http://www.sinarharapan.co.id/berita/0601/18/sh06.html
Menanti Rezeki di Tahun
Baru Imlek
Oleh:
AJU
PONTIANAK-Liem Phui Shang (42) bersama tiga rekannya
sesama warga keturunan Tionghoa tampak sibuk mempersiapkan kelengkapan fisik
kesenian Barongsai di rumahnya, Minggu (15/1). Rumah Liem berada di permukiman
kumuh, pinggiran Sungai Kapuas, belakang Supermarket Kaisar, Jalan Gusti Situt
Mahmud, Siantan, Pontianak Utara, Kalimantan Barat.
Mereka tengah
merampungkan hiasan naga sepanjang dua meter, menyambut perayaan Tahun Baru
Imlek 2557 yang jatuh pada Minggu, 29 Januari 2006. Hiasan itu terbuat dari
kerangka bamboo yang dibubuhi kain serba merah. Pembuatan kerangka bambu itu
sudah sampai tahap merapihkan bagian kepala. Kini, telah terlihat mulut hiasan
naga yang serba menganga dengan lidah menjulur, terbuat dari bulatan kain
kekuning-kuningan.
Sejak tahun 1998, setiap Tahun Baru Imlek, penjual bakso
dorong ini bersama rekannya selalu menggelar permainan barongsai dari rumah ke
rumah, dari gang ke gang yang dihuni masyarakat Tionghoa. Mereka memilih
kegiatan ini karena bagi mereka pekerjaan itu lebih menjanjikan daripada menjual
bakso yang cuma mengantongi keuntungan bersih Rp 30.000/hari.
Dari hasil
mengamen ini, Liem bisa membiayai sekolah tiga anak lelakinya yang sekarang
duduk di Sekolah Menengah Atas dan Sekolah Menengah Pertama.
Sudah 20 tahun
Liem tinggal di permukiman kumuh, beratap seng dan berdinding papan susun sirih
yang sudah dimakan rayap di kawasan Siantan.
Nyoek Fha Khim (36), kawan Liem,
tukang potong hewan babi di Pasar Sayur Flamboyan, Pontianak Selatan, memilih
bermain barongsai setiap Tahun Baru Imlek, karena aktivitas pemotongan hewan
babi selalu terhenti lantaran sepi pembeli. Bersama Liem, Nyoek Fha membentuk
kelompok permanen berjumlah empat orang yang langsung beroperasi pada setiap
Perayaan Imlek.
”Tiap anggota kelompok bisa mengantongi uang ke rumah selama
Perayaaan Imlek hingga Perayaan Cap Goh Meh (15 hari kemudian) minimal Rp 1
juta. Rencananya, hasil permainan barongsai tahun 2006 ini, akan saya gunakan
untuk mengganti atap rumah saya dari daun rumbia ke atap seng,” ujar Nyoek Fha
yang tinggal di permukiman kumuh, Kecamatan Sungai Raya, Kabupaten
Pontianak.
Saling Mengunjungi
Bagi masyarakat Tionghoa kelas menengah
atas, merayakan Tahun Baru Imlek dijadikan kesempatan saling mengunjungi dan
beramal. Lindra Line, Ketua Yayasan Bhakti Suci, menjelaskan pihaknya akan
menyerahkan 1.200 paket bantuan sembilan bahan pokok bagi keluarga Tionghoa
kurang mampu di Kalbar.
Keluarga besar selalu menyepakati merayakan Imlek di
suatu tempat atau di salah satu kota kelahiran orang tua. Kalbar dengan
komposisi etnis Tionghoa berjumlah 846.979 jiwa (21%) dari total 4.033.234
penduduk yang tersebar di 12 kabupaten/kota, dimana di Kota Singkawang mencapai
70% dari 164.078 jiwa dan di Kota Pontianak sekitar 30% dari 487.058 penduduk,
biasanya selalu dijadikan tempat berkumpul etnis Tionghoa dari berbagai provinsi
dan negara yang sukses mengarungi kehidupan ekonomi.
Indikatornya bisa
dilihat dari selalu membludaknya penumpang pesawat udara ke Pontianak dan penuh
sesaknya sejumlah hotel, mulai dari kelas melati hingga berbintang di sejumlah
kota di Kalbar, setiap kali Tahun Baru Imlek dan Cap Goh Meh.
Merayakan Imlek
ditandai ziarah ke makam leluhur dan memohon berkat serta rezeki berlimpah.
Seluruh anggota keluarga mesti mengenakan baju baru yang mengartikan bahwa
suasana kehidupan mesti berubah lebih baik, setelah sembahyang di klenteng
maupun tepekong.
Selama tiga hari, terhitung hari Imlek dan dua hari
kemudian, seluruh anggota keluarga tidak boleh memegang sapu. Lantai rumah
dibiarkan tidak disapu, karena diyakini sebagai limit waktu kesempatan rezeki
memasuki kediaman. Setiap anak-anak yang berkunjung ke rumah, selalu diberi
angpao, karena diyakini kelak keuntungan usaha bisa berlipat ganda.
