[budaya_tionghua] Diskusi: DDJ bab 18

Mon, 27 Jun 2005 08:58:50 -0700

Dao De Jing bab 18

 

DA DAO FEI, YOU REN YI HUI ZHI CHU ,

YOU DA WEI LIU QING BU HE ,

YOU XIAO CI GUO JIA HUN LUAN ,

YOU ZHONG CHEN

 

Da Dao Fei, You Ren Yi

Pada saat Da Dao dibuang atau ditinggalkan dari situlah timbul Ren Yi (Ren adalah relasi 2 insan atau bisa disebut perikemanusiaan ) Yi adalah keadilan.

 

Pemahaman:

Hukum Dao berjalan dengan kewajarannya. Segala sesuatu dilakukan dengan wajar dan alamiah, tanpa maksud dan keinginan ingin mendapatkan pahala dan keuntungan dari apa yg dikerjakan, segala sesuatu berjalan dengan semestinya. Pada saat Da Dao (Tao yang tak terhingga) ditinggalkan, dimana segala kewajaran tindakan ditinggalkan, dan digantikan dengan segala perbuatan dengan maksud, tujuan dan nafsu, maka akan ada yang merasa dirugikan dan diuntungkan , dari situ akan timbul perikemanusiaan dan kebajikan. Apakah kebajikan dan keadilan akan muncul saat segala sesuatu berjalan sewajarnya? Ren Yi muncul saat suatu ketidakwajaran, dan perbuatan dengan segala keinginan dan nafsu muncul, dimana Dao yang sesungguhnya telah ditinggalkan.

 

 

Hui Zhi Chu, You Da Wei.

Pada saat kepandaian (bukan prajna) timbul , disitulah timbul kemunafikan. Jadi kepandaian berdebat atau kepandaian semu yang bertujuan memupuk ego bisa melahirkan kemunafikan. Kebijaksanaan tidak selalu dikaitkan dengan kepandaian atau keterikatan kepada pola pikir.

 

Pemahaman:

Ini adalah bagian yang paling saya sukai. 

Dualisme manusia. Di dalam keburukan ada kebaikan begitu pula sebaliknya. Menggunakan kepandaian tanpa disertai moral yang baik hanyalah akan menimbulkan masalah dan bencana. Disini dikatakan kebijaksanaa tidak selalu terkait dengan kepandaian. Orang bodoh pun bisa menjadi bijaksana apabila menghayati Dao.

 

 

Liu Qing Bu He , You Xiao Ci

keluarga yang tidak akur dan menimbulkan pertengkaran dari situlah lahirnya bakti dan metta atau kasih. Bakti dan metta lahir karena adanya ketidak seimbangan dalam keluarga dan perpecahan.

 

Pemahaman:

Tak ada ada istilah bakti dan kasih sayang bila suatu keluarga harmonis dan penuh kebahagiaan karena tak ada yang perlu dikuatirkan dan dinamakan, sampai dengan adanya perpecahan dalam keluarga maka akan ketahuan mana yang berbakti dan penuh kasih dan mana yang tidak. Bila semua hubungan keluarga berjalan dengan semestinya tanpa perpecahan dan peperangan, yang ada adalah kedamaian,  maka mungkin saja tak ada yang mengenal istilah berbakti. 

 

 

Guo Jia Hun Luan, You Zhong Chen

Pada saat negara kacau balau , disitulah kita bisa mengetahui adanya pejabat yang berbakti dan setia serta jujur.

 

Pemahaman:

Kesetiaan dan bakti seorang pejabat tak akan kelihatan bila suatu negara aman sentosa tanpa gejolak sama sekail. Semua pejabat hidup dengan baik, tak perlu ada ujian terhadap loyalitas seorang pejabat negara sampai negara tersebut mulai kacau dengan sifat kecemburuan, persaingan, KKN, dan lain lain. Dari situlah akan terlihat mana pejabat yang setia, jujur dan berbakti dan mana yang tidak. Dan disinilah akan terlihat adanya sikap berbakti, loyalitas, dan kejujuran.

 

KESIMPULAN:

Lao Tze berbicara mengenai dualisme, dengan adanya dualisme terciptalah baik buruk, benar salah, jatuh bangun dll. Karena adanya dualisme tersebut, maka mulai terciptalah suatu peraturan, hukuman dan moralitas untuk mencegah keburukan dan kekacauan meraja lela serta untuk membuat dunia ini menjadi lebih baik. Dengan adanya peraturan, maka pastilah ada organisasi yang membentuk segala peraturan tersebut dan akan mengawasi dan menjalankan semua aturan untuk menyakinkan supaya masyarakat menaati itu. Dan dengan adanya organisasi itu, maka mulai terbentuklah masyarakat yang terstruktur dan berbudaya, dan di dalam organisasi dengan segala pernak pernik aturan yang ada, maka pastilah akan muncul orang yang berusaha menguasai/memimpin organisasi itu dan menjadi pemimpin yang berpengaruh dan mempunyai kekuatan atas jalannya penyusunan dan pelaksanaan aturan tersebut, dan akhirnya muncullah istilah permainan Politik dan Kekuasaan.

 

Pertanyaan:

Benarkah pemahaman saya? Ataukah salah?

Mungkin ada yang tergelitik untuk memberikan komentar atau koreksi. C¡¦mon guys, terutama yang menyukai filsafat timur, angkat bicara dan turun dari gunung, jangan terlalu lama di sana, konon kabarnya banyak titik-titik api di perut gunung, dan hati hati, jangan sampai meletus baru terpikir mau turun.

 

Dao An,

Cliff

 

Yahoo! Sports
Rekindle the Rivalries. Sign up for Fantasy Football

.: Forum Diskusi Budaya Tionghua dan Sejarah Tiongkok :.

.: Kunjungi website global : http://www.budaya-tionghoa.org :.

.: Untuk bergabung : http://groups.yahoo.com/group/budaya_tionghua :.

.: Jaringan pertemanan Friendster : [EMAIL PROTECTED] :.


YAHOO! GROUPS LINKS



Kirim email ke