Sdr. Hai Hai, Ulasan yang baik sekali, mudah-mudahan anggota milis bisa merenungkannya tidak perduli anda beragama apa. Salam Liang U
--- hai hai <[EMAIL PROTECTED]> wrote: > > > Diskusi tentang agama sudah berlangsung berkali-kali > dalam > millis ini, namun semuanya selalu berakhir di antah > brantah, bahkan kesepakatan > untuk tidak sepakat pun tidak pernah dicapai. Hal > demikian nampaknya bukan > monopoli millis budaya_tionghua saja. Banyak > millis-millis lain yang diskusi agamanya > justru berakhir dengan saling maki. Kenapa hal > demikian terjadi? Bukankah semua > diskusi itu dimulai dengan tujuan untuk mencari > solusi, kenapa justru berakhir > dengan situasi yang jauh lebih mengenaskan > dibandingkan ketika memulainya? > > > > > > Banyak orang yang tidak mau terlibat dalam debat > atau > diskusi tentang agama dengan alasan bahwa agama > adalah keyakinan yang mustahil > didiskusikan apalagi didiskusikan, mereka lalu > mengajukan bukti-bukti baik > berupa doktrin-doktrin agama yang saling > bertentangan maupun contoh-contoh > akhir dari diskusi-diskusi yang pernah dilakukan. > Benarkah topik agama mustahil > didiskusikan oleh dua atau lebih orang yang memeluk > agama yang berbeda? > > > > > > Berikut ini adalah contoh topik-topik diskusi > tentang agama > yang hangat didiskusikan adalah: > > > > > > Kenapa > sebuah agama disebut agama?Ajaran > suatu agama.Prilaku > pemeluk suatu agama.Ajaran > sesat suatu agama.Agama > lain di mata pemeluk agama tertentu.Pemeluk > agama lain di mata pemeluk agama > tertentu.Membandingkan > ajaran dua agama yang berbeda. > > > > > Mungkinkah contoh-contoh topik tersebut di atas > didiskusikan > antar pemeluk agama yang berbeda? Secara logika > semua topik-topik tersebut di > atas bisa didiskusikan, namun kenapa diskusi-diskusi > tentang topik-topik > tersebut di atas selalu berkembang menjadi luar > biasa panas dan berakhir di > antah brantah serta menimbulkan luka di hati > orang-orang yang mendiskusikannya? > > > > > > Menurut saya, hal itu terjadi karena diskusi-diskusi > dengan > topik-topik tersebut di atas dilakukan dengan cara > yang salah. Selama ini > diskusi-diskusi dengan topik-topik tersebut di atas > dilakukan tanpa menentukan > BATAS-BATAS yang jelas dan tegas sehingga akhirnya > berkembang tak terkendali. Tanpa > pembatasan yang jelas dan tegas mustahil dapat > melakukan diskusi dengan SISTEMATIS, > karena sebelum suatu hal tuntas, kita sudah terlibat > dalam hal lainnya. > > > > > > Kesalahan kedua terjadi karena kita tidak menentukan > STANDARD atau UKURAN sebagai dasar kebenaran dalam > diskusi tersebut. Setiap > agama memiliki ajaran sucinya. Pada sebagian agama > ajaran suci tersebut > tercatat dalam kitab sucinya, namun pada agama lain > ajaran itu diajarkan secara > lisan. Bila kita mendiskusikan topik diskusi no 2-6 > dari contoh topik tersebut > di atas, maka diskusi harus dimulai dengan > menjadikan ajaran suci dari agama > yang bersangkutan sebagai STANDARD kebenaran hingga > tuntas baru dilanjutkan > dengan menggunakan standard lainya. Bila sistematika > demikian tidak diikuti, > maka mustahil kita dapat melakukan diskusi tentang > agama dengan benar. > > > > > > Kesalahan ketiga karena para peserta diskusi tidak > berani > terjun secara tuntas ke dalam diskusi tersebut. Saya > teringat salah salah ayat > dalam kitab Mengzi yang mengutip ucapan Kongzi > berikut ini: > > > > > > Mereka yang > melewati gerbangku, namun tidak mau masuk ke > rumahku, aku tidak menyesalinya. > > > mereka hanya orang yang mencari perhatian untuk > mendapat > pujian di kampung halamannya. orang yang mencari > perhatian untuk mendapat > pujian di kampung halamannya, adalah pencuri > kebajikan. Mengzi VIIB:37:7 - Jin Xin > > > > > > Walaupun yakin diri sendiri bukan orang yang > dimaksudkan > oleh Kongzi, namun umumnya kita berprasangka bahwa > orang lain demikian. Kebanyakan > umat beragama tidak mau memasuki ajaran agama orang > lain secara tuntas karena dua > alasan. Pertama, dia takut menemukan kebenaran dalam > agama orang lain sehingga > menggoyahkan iman atas agama yang dianutnya. Kedua, > dia sudah memahami ajaran > agama orang lain dengan baik sehingga merasa tidak > perlu memasukinya lagi > dengan tuntas. Umumnya umat agama demikian juga > tidak mengizinkan pemeluk agama > lain masuk secara tuntas ke dalam ajaran agamanya > karena dua alasan. Pertama, > dia takut orang lain tersebut menemukan ketidak > sempurnaan di dalam ajaran > agama yang dianutnya sehingga menggoyahkan imannya > atas agama yang dianutnya. > Kedua, dia berprasangka umat agama lain mustahil > mampu memahami ajaran agama > yang dianutnya dengan benar. > > > > > > Kebanyakan pemeluk agama tidak memahami ajaran > agamanya > dengan baik. Umumnya mereka merasa cukup dengan > meyakini doktrin-doktrin yang > diajarkan tanpa mempertanyakannya apalagi > mempelajarinya secara langsung dari > kitab sucinya. Sebagian pemeluk agama bahkan yakin > bahwa mempertanyakan > doktrin-doktrin agama yang mereka anut adalah dosa. > Itu sebabnya ketika umat > agama lain mempertanyakannya, mereka marah dan > merasa wajib untuk membelanya > dengan segala cara. > > > > > > Kebanyakan pemeluk agama tidak memahami ajaran agama > orang > lain dengan cara yang benar sehingga memiliki > pemahaman yang tidak terjamin > kebenarannya, namun merasa yakin dirinya memahami > ajaran agama lain dengan > benar. Bahkan ketika diberitahu tentang ajaran yang > benar dia justru kekeh > jumekeh menganggap pengetahuannyalah yang paling > benar. > > > > > > === message truncated === ____________________________________________________________________________________ Never miss a thing. Make Yahoo your home page. http://www.yahoo.com/r/hs