Maaf, ada tambahan dari saya. Tangyuan atau onde adalah makanan yang melambangkan keharmonisan, keakraban dan keutuhan keluarga.
Hormat saya, Xuan Tong --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, "perfect_harmony2000" <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > sdr.semua, > > > saya mendapatkan e-mail yang bertanya mengenai Yuanxiao serta > kaitannya dengan Dongfang Shuo 东方朔 ( 154 B.C- 93 B.C ) yang > merupakan pejabat kesayangan Han Wudi 汉武帝 ( 157 B.C-87 .B.C ). > Juga ada permintaan dari penanya yang sama untuk mengkaji nilai-nilai > luhurnya. > > Yuanxiao secara umum dianggap pesta lentera rakyat dan pesta lentera > ini sebenarnya berasal dari dinasti Han. > Arti kata Yuanxiao sebenarnya adalah bulan purnama di bulan pertama, > Dan arti kata Yuanxiao adalah perayaan menyambut bulan purnama dibulan > pertama. > > Jika dikaitkan dengan Dongfang Shuo, sebenarnya itu adalah legenda rakyat. > Pada saat musim dingin, Dongfang Shuo ke kebun istana untuk memetik > bunga Mei. Ia melihat satu gadis pelayan istana hendak melompat ke > dalam sumur. Dong terkejut dan menarik gadis itu, kemudia ia bertanya > nama gadis itu dan mengapa mau bunuh diri. Gadis memberi tahu bahwa > namanya adalah Yuan Xiao 元宵 itu merasa sejak masuk istana, ia > setiap bulan 12 menjelang perayaan Imlek tidak bisa pulang rumah untuk > berkumpul dengan orangtuanya dan menunjukkan sikap bakti. > Dong berjanji akan menolong gadis itu. > > Ketika Dong memikirkan cara menolong gadis itu, tiba-tiba ia mendapat ide. > Iapun bergegas ke jalan utama ibukota Chang An, kemudian memasang meja > untuk meramal dengan cara buzhan dan menggunakan qian( cat: > perlemparan bambu dan berisi tulisan hasil ramalan, yang disini > terkenal dengan sebutan ciamsi ). Tentunya seorang tokoh terkenal > seperti Dong membuka praktek meramal membuat orang berbondong-bondong > datang meminta ramalannya. > Anehnya setiap ramalan yang diambil oleh semua orang isinya adalah > "Tanggal 16 bulan 1, tubuh terbakar". > > Rakyat Chang An menjadi geger dan bertanya bagaimana cara mengatasinya > kepada Dong. > Dong berkata," Pada tanggal 13 malam, Dewa Api akan mengirimkan dewi > berbaju merah sebagai utusannya untuk melakukan penyelidikan akan > perilaku manusia yang buruk. Dewi itu yang bertugas membakar kota > Chang An atas perilaku kamu-kamu yang buruk dengan mengekang bawahan." > Dong kemudian berkata lagi,"Saya akan menyerahkan apa yang telah saya > catat atas perkataan Mereka kepada kalian, kalian harus menyerahkan > kepada kaisar dan kaisar harus berpikir bagaimana caranya mengatasi > bencana ini." > Setelah itu Dong langsung melemparkan selembar kertas merah dan > rakyat mengambilnya. > > Rakyat kota Chang An berbondong-bondong menyerahkan tulisan itu kepada > kaisar Han Wudi. Kaisar menerima kertas itu dan ia terkejut membaca > tulisan yang berisi," Kota Chang An dalam bencana, api membakar > istana, api tanggal 15, menyala membara di malam Xiao." > > Kaisar kemudian mencari Dong yang terkenal banyak akal dan > berpengetahuan luas untuk mencari jalan keluar dari bencana yang akan > menimpanya. > > Dong menjawab," Dewa api amat suka dengan tang yuan 汤圆( cat:onde > atau ronde dan kemudian disebut Yuan Xiao ), bukankah di istana ada > gadis bernama Yuanxiao sering membuat onde untuk baginda ? Tanggal 14 > malam baginda bisa memerintahkan Yuanxiao untuk membuat onde kemudian > baginda melakukan penghormatan kepada dewa Api dengan onde sebagai > bentuk penghormatan itu, dan baginda memerintahkan seluruh keluarga di > ibukota untuk membuat onde dan bersama-sama melakukan penghormatan > kepada dewa Api. Kemudian pada tanggal 15 malam, baginda memerintahkan > seluruh rakyat ibukota agar memasang lampion, menyalakan petasan, > kembang api, sehingga ibukota terlihat bagaikan terbakar dan hal ini > bisa mengelabui kaisar Pualam ( cat: kaisar Pualam adalah kaisar > Dewata memerintah di alam langit, dimana banyak orang yang salah > kaprah dengan beranggapan bahwa kaisar Pualam adalah Tuhan ).Selain > itu kaisar memerintahkan agar seluruh rakyat yang berada di luar > gerbang kota untuk masuk ke dalam kota dan menyaksikan > lampion-lampion, bergabung dalam kerumunan masyarakat banyak sehingga > bisa mengatasi bencana". > > Kaisar kemudian memerintahkan semua hal yang dianjurkan oleh Dong. > Pada tanggal 15 malam, keluarga Yuanxiao datang ke ibukota dan mereka > terkejut melihat ada lentera yang bertuliskan Yuanxiao, mereka > berteriak memanggil Yuan Xiao, akhirnya satu keluarga bisa berkumpul. > > Tentu saja bencana yang diramalkan oleh Dong tidak terjadi, karena > murni rekayasa Dong, kota Chang An tidak terjadi bencana dan rakyat > amat senang melihat keramaian pada malam itu, sehingga memerintahkan > setiap tanggal 15 bulan 1 perayaan tersebut dilaksanakan. > > Secara jelas hal ini bukan kejadian sesungguhnya pada masa dinasti Han > tapi cerita ini bisa dikatakan timbul pada jaman dinasti Song atau > setelah dinasti Song. Kaitan perayaan dengan Dong Fangshuo sebenarnya > terlalu mengada-ada karena pada masa kaisar Han Wendi ( 202 B.C - > 157.B.C ) sudah diadakan. Legenda asal usul pesta lampion ada > beberapa, antara lain dikaitkan dengan kaisar Han Mingdi (28 AD-75AD ) > dengan agama Buddha. > > Juga dikaitkan dengan kemarahan kaisar Langit akibat burung kaisar > Langit yang terjatuh dan terluka kemudian dibunuh oleh pemburu yang > tidak memiliki belas kasihan dan kaisar langit memerintahkan para > tentara langit untuk membakar umat manusia pada tanggal 15 bulan 1. > Putri kaisar langit terkejut dan memberitahukan kejadian ini kepada > manusia, manusia bingung bagaimana mengatasi bencana ini. Akhirnya ada > satu orang yang mengusulkan agar pada tanggal 14, 15 dan 16 menyalakan > lampion, memasang petasan dan kembang api, sehingga terlihat kebakaran > dimana-mana. > > Selain itu ada kisah yang mengharukan yaitu kisah bibi Zi, dimana > kisah ini adalah suatu pelajaran moral bagi kita untuk menghargai > orang miskin dan berbaik budi. Walau miskin tapi bibi Zi selalu ringan > tangan mau membantu orang dan tidak mau melakukan hal-hal tercela, > beliau tegar dalam kemiskinan dan tetap mau berbuat baik bagi sesama. > Ketika pada tanggal 15, beliau meninggal dunia dan rakyat sekitarnya > merasakan jasa baiknya dan untuk mengenang semua perilaku beliau > selama hidupnya melakukan suatu tradisi mengenang bibi Zi. > Mereka membuat boneka dari rumput atau kain dan menaruhnya di samping > dapur, kemudian ibu rumah tangga seolah-olah menyambut beliau dan > menggenggam tangan boneka, memperlakukannya bagaikan saudara sendiri, > berkata hal yang