Benar, diantara sekelompok manusia, entah itu etnis, atau suku apalagi Agama
yang punya pengertian lebih besar dan luas, pasti ada saja yang berbuat salah
atau serong. Yang jelas dan sudah bisa dipastikan, setiap perbuatan seseorang
yang jelek, yang salah atau yang jahat itu, tidak bisa mewakili kelompok etnis,
suku atau Agama bersangkutan. Perbuatan salah, jelek dan jahat hanya menjadi
tanggungjawab orang bersangkutan saja. Jerat dan jatuhilah hukuman sesuai
dengan HUKUM yang berlaku. Tapi, jangan dan tidak perlu dikaitkan dengan etnis,
suku atau Agama orang itu. Dia sendirilah yang harus menanggung segala dosa dan
kesalahan yang diperbuat, tak ada hubungan dengan etnis, suku atau Agamanya.
Jadi, kalau perlu sebut saja nama bersangkutan, tanpa harus menyeret etnis,
suku atau Agama yang dianut dia.
Jadi, ... dalam satu adegan film, atau cerita novel, atau pemberitaan di koran,
kalau kesalahan seseorang lalu diembel-embeli etnis, suku atau Agama orang
bersangkutan, tentu terasa ada kesengajaan untuk jelek-jelek etnis, suku atau
Agama tertentu. Dan sikap begitu tidak seharusnya masih saja diteruskan sampai
sekarang, dimana UU Anti-Diskriminasi Rasial sudah ditegakkan dinegeri ini.
Bahwa kenyataan ada pengusaha Tionghoa berhasil karena main culas, bersekongkol
dengan pejabat tinggi, ... tidak perlu disangkal. Tapi tidak bisa dijadikan
stereotype, begitulah semua pengusaha Tionghoa. TIDAK BISA! Yang segelintir
bagaimanapun juga tidak bisa mewakili yang mayoritas mutlak. Pengusaha Tionghoa
umumnya, mayoritas mutlak juga berada dilapisan menengah-bawah, yang
melangsungkan usaha dagangnya dengan baik-baik dan jujur, sesuai dengan
ketentuan hukum yang berlaku, ... dan lapisan mereka inilah yang
senasib-sependeritaan dengan rakyat banyak, tapi justru yang seringkali kena
getah dan dijadikan kambing-hitam setiap terjadi kerusuhan anti-TIonghoa, yang
puncaknya Tregedi Mei 98 itu.
Sebaliknya yang berdosa sesungguhnya, yang selama ini membuat rakyat banyak
menderita, yaitu terjadinya persekongkolan penguasa dengan segelintir
pengusaha, tak seorangpun berhasil dijebloskan dalam penjara. Semua lolos,
tetap melanglang buana menikmati kehidupan mewah hasil jarahannya. Sungguh
dunia tidak adil!
Salam,
ChanCT
----- 原始郵件-----
寄件者: twa...@yahoo.com
收件者: budaya_tionghua@yahoogroups.com
傳送日期: 2010年6月8日 13:55
主旨: Re: 回覆: [budaya_tionghua] Anne Van Jogya
Tidak begitu jg.
Semuanya adalah manusia. Bahwa manusia dpt berbuat kejahatan dan kesalahan
adalah manusiawi. Tidak terbatas pada jenis manusia tertentu.
Sent from my BlackBerry®
powered by Sinyal Kuat INDOSAT
------------------------------------------------------------------------------
From: zho...@yahoo.com
Sender: budaya_tionghua@yahoogroups.com
Date: Tue, 8 Jun 2010 05:49:23 +0000
To: <budaya_tionghua@yahoogroups.com>
ReplyTo: budaya_tionghua@yahoogroups.com
Subject: Re: 回覆: [budaya_tionghua] Anne Van Jogya
Ini memang stereotype yg dilekatkan sebagian orang thd pedagang tionghoa:
bisa sukses gara2 main culas!
Sent from my BlackBerry®
powered by Sinyal Kuat INDOSAT
------------------------------------------------------------------------------
From: Nasir Tan <hitaci2...@yahoo.com>
Sender: budaya_tionghua@yahoogroups.com
Date: Mon, 7 Jun 2010 01:55:29 -0700 (PDT)
To: <budaya_tionghua@yahoogroups.com>
ReplyTo: budaya_tionghua@yahoogroups.com
Subject: Re: 回覆: [budaya_tionghua] Anne Van Jogya
Bung Chan yth..
