau ‘Journalism without attachment’ (tak
berperasaan) ?
Surabaya Post, 2005
