Ning M. Widjaja wrote: Belum lagi kasus raibnya banyak benda-benda antik di kelenteng-kelenteng tua yang tidak ada catatan dalam hal ini seperti Kwan Im Hud Couw Bio Banten yg telah saya kunjungi dan inapi sejak saya berumur 12 tahun, sekian tahun banyak barang berupa lukisan, gambar, patung, lian, furniture dan pernak-pernik altar yang hilang tanpa jejak ditambah lagi penambahan bangunan yang tidak mengindahkan keindahan dan fungsi yang baik, sekedar untuk menampung dana umat milyard demi milyard rupiah dan pekerjaan jasa konstruksi dan pembelian material yang tidak pernah diaudit. DK: Bahkan sebuah pian (Man. bian) 匾 (papan horizontal) berangka tahun Kong Si 光緒 (Man. Guang Xu, 1875-1908) yang bertuliskan nama Kelenteng Ban Tek Ie (Man. Wande Yuan) 萬德院 pun tidak digantung di tempat yang mudah diakses, untuk diperlihatkan kepada umat. Akibatnya, umat hanya tahu nama kelenteng itu adalah Koan Im Hut Cou Bio 觀音佛祖廟, padahal sebenarnya Ban Tek Ie, seperti terbukti oleh adanya pian tersebut. Saat beberapa waktu lalu kunjungan owe ke Kelenteng Ban Tek Ie, secara tak sengaja owe menemukan beberapa pian tergeletak di lantai karena sedang dibersihkan―di antaranya pian papan nama kelenteng tersebut. Sungguh sayang memang, Kelenteng Ban Tek Ie 萬德院, aka Koan Im Hut Cou Bio 觀音佛祖廟 atau Vihara Avalokitesvara Banten (sejak orde babe), yang sudah berusia ratusan tahun―bukan ribuan deng, sejak masa Kesultanan Banten (1524-1813)―harus mengalami terbakar ruang altar utamanya. Jadi, tidak seluruh bangunan terbakar. Menurut kabar, kebakaran terjadi pukul 4 subuh, saat di kelenteng tidak ada orang. Akibat kejadian tersebut, atap ruang altar utama runtuh, kimsin (Man. jinshen) 金身 (image) Koan Im Hut Cou 觀音佛祖 turut terbakar, namun tidak rubuh, apalagi hancur. Yang belum jelas, seberapa parah kerusakan yang dialami kimsin; apakah masih bisa diperbaiki? Mudah-mudahan saja kimsin masih bisa diselamatkan, karena kimsin tersebut sudah sangat tua, jauh lebih tua dari bangunan kelenteng yang sekarang, sebab kelenteng sebelumnya konon dibangun di Kampung Dermayon, sebelah selatan Masjid Agung Banten, pada 1652, semasa pemerintahan Sultan Ageng Tirtayasa (1651-1680). Kelenteng tersebut baru dipindahkan ke tempatnya sekarang di Kampung Pamarican, Desa Pabean, pada 1774, semasa pemerintahan Sultan Abul Mafakir Muhammad Aliyuddin (1773-1799). Nama Kelenteng Ban Tek Ie menjadi sangat terkenal sejak ke mana-mana terjadinya tsunami yang menyertai Meletusnya Gunung Krakatau di Selat Sunda pada Senin, 27 Agustus 1883, yang letusannya terasa sampai ke Hawaii. Tsunami yang meminta korban ± 50.000 di pantai Banten dan Lampung. Menurut penuturan seorang saksi mata yang berhasil selamat, ketika itu ribuan orang dari berbagai bangsa yang mengungsi ke Kelenteng selamat dari bencana itu, karena Kelenteng tidak kena tsunami, bahkan air sama sekali tidak bisa memasuki Kelenteng! Masalahnya sekarang, apakah pembangunan kembali ruang altar utama kelenteng akan tetap mempertahankan ciri-ciri gaya arsitektur Tiongkok selatan (Fujian, Taiwan dan Guangdong) yang kita kenal selama ini, dan tidak latah mengubahnya ke gaya arsitektur Tiongkok utara yang asal jadi, seperti yang terjadi―maaf―dengan Kelenteng Sam Poo Tong (Man. Sanbao Dong) 三寶洞 Semarang dan sebuah kelenteng lain―owe lupa namanya―juga di Semarang? Kenapa hal ini penting? Karena berdasarkan kunjungan owe dan salah seorang modie BT Sdr Ardian Zhang beberapa hari lalu ke beberapa kelenteng tua di Jakarta, nara sumber owe dari Malaysia yang ahli bangunan tradisional Tionghoa masih bisa mengenali gaya-gaya eksterior dan interior beberapa kelenteng tersebut. Apakah itu gaya Hokkian, Konghu atau Hinghua. Sebagian besar bangunan tersebut masih asli, dan kalau pun diperbaiki, masih mengikuti “pakem” aslinya. Di Malaysia juga Kelenteng Cheng Hoon Teng (Man. Qingyun Ting) 青雲亭 di Melaka telah dipugar dengan menggunakan tenaga ahli-ahli bangunan