Tapi film "Anne Van Jogya" yang saat menampilkan adegan usaha batik
Anne sedang maju, lalu ada pengusaha TIonghoa Batik merasa dapatkan saingan,
gunakan cara-kotor dengan menonjolkan ke-Tionghoa- annya, menurut saya tidak
etis dan sangat tidak bijaksana. Bahwa bisa saja ada pengusaha Tionghoa yang
main kotor, juga tidak perlu terangkat ke-Tionghoa- annya. Untuk apa harus
begitu?
Saya kira karena sistem kita ini belum dewasa bahkan sangat
kekanak-kanakan. Selain itu juga seyogyanya kalau mau membuat suatu film
melatar belakangi etnis-etnis lain ( etnis mana aja ), seharusnya
dikomunikasikan dahulu kepada para tokoh atau para cendekiawan yang tahu
masalah itu, akan lebih baik dari apa asal njeplak aja. Dan seandainya para
tokoh masayarakat/cendekiawan dll yang tau persis masalah tersebut mengetahui,
bukan tidak mungkin akan memberi masukan sehingga penyajian film bisa lebih
bermutu. Selain itu, lembaga sensor film kita mungkin tidak bekerja maksimal,
koq bisa-bisanya film begitu lolos sensor yah?
Nasir T
--- On Mon, 6/7/10, ChanCT <sa...@netvigator.com> wrote:
From: ChanCT <sa...@netvigator.com>
Subject: 回覆: [budaya_tionghua] Anne Van Jogya
To: budaya_tionghua@yahoogroups.com
Date: Monday, June 7, 2010, 4:09 AM
Bung Tan yb,
Lho, kenapa harus diakhiri dengan penyesalan setelah dapatkan nonton
gratis? Dengan nonton sekali itu, saya bukan saja melihat isi film, tapi
melihat pendidikan apa yang diberikan dan itu saya menilai kira-kira kemana
arah pembuatan film Indonesia, yang tentunya juga sebagai alat propagandanya.
Saya melihatnya begini, film-film kungfu antar genster dan
bajingan-bajingan, bisa saja terjadi antar bangsa, suku atau etnis tertentu,
dan, ... itu bisa saja menampilkan bangsa mana, suku apa atau etnis apa yang
menang. Orang setelah melihat film begituan munagkin juga tidak akan berkesan
bau rasialis, kecuali memang ceritanya hanya menjelekkan, melecehkan bangsa,
suku dan etnis tertentu. Itulah memang cerita bajingan-bajingan, ... Pada saat
membuat film menceritakan satu Gang penyelundupan atau narkotik dengan tokohnya
TIonghoa pun tidak masalah, memang itulah ceritanya.
Tapi film "Anne Van Jogya" yang saat menampilkan adegan usaha batik
Anne sedang maju, lalu ada pengusaha TIonghoa Batik merasa dapatkan saingan,
gunakan cara-kotor dengan menonjolkan ke-Tionghoa- annya, menurut saya tidak
etis dan sangat tidak bijaksana. Bahwa bisa saja ada pengusaha Tionghoa yang
main kotor, juga tidak perlu terangkat ke-Tionghoa- annya. Untuk apa harus
begitu?
Salam,
ChanCT
----- 原始郵件-----
寄件者: Nasir Tan
收件者: budaya_tionghua@ yahoogroups. com
傳送日期: 2010年6月6日 18:59
主旨: Re: [budaya_tionghua] Anne Van Jogya
Wah...jadi walau nonton gratis diakhiri penyesalan yah..?