Pada saat
itu pula, kesenian barongsai yang diilustrasikan mengusir roh jahat dan wahana
mendatangkan rezeki, disambut ramah, sukacita, dengan ditandai melemparkan
angpao (uang terbungkus amplop warna merah) ke mulut naga yang tengah
menari-nari.
Satu kelompok pemain barongsai biasanya diawaki minimal 4 orang,
yaitu 1 penari penggotong hiasan kepala naga, penabuh gendang 2 orang dan 1
penunjuk jalan ke rumah warga Tionghoa yang mesti dikunjungi.
Praktis, selama
perayaan Tahun Baru Imlek perekonomian masyarakat terganggu. Toko, supermarket,
warung makan, tempat penjual sayur-mayur dan jasa pelayanan umum lainnya tutup
total. Dari tahun ke tahun Perayaan Imlek dan Cap Goh Meh di Kalbar terus
meriah, terutama setelah ditetapkan pemerintah sebagai hari libur nasional.
Pemerintah Kota Pontianak tanggap dan melibatkan diri mempersiapkan kegiatan
yang dikaitkan dengan aspek pariwisata.
Wali Kota Pontianak Buchary
Abdurachman menjelaskan pada Perayaan Imlek 2559 tahun 2006 ini peserta lomba
permainan naga lebih diperbanyak. Rute permainan diadakan di seluruh ruas jalan
yang penghuninya mayoritas etnis Tionghoa. Pemenang permainan dan perhiasan naga
terbaik berhak memboyong piagam penghargaan Wali Kota Pontianak.
Cap Goh
Meh
Perayaan Imlek diakhiri Cap Goh Meh 15 hari kemudian, yang dipusatkan di
Kota Singkawang, 143 kilometer dari Pontianak, basis terbesar etnis Tionghoa di
Kalbar, Senin, 12 Februari mendatang. Perayaan Cap Goh Meh ditandai dengan acara
buka mata naga tiga hari sebelumnya, Sabtu (11/2), oleh seorang sesepuh
adat.
Usai buka mata, hiasan naga diarak di sepanjang Kota Singkawang. Ini
juga dimeriahkan permainan tatung oleh seorang yang ditunjuk sebagai tetua adat.
Selama permainan tatung digelar, suasana menjadi penuh mistik. Seorang pemain
tatung ditikam dan puluhan mata panah lengket di sekujur tubuhnya. Mulutnya
ditusuk pisau tapi sama sekali tidak mengeluarkan darah dan langsung sembuh
seketika, setelah diberi mantra usai pertunjukan.
Sehari kemudian, Selasa
(13/2), naga diarak ke pinggir laut, lalu dibakar supaya rohnya bisa kembali ke
khayangan dan tidak mengganggu ketenteraman manusia. Ini menandai berakhirnya
seluruh rangkaian perayaan Tahun Baru Imlek 2557.
Dari segi persentase, entis
Tionghoa di Kalbar populasinya terbanyak di Indonesia. Celotehan Bahasa Tionghoa
sudah terbiasa terdengar di sepanjang jalan. Status sosial mereka beranekaragam.
Di samping ada warga Tionghoa kaya raya sekaliber Prayogo Pangestu, ratusan ribu
warga keturunan bermata sipit ini di Kalbar hidup di bawah garis
kemiskinan.
Insiden memilukan terjadi Juli 1998 silam. Di Desa Roban,
Singkawang, Hiu Po Tin (58) bersama 4 anak kandungnya, yakni Tjong Djip Tian
(15), Tjong Suk Moy (12), Tjong Kim Lang (10) dan Tjong Bo Liong (5), nekat
mengakhiri hidup dengan menenggak racun karena sudah tidak mampu lagi menghadapi
himpitan ekonomi.
Tionghoa miskin ada pula yang menjadi petani penggarap
lahan milik orang lain, pengemis, wanita penghibur kelas teri sampai kelas atas,
hingga ada wanita yang rela dikawinkan dengan bujang lapuk pencari istri
berkebangsaan Taiwan.
Migran Tionghoa ke Kalbar diperkirakan dimulai tahun
1661, ditandai dengan dibangunnya klenteng kecil tapi diyakini tertua di Kalbar,
Tri Dharma Bumi Raya. Klenteng ini terletak di Desa Sedau, Kecamatan Tujuhbelas,
Kota Singkawang. Victor Purcell dalam buku The Chinese in Indonesia menyebutkan
gelombang migrasi besar-besaran terjadi pada 1760.
Sultan Sambas Omar
Alamudin, sengaja mendatangkan ribuan orang Tionghoa Hakka dari Distrik Jianing,
Provinsi Guangdong (Kwangtung), China Selatan, untuk bekerja sebagai kuli di
pertambangan emas dan intan di Monterado, Lumar, dan Mandor.
Orang Hakka itu
terdiri dari bujangan dan suami yang tidak boleh membawa anak dan istri. Mereka
kemudian menikah dengan wanita Suku Dayak berkulit putih bersih. Percampuran
darah itu melahirkan keturunan yang disebut phan tong fan atau generasi pertama.
Migrasi selanjutnya dari Tionghoa Tiociu dan Hoklo, Provinsi Fukkien, China
Selatan. n
