--- In Baraya_Sunda@yahoogroups.com, "Dian Nugraha" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > Kang R, > > Peryogi diemut, yen dikekeak atanapi digogoreng teh hal nu relatif, > gumantung kana naha jalmina teh kabuka (open-mind) atanapi henteu. > Jalmi anu open-mind moal ngarasa hiji kritik salaku ngekeak atanapi > ngagogoreng. Sabalikna rasa dikekeak atanapi digogoreng teh ayana > lamun urang teu kabuka. Janten perkara kekeak atanapi gogoreng saena > henteu dibahas, nanging langsung kana substansina wae.
Kang D, Nuhun pairanana. Urang obrolkeun deui we nya? Resep kuring mah ngobrol jeung Kang Dian teh! Swer... ! :)) Anu ku kuring disebut ngekeak teh nyaeta eta dua anutan anu tiheula teh bet dianggap GORENG. Anu teu kaharti ku kuring ongkoh dinggap sarua sumberna, ongkoh dianggap SALAH? Bukti2 nu aya nunjukken yeh doktrin urang NGANGGAP yen eta dua agama teh teu bener. Padahal 75% sarua eusi na. Eta teh kaitung SUBSTANSIAL ceuk kuring mah. Aya tilu conto sasaruaan anu kabeneran kaobrolekun dina ieu forum: 1. masalah riba, 2. aturan halal haram kadaharan, 3. anggapan ka manusa homoseksual... Coba runtuykeun deui sasaruaan nu sejen na. Mun skripsi atawa disertasi Kang Dian dicopy 75 % ku kuring, terus kuring nganggap yen disertasi Kang Dian teu eucreug bin salah, kudu kumaha nyikepanana? Terus dina disertasi kuring teh deuih make ngekeak tulisan Kang Dian sorangan, bari nganggap kuring sorangan leuwih otentik tinimbang disertasi Kang Dian? Bingung pan? Ngarah teu salah harti, lain kuring rek melaan batur. Ngan kuring hayang nempo ieu KANYATAAN babarengan jeung baraya sejen sacara proporsional we. Ngarah teu jomplang! ;)) > > Perkara plagiat atanapi kasarupaan eusi henteu tiasa diterapkeun dina > ieu konteks, sabab sadayana ngaku yen kitab teh ti Allah. Janten anu > tiasa dilakukeun pikeun ngabentenkeun antara anu leres sareng anu > ngaku-ngaku, nyaeta MUNG ku cara mariksa eusi kitabna eta. > > Sangkan urang tiasa mariksa, urang peryogi kriteria-kriteria. Urang > tiasa nerapkeun kriteria: > 1. konsistensi dina eusina sorangan (self-consistency), nyaeta mariksa > hiji kitab, naha aya eusi hiji ayat anu patukang tonggong sareng > eusina dina ayat nu sanes atawa henteu. Poin ieu aya hade na dipariksa deui. Ngan kanyataannana, dina kitab suci mana wae oge natrat pisan INKONSISTENSI. Bisa jadi ieu inkonsistensi teh kulantaran nu hiji copy paste ti nu sejen? Hiji hal, nu anyar PASTI copy paste ti nu leuwih heubeul. Sacara logika MOAL bisa ditarima, nu heubeul ngopy ti nu anyar! :)) > 2. integritas teks (textual integrity), nyaeta sajarah kumaha mekarna > kitab eta teh ti saprak 'diturunkeunana' nepikeun ka anu ayeuna. Naha > ngalaman parobahan atawa henteu. Ku cara ieu urang tiasa ningal mana > kitab anu pangotentikna (kira-kira pangsasuaina sareng nalika > diturunkeun). Mun ditilik tina filologi mah. Taya teks anu sampurna. Loba fakator2 ekstern anu mangaruhan ROBAH na hiji teks. Integritas teks KUDU dianalisis deui make intrumen2 anu integral jeung kaayaan harita. Terus kudu dibaerngan ku analisis evolusi budaya na. Ieu ge berlaku keur teks kitab suci urang. > > Lamun hiji kitab teu lulus dina kriteria konsisten-diri jeung kriteria > integritas-teks, mangka urang teu tiasa ngajadikeun kitab eta salaku > rujukan pikeun nangtukeun bener atawa salah. Ku hasil panalungtikan > ieu, urang oge tiasa nyindekkeun naha Muslim, Yahudi, atanapi Nasrani > anu leres. Ari ceuk kuring mah, urusan salah-bener teu aya sangkut paut jeung eusi teks, tapi leuwih nyangkut jeung RASA urang. Kuring ngarasa teks kuring bener. Tapi Si Avram urang Yahudi NGARASA teks na nu bener. Komo deuih.... teks na apan sarua he he he. Anu jadi kahanjakal kuring mah, AYA manusa anu ngarasa teks na LEUWIH bener tinimbang nu sejen. > > Salam, > Dian. > > > 2008/7/7 Rahman <[EMAIL PROTECTED]>: > > --- In Baraya_Sunda@yahoogroups.com, gusaeni <gusaeni@> wrote: > >> > >> > >> Punten ah ngiringan, tah ieu "rahulanna" rada nyambung heeee.... > >> Tapi dibandingkeun kana agama Islam mah tetep teu sarua, ajaran nabi > >> Daud, Musa, Isa, Muhammad pangarangna ngan hiji. > >> > > > > Kang, > > > > Anu TEU kaharti ku kuring mun eta dongeng ditafsirkeun siga kitu: > > > > 1. Kunaon agama Yahudi jeung Kristen sok dikekeak nepi ka beak ku (sabagean) > > umat > > Muhammad anu ngarasa yen manual Islam pangotentik na? Bukti na di urang? > > Loba > > jelema anu TEU bisa ibadah di gareja. Rek nyieun gareja ge loba rereged na. > > Ongkoh > > dianggap sarua, tapi diaanggap TEU bener, naha bet kitu? > > > > 2. Naha loba umat urang anu ngarasa teks manual Islam LEUWIH bener tinimbang > > versi > > anu leuwih tiheula? Kumaha mun urang Yahudi jeung Karesten nyebut yen teks > > manual > > urang hasil PLAGIAT? Mun pangarang na memang hiji, naha versi nu tiheula > > leuwih > > goreng tinimbang nu pandeuri? Padahal mun nempo plot carita na mah SARUA? > > > > baktos, > > > > Rahman > > >