Mmm...gak hanya di Indonesia kalo bikin film begitu..film
Amrik juga begitu, setiap ada adegan kekerasa ( entah Kungfu atau semacamnya )
pasti menggunakan ethinc Chinese atau yang mirip Chinese, entah itu Vietnam,
Korea atau Jepang sebagai pemain figuran. Bahkan tidak jarang juga film yang
menggambarkan narkotika, penyelundupan dan ketidakterbukaan identik dengan
Chinese.
regard
Nasir Tan
--- On Sat, 6/5/10, ChanCT <sa...@netvigator. com> wrote:
From: ChanCT <sa...@netvigator. com>
Subject: [budaya_tionghua] Anne Van Jogya
To: "GELORA_In" <gelor...@yahoogroup s.com>
Date: Saturday, June 5, 2010, 11:24 AM
Anne Van Jogya
Hari Selasa , tgl. 1 Juni yl., saya dapatkan telpon dari bu
Nunung, KJRI-HK (Konsulat Jenderal Republik Indodnesia untuk Hong Kong) Public
Affairs and Socio-Cultural, disamping memberi tahu KJRI sedang menyelenggarakan
Pekan Film Indonesia, juga menawarkan saya kalau mau nonton. Bahkan saya
diperkenankan untuk mengajak beberapa kawan. Haaha, sungguh dapatkan rejeki.
Segera saya terima tawaran yang baik hati dari bu Nunung ini. Selama 34 tahun
hidup di HK, untuk pertama kali saya dapatkan undangan nonton film Indonesia.
Jadi, bagi saya meninggalkan Indonesia 45 tahun yang lalu, tidak lagi pernah
lihat film Indonesia lagi. Terimakasih saya ucapkan pada bu Nunung, dan, ...
tentunya rejeki ini akan saya timpakan juga pada beberapa kawan di HK yang
tentunya juga seperti saya, puluhan tahun tidak pernah melihat film Indonesia
lagi.
Saya diberi 2 pilihan film, yang pertama tgl. 3 Juni "Anne
Van Jogya" dan kedua, tgl. 4 Juni "Heartbreak. Com". Dalam pemikiran saya
setelah melihat keterangan singkat isi cerita, ternyata kedua film yang
ditawarkan adalah masalah cinta muda-mudi. Bedanya, "Anne Van Jogya" kelebihan
masalah ras. Inilah yang mendorong saya ambil putusan untuk pilih "Anne Van
Jogya" saja! Saya ingin tahu bagaimana Indonesia yang sudah puluhan tahun saya
tinggalkan ini memecahkan problem RASIAL yang dihadapi dalam kehidupan
masyarakat.
Entah bagaimana kesan kawan-kawan yang pernah nonton film
"Anne Van Jogya" ini, tapi bagi yang belum pernah nonton, sebelum saya ajukan
komentar atau pendapat, baik juga kalau saya lebih dahulu ceritakan secara
ringkas jalan cerita film ini:
Kisah Anne Yuwantoro yang katanya terjadi sekitar tahun
1960, anak dari seorang bapak turunan ningrat Keraton Jogya dengan ibu seorang
Belanda. Kakek Anne tentu saja berkeras menentang perkawinan putranya dengan
gadis Belanda. Tapi yang namanya cinta muda-mudi, tentu saja tidak bisa
dilarang. Perkawinan orang tua Anne dilangsungkan tanpa restu Kakek-Nenek nya.
Dengan demikian Anne sekalipun lahir dan dibesarkan di Jogya juga, tapi sampai
dewasa tidak mengetahui apalagi dapatkan kasih sayang dari kakek-nenek.
Satu saat, ayahnya yang bekerja di perkebunan dalam
perjalanan pulang, hujan lebat dengan geledek menyambar, terjadi kecelakaan dan
meninggal dunia. Di upacara pemakaman ayahnya itulah, Anne untuk pertama kali
menemui dan berkenalan dengan kakek-neneknya. Setelah ayahnya meninggal,
membuat kehidupan keluarga Anne terjadi perubahan drastis. Ibunya yang seorang
Belanda disingkirkan dalam usaha perkebunan ayahnya, yang ternyata adalah
warisan keluarga ningrat mereka. Keluarga masih sulit menerima seorang Belanda.
Bahkan akhirnya Anne dan ibunya harus keluar dari rumah dimana mereka tinggal.
Terpaksa, Anne bersama ibu dan mbok yang setia pindah ke Solo. Kehidupan dengan
sendirinya makin sulit, dan tidak lama ibu-nya jatuh sakit dan meninggal dunia.