tradisional Tionghoa dari Hokkian, Tiongkok, dan hasilnya pun tidak mengecewakan. Keasliannya tetap terjaga, tidak seperti kelenteng-kelenteng tua kita yang banyak rusak karena penanganan yang asal jadi, sekadar daripada tidak ada! Ukiran yang dibuat pun sudah ala Jepara, bukan lagi Tionghoa, sebab tukang ukirnya dari Jepara, dll. Apakah nasib yang sama juga akan dialami oleh Kelenteng Ban Tek Ie setelah dipugar nanti? Apakah Kelenteng Ban Tek Ie kelak masih punya nilai historis, tidak sekadar megah bak istana Kota Terlarang di Beijing, dan bukan di Fujian, Taiwan atau Guangdong? Just wait and see! Semoga kali ini kesalahan yang telah terjadi tidak terus diulang-ulang, karena ketidaktahuan dan juga ketidakpedulian kita terhadap bangunan-bangunan tua yang kita miliki. Semoga. Kiongchiu sembari dipenuhi keprihatinan, DK --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, agoeng_...@... wrote: G setuju juga, adakah disini para auditor yg bersedia membantu adain penyuluhan ke para yayasan n klenteng2 tentang good governance? Dibantu ama para ahli hukum dan ahli pajak juga bakal lebih bagus. --- In budaya_tionghua@yahoogroups.com, agoeng_...@... wrote: G setuju juga, adakah disini para auditor yg bersedia membantu adain penyuluhan ke para yayasan n klenteng2 tentang good governance? Dibantu ama para ahli hukum dan ahli pajak juga bakal lebih bagus. -----Original Message----- From: "Ning M. Widjaja" <nmw...@... Date: Fri, 1 May 2009 09:29:23 To: <budaya_tionghua@yahoogroups.com Subject: Re: [budaya_tionghua] info kebakaran di dalam vihara-Banten Menyedihkan sekali ketika sahabat-sahabat dan saudara saya 3 hari lalu menceritakn kisah terbakarnya alatar Kwan Im Hid Couw Bio Banten. Sudah saatnya masyarakat lebih menaruh perhatian pada kepengurusan kelenteng-kelenteng tua. Tidak di pungkiri aset dan liquiditas kas yang dikelola swakelola oleh para pengurus yayasan, locu dan bio kong jumlahnya sangat besar dan belum dikelola secara transparan dan akuntabel. Belum lagi kasus raibnya banyak benda-benda antik di kelenteng-kelenteng tua yang tidak ada catatan dalam hal ini seperti Kwan Im Hud Couw Bio Banten yg telah saya kunjungi dan inapi sejak saya berumur 12 tahun, sekian tahun banyak barang berupa lukisan, gambar, patung, lian, furniture dan pernak-pernik altar yang hilang tanpa jejak ditambah lagi penambahan bangunan yang tidak mengindahkan keindahan dan fungsi yang baik, sekedar untuk menampung dana umat milyard demi milyard rupiah dan pekerjaan jasa konstruksi dan pembelian material yang tidak pernah diaudit. Sayangnya lagi kesejahteraan dan pengurusan karyawan sangat diabaikan, sampai terakhirpun keperluan persembahan dan persembahyangan sudah banyak yang di sunat sampai sangat menyedihkan. Mungkin sudah saatnya, kita semua sebagai pewaris legasi dari jasa-jasa para leluhur terdahulu, untuk bisa memperjuangkan keberlangsungan kelenteng-kelenteng dan dikelola secara baik dan benar dan terbuka. Alangkah baiknya juga, bila dana kelenteng bisa di gunakan untuk kepentingan peningkatan kesejahteraan masyarakat sekitarnya seperti pembangunan sekolah, puskesmas, klinik, panti jompo, balai pelatihan ketrampilan, lembaga pendidikan budaya dan tradisi dsb. Ironis, kelenteng seperti Bio Banten ini yang mewah, dikelilingi oleh masyarakat yang amat sangat miskin baik dari kalangan penduduk daerah asli setempat maupun yang keturunan warga Tiong Hoa. Mudah-mudahan bisa ada yang tergugah dan mulai melakukan perbaruan demi kebaikan yang lebih mulia. Salam hormat, (Masih Belajar Budi Pekerti) 2009/4/30 Jen Ku Luk <jenku...@... Rekan-rekan semuanya, Saya mendapatkan kiriman sms dari teman yang isinya bahwa Klenteng Dewi Kwan Im di Banten mengalami kebakaran di ruangan dalam,persisnya di altar yang menyebabkan patung Dewi Kwan Im juga ikut terbakar. Adakah rekan yang berdomisili di daerah tersebut yang bisa memberikan informasi tsb benar/tidak? Thank's a lot. Aluk.