baik, mengenang semua perilaku beliau, berjanji akan > mengikuti jejaknya yang hidupnya penuh dengan kebaikan dan kejujuran, > dan banyak yang meneteskan air mata menghibur boneka bibi Zi. > > Sedangkan yang lebih bersifat merayakan suatu kejadian dalam > perkembangan sejarah Tiongkok adalah perintah kaisar Han Wendi untuk > merayakan keberhasilan kaisar Han Wendi dalam memadamkan pemberontakan > dari keluarga ibusuri Lv. > > Inti dari cerita Dong adalah para majikan memberi kebebasan bagi > bawahannya untuk bersama-sama menikmati penutupan dari serangkaian > acara penyambutan tahun baru yang sebenarnya telah dimulai pada > tanggal 16 bulan 12. Juga kesempatan para gadis untuk berkenalan > dengan para pemuda tanpa dikekang atau mendapat pengawasan orangtua > dan mencari calon pasangan hidup tanpa kekangan. > Juga hari Yuanxiao merupakan hari untuk merajut kasih antar insan. > > Makna dari cerita kaisar Langit adalah kita jangan berlaku kejam > kepada binatang yang terluka serta upaya manusia mengatasi hukuman > dari Langit atas kesalahan manusia. Dalam banyak legenda orang > Tiongkok terlihat bahwa manusia bisa berupaya mencegah bencana itu > dengan akal budi dan bukan pasrah saja. Ini yang membedakan dengan > legenda dari satu bangsa lain. > > Tradisi dari bibi Zi sudah mengajarkan kita untuk mengenang orang yang > berbuat baik, menghargai kaum miskin setara dengan dirinya, mendorong > diri kita untuk berbuat baik. > > Secara umum, tradisi orang Tionghoa penuh dengan ajaran moralitas yang > patut dihargai. Sayangnya karena adanya benturan budaya dalam menilai > suatu budaya, hal-hal indah itu dikubur dan selalu melihat menurut > kacamata mereka sendiri tanpa pernah berpikir bahwa kacamata mereka > juga terkadang bersifat subyektif karena tidak mau menggali dari sudut > sejarah budaya atau keyakinan mereka. > > Sudut pandang lain akan asal usul Yuan Xiao sebenarnya terkait dengan > pandangan Daosim terhadap alam. Yaitu alam langit, bumi dan air. > Dimana Yuanxiao disebut Shang Yuan dalam istilah Daosim. > Tian Guan adalah pejabat langit atau penguasa langit yang memberikan > kebahagiaan kepada umat manusia, Di Guan atau penguasa bumi adalah > yang menghapuskan semua dosa, Shui Guan adalah penguasa air yang > menghapuskan semua bencana. > Konsep ini dibuat oleh Zhang Daoling 张道陵( 34 A.D - 156 A.D ). > Kosmologi mengenai YANG atau positif, dimana posisi positif berkaitan > dengan awal kehidupan manusia, yang penuh dengan berkah. Penyambutan > proses awal yang baru penuh dengan berkah dan tidak melakukan > kesalahan yang telah dilakukan pada tahun yang lalu. > > Sedangkan ada lagi kaitanya dengan konsep Tai Yi atau Satu yang Agung, > dimana menurut saya adalah pengaruh dari Ruism. Dan saat itulah kaisar > Han Wudi melakukan ritual kepada Tai Yi. > > Mohon maaf saya tidak bisa menulis lebih detail lagi karena masalah > waktu. Semoga dilain kesempatan saya bisa menulis lebih detail lagi, > juga mohon masukan dari rekan-rekan yang lain. > > > > > Hormat saya, > > > > Xuan Tong > > > P.S : siapapun boleh mengutip tulisan ini hanya saja dimohonkan > kesadarannya dengan menyebut link atau mailing list ini. > > > Daftar pustaka : > 1.Zhongguo Shenhua Zhixue > 2.Zhongguo minshu wenhua daquan > 3.zhongguo daojiao shihua > 4.zhongguo rujiao shi > 5.women de jiere >