Anne ternyata mewarisi budaya Jawa secara baik, khususnya
dalam pembatikan. Untuk meneruskan hidup, Anne bersama mbok yang setia, membuka
usaha batik. Usaha batik Anne kemudian bisa dapatkan kemajuan baik, karena ada
pemesan pak Suryo dari Jogya, yang ternyata dibalik itu adalah mas Satrio,
pacar Anne dimasa sekolah di Jogya. Singkat kata, itu mas Satrio yang juga
turunan ningrat, akan menikah dengan gadis yang ditentukan orang-tuanya, tapi
cintanya pada Anne belum juga pupus. Terakhir, Satrio secara diam-diam memesan
batik kerjaan tangan Anne untuk upacara pernikahannya. Sedang Anne yang juga
masih mencintai Satrio, setelah mengetahui pesanan batik untuk pernikahan itu
adalah pesanan Satrio, sekalipun mengidap penyakit, Anne tetap memaksakan diri
membatik untuk menyelesaikan pesanan istimewa itu.
Begitulah, setelah menyelesaikan tugas membatik pesanan mas
Satrio dan pernikahan dilangsungkan, film diakhiri dengan Anne menggeletak
jatuh kelantai, meninggal karena sakitnya. Film diakhiri dengan kesedihan,
tanpa apa pemecahan jalan keluar yang baik masalah ras yang dihadpi masyarakat
saat itu. Akhirnya orang akan berkesan, itulah nasib kehidupan MALANG bagi
orang yang melanggar ketentuan Keraton. Sepertinya, Film ini masih membenarkan
pemikiran feodal, keluarga ningrat Jogya ingin pertahankan Ke-"KERATON' an yang
superior, menganggap tidak seharusnya melangsungkan perkawinan dengan orang
diluar turunan keraton yang lebih rendah.
Padahal, dijaman modern didunia dimana pikiran manusia
telah maju selangkah lebih BERADAB, seperti kerjaan Jepang, dimana rajanya
dianggap sebagai dewa-Matahari, sampai pada Akihito ditahun 60-an juga sudah
bisa menikah dengan gadis dari rakyat biasa, ... Bahkan saat meninjau Keraton
Jogya, lupa Hamengkubuwono ke-berapa, diantara istri-istri entah yang keberapa
itu juga ada orang Belanda. Ini pendapat pertama.
Kedua, bagi saya film ini juga tercium bau rasialis. Disaat
memunculkan adegan usaha batik Anne sedang menanjak maju, ada pengusaha batik
Tionghoa yang merasa dapatkan saingan, menyuruh 2 orang tukang kepruk untuk
merampas Batik Anne yang sedang diantar untuk pemesan. Pengangkatan adegan
dengan menonjolkan pengusaha Tionghoa disini, tentu sangat tidak etis dan
sangat tidak bijaksana. Persaingan didunia usaha sudah pasti akan berlangsung
dan terjadi dimana saja, bahwa mungkin saja ada pengusaha yang melakukan
cara-cara kotor untuk mengalahkan saingannya juga tidak perlu disangkal. Tapi,
harus diakui dalam kenyataan mayoritas pengusaha, termasuk pengusaha Tionghoa
yang melakukan usaha bisnis adalah persaingan yang sehat. Berjalan sesuai
dengan ketentuan-ketentuan bisnis yang berlaku. Dan itulah yang mendorong maju
roda ekonomi didunia ini.
Pengusaha asal suku atau etnis manapun bisa saja ada yang
main curang, main kotor dalam persaingan yang terjadi, ... itu kenyataan yang
tidak perlu ditutupi. Yang menjadi pertanyaan, kenapa pilihan dijatuhkan pada
pengusaha Tionghoa dengan menekankan ke-Tionghoa- annya? Apakah sutradara film
ini menganggap pengusaha Tionghoa umumnya gunakan cara-cara kotor dalam
jalankan usaha? Sungguh sangat disesalkan, dimana RI yang baru saja berhasil
mensahkan UU Anti-diskriminasi rasial, tapi masih juga menampilkan film yang
berbau rasialis macam ini. Seolah-olah film ini hendak menyatakan, pengusaha
Tionghoa selalu main kotor dalam usaha, ...
Salam,
ChanCT
