Assalamu 'alaikum wa rohmatullahi wa barokatuhu,
Ikhwan Rohimakumullahu,
Imam Abu Ja'far Ahmad bin Muhammad bin Salamah Ath-Thohawiy adalah Imam Ahlus
Sunnah. Beliau Rohimahullahu menulis kitab aqidah yang ringkas yang isinya
adalah penetapan Asma dan Sifat Allah Ta'ala, menetapkan Al-Qur'an adalah
Kalamullah, penetapan ru'yatullah, penetapan tentang penentuan qodho dan qodar
oleh Allah Ta'ala, dan hal-hal yang lain yang membedakan ahlus sunnah dengan
orang-orang kafir dan ahlul bid'ah.
Maka setiap poin yang beliau rohimahullah sebutkan adalah penetapan aqidah
ahlus-sunnah dan penyangkalan terhadap ahlul bid'ah dan orang kafir. Termasuk
hal yang ditanyakan di bawah.
Untuk hal no. 44 tentang menghindari penafian asma dan sifat, (di matan aqidah
ath-thohawiyah dalam kitab syarahnya Imam ibnu abil izz ini ada di no. 51)
matan lengkapnya adalah sbb (artinya):
" Siapa yang tidak menjauhi tindakan menafikan sifat-sifat Allah dan tidak
menjauhi tindakan tasybih (menyerupakan Allah dengan makhluqNya), dia telah
tergelincir dan tidak benar pensuciannya terhadap Allah, karena sesungguh Robb
kami Jalla wa 'Ala yang bersifat dengan sifat Al-Wahdaniyyah (Yang Maha
Tunggal), yang memiliki sifat dengan kepemilikan sifat Al-Fardaniyah (Yang Maha
Sendiri/Tunggal), tidak ada siapapun yang memilikinya dari antara makhluqNya".
Maka secara lengkap makna kalimat tersebut menjadi jelas. Bahwa kalimat ini
adalah penyangkalan terhadap kaum Jahmiyah, Mu'tazilah dan Asy'ariyah yang
mereka menyangka dengan menghilangkan sifat-sifat Allah Ta'ala mereka merasa
sudah mensucikan Allah Ta'ala. Dan juga bantahan terhadapa Mutasyabihah,
Mujassimah yang menyamakan/menyoal sifat-sifat Allah dengan makhluq-Nya.
Wa'iyadzubillah. Antum bisa rujuk ini di kitab terjemahan Syarah Aqidah
Ath-Thohawiyah oleh Syaikh Muhammad bin Abdul 'Aziz bin Mani' di komentari
oleh Syaikh Abdul 'Aziz bin Baz, terbitan Pustaka At-Taqwa.
Untuk hal no. 46 (atau no. 52 di Syarohnya oleh Imam Ibnu Abil Izz).
Bahwa perkataan ini adalah untuk menyanggah kaum Mujassimah dan mutasyabihah.
Namun perkataan ini oleh para ulama ahlus sunnah dikatakan masih terlalu global
dan samar sehingga digunakan oleh para ahli bid'ah untuk kepentingan mereka.
Demikian perkataan Syaikh Muhammad bin Abdul 'Aziz bin Mani' dalam kitabnya
yang telah disebutkan.
Sedangkan Syaikh Abdul Akhir Ahmad Al-Ghunaimi dalam syarahnya (Tahdzib Syaroh
Ath-Thohawiyah, edisi terjemahan), beliau mengatakan sbb:
Maksud Al-Imam Ath-Thohawi
dengan perkataan ini adalah membantah
kaum Musyahibbah (menyamakan Allah dengan Makhluq), seperti Dawud
Al-Jawaribi dan orang-orang yang sefaham dengannya dari kalangan Syi’ah
Rofidhoh dan Mujassimah (Golongan yang menyoal bentuk Allah).....
Perkataan
beliau: ” Dia tidak terbatasi oleh enam
penjuru arah yang membatasi segala makhluq ciptaanNya”, ucapan ini benar.
Karena Allah memang
tidak dibatasi oleh satu makhluq pun. Bahkan sebaliknya, Dia Subhanahu wa
Ta’ala yang membatasi makhluq. Pengertian
inilah yang dimaksud oleh beliau. Selesai perkataan Syaikh Al-Ghunaimi
Selain itu Imam Ath-Thohawiy, beliau
berkata: ‘Arsy dan Kursiy-Nya
adalah benar adanya. Dia tidak membutuhkan ‘Arsy-Nya itu dan apa yang ada di
bawahnya. Dia menguasai segala sesuatu dan Dia berada di atasnya. Dan Dia tidak
memberi kemampuan kepada makhluk-Nya untuk menguasai segala sesuatu. (pen.
lihat matan no. 73, 74, 75)
Perhatikan
bagaimana beliau Imam Ath-Thohawiy menyatakan arah bawah dan atas, dimana bahwa
adalah untuk
makhluq dan atas dimaksudkan bahwa Allah
Ta’ala ada di atas, yakni di Arsy, beristawa. Dan ini adalah pemahaman yang
benar, insya Allahu Ta’ala. Dan perkataan ini (no. 73, 74, 75) adalah pengakuan
beliau tentang Allah Ta'ala yang ada di atas, beristawa.
Wallahu a'lam bish-showab, semoga bermanfaat.
Wa salamu 'alaikum,
Abu Yusuf Hafidz
--- On Sat, 9/25/10, Dedy Iskandar <dysa...@yahoo.co.id> wrote:
From: Dedy Iskandar <dysa...@yahoo.co.id>
Subject: [assunnah] Tanya: Penjelasan Aqidah Ath-Thahawiyah ?
To: "assunnah" <assunnah@yahoogroups.com>
Date: Saturday, September 25, 2010, 10:10 PM
assalamu'alaikum
warahmatullahi wabarakatuh
saya ingin menanyakan tentang
penjelasan dari aqidah AL-AQIDAH ATH-THAHAWIYAH oleh Imam Abu Ja’far
At-Thahawi setelah membaca dari sebuah artikel dan disitu tertulis pada nomor
44. Barangsiapa yang tidak menghindari penafian Asma’ dan shifat Allah atau
menyerupakan-Nya dengan makhluk-Nya, dia akan tergelincir dan tak akan dapat
memelihara kesucian diri.
46. Maha suci diri-Nya dari batas-batas dan dimensi makhluk atau bagian dari
makhluk, anggota tubuh dan perangkat-Nya. Dia tidak terkungkungi oleh enam
penjuru arah yang mengungkungi makhluk ciptaan-Nya.
terutama pada no. 46 dengan kalimat "Dia tidak terkungkungi oleh enam penjuru
arah yang mengungkungi makhluk ciptaan-Nya" yang berhubungan dengan
bersemayamnya Allah di atas 'arsy, saya ingin diberi penjelasan tentang maksud
kalimat tersebut dan untuk menghindari diri saya dari pemahaman asyariyyah
yang mengatakan “Allah ada tanpa
tempat dan arah�.
wassalamu'alaikum
warahmatullahi wabarakatuh
