Best,
P.
2006/7/27, Gabriel Coppini <[EMAIL PROTECTED]>:
Are this message a kind of SPAM ? I've no ideia what you write, but
try write in english because I think only few members can understand
what you say, anyway if you don't wanna learn english or don't like
the english language feel free to sign out
Regards,
P.S: I'm not trolling
On 7/27/06, faruk.nur <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
>
> kader
>
> soru:madem,herþey bir kader defterinde yazýlý ve herþey ona göre
> oluyor.o halde insanlar niçin cehenneme gidiyor?
>
> cevap:evet herþey bir kader defterinde yazýlý ve herþey ona göre
> oluyor.ama,defterde yazýlý olduðu için o þey olmuyor.
>
> mesela;meteroloji uzmaný,uydudan gelen fotoðraflara bakarak geleceði
> görebilmektedir.bir insan ne kadar yükseðe çýkarsa hem görüþ
> alaný geniþler hemde geleceði görebilir. uzman, uydudan görüyor
> ki,Türkiye"nin batýsýndan yaðmur bulutlarý geliyor.bulutlarýn
> hýzýný ve yönünü hesaplýyarak,hemen defterine þunlarý
> yazýyor,"yarýn türkiye bulutlu ve yaðýþlý
> olacak".bulutlarýn gelmesine bir gün var.bir gün sonra türkiye
> bulutlu ve yaðýþlý olsa;acaba meteroloji uzmaný bir gün önceden
> deftere,bu olayý yazdýðý içinmi olaylar oluyor?yoksa uzman
> olaylarý uydudan önceden gördüdemi yazdý.
> doðru cevap,gördüde yazdý.yazdýðý için olaylar olmamakta,fakat
> olayýn öyle olacaðýný önceden görüp yazmýþtýr.
>
> mesala,aklý baþýnda bir kiþiyi, siz sýrtýnýza alsanýz,nereye
> gitmek istersen seni oraya götüreceðim deseniz,diyelim ki iki yol
> var biri,tehlikeli yol, öteki tehlikesiz yol.siz baþtan o kiþiye
> uyarýda bulunarak her iki yolun durumunu anlatsanýz buna raðmen,o
> kiþi beni tehlikeli yoldan götür dese,o tehlikeli yolda baþýna bir
> kaza gelse ,size diyebilirmi ki,bak senin yüzünden baþýma bu kaza
> geldi diyemez.çünkü kendi iradesiyle tehlikeli yolu
> seçmiþtir.götüren deðil,isteyen suçludur.Güç ve kuvvet yalnýz
> Allah"tandýr.bunu felçli hastalar daha iyi bilir.Götüren
> Allah"týr, fakat tehlikeli yolda gitmek isteyen,insan suçludur.
> Ýnsan baþýboþ býrakýlmýþ da deðildir. Çünkü,iradesi
> cüz"idir, bizatihi kendisinde güç ve kuvvet yoktur.Zaten cüz"i
> iradesinden baþka kendisine ait günahlarý ve borçlarý
> vardýr.sevaptaki hissesi ise pek azdýr.Sevap iþlemiþtir ama kimin
> ve neyin sayesinde sevap iþlemiþtir düþünmesi gerekir.
>
> Allah;
>
> birzaman gayet zengin bir ressam,sergi açmak istemiþ,fakat sahnenin
> gerisinde durmuþ kendisini konuklara göstermemiþ.konuklara
> hertürlü ikramý yapmýþ.sergiyi gezen misafirler,harika resimlere
> bakmýþlar,ne kadar güzel resimler diyerek aralarýnda konuþurlarken
> birisi, ressamý göremediði için, acaba bu resimler nasýl olmuþtur
> diye bir soru ortaya atmýþ.bir kýsým insanlar,bu resimler kendi
> kendine olmuþtur demiþler.bir kýsým insanlar resimleri tabiiyyat
> kanunlarýnýn yaptýðýný iddia etmiþler.bir kýsým insanlar ise
> resimleri,resmi meydana getiren,boya,fýrça, tablo birlikte bu resmi
> kafa kafaya vermiþler meydana getirmiþtir demiþler.bir kýsým
> insanlar ise,harika resimleri ancak bir ressam tarafýndan
> yapýlabileceðini söyleyerek,kendilerine ikramda bulunan ressamý
> içeriden,alkýþlar ile davet edip,kendisiyle tanýþmýþ ve
> teþekkür etmiþler.iþte biz o ressama Allah diyoruz.ressamdan
> farký, gerçek ve canlý resimler yaratmasýdýr.
>
> Resim,ressamýn bir parcasý olmadýðý gibi, ressam da, resmin bir
> parçasý deðildir.
>
> Soru:Peki,Allah"ý kim yaratmýþtýr?sorusu(þeytanýn insanlarý
> kandýrmak için sorduðu sorudur) genellikle insanlarýn kafasýnýn
> karýþmasýna yol açmýþ,bu soruda takýlýp kalmýþlardýr.
> Ýnsanlarýn bu sorunun cevabýný bulmaya çalýþmasý,nafiledir.
>
> mesela, diyelimki bir saraya girmek için yüz kapý var,ama bir kapý
> kapalý ve sarayýn sahibi ancak o kapýyý açabilir ve anahtarda
> sadece ondadýr.Dýþarýdan saraya girmeye çalýþan biri,açýk
> doksandokuz kapýnýn herhangi birinden içeri girebilir.Fakat kapalý
> kapýnýn önünde durup o kapýyý açamayýnca,bu saraya girilemez
> diyemez,Çünkü diðer doksandokuz kapý açýktýr.Aynen
> öylede,Allah"ý kim yaratmýþtýr, sorusu farzedelim ki kapalý bir
> kapýdýr.O kapýnýn anahtarý sadece Allah"tadýr.Allah"a inanmak
> için doksandokuz kapý açýktýr.Ama inat edip,kapalý kapýnýn
> önünde durmak ve saray sahibini inkar etmek ve açýk kapýdan saraya
> girmemek akýl karý deðildir.
> Peki Allah yoksa,bu kainatý kim yaratmýþtýr? bu kainat nasýl
> olmuþtur?yani yukarýdaki harika resimler nasýl olmuþtur? sorusunun
> cevabýný inat edenlerin vermesi gerekir.
>
> Ýlmin kapýsý Hz.Ali þöyle der,"Varsayalým ki inanmayan inat
> edenlerin dediði gibi Allah,ahiret,cennet,hesap kitap, vs.yok.Ne
> inanana bir þey olur,nede inanmamakta inat edene.Ama ya
> varsa,"inanana yine bir þey olmaz ama inanmamakta inat eden; iþini
> þansa býrakmýþ olur ki buda akýl karý deðildir.
>
> Tevekkül ve dua
> bir çifçi,evvela(önþart);ürün almak için,1-topraðýný nadasa
> koyacak,2-topraðýný sürecek,tohumu dikecek,3-sulayacak.vb.fiili dua
> edecek.
> Sonra; Allah"a ,ürün vermesi için kavli(sözlü) dua
> edecek.Çünkü bir afet gelir ürünü alýp
> götürebilir.Mesela ;Çekirge ve sel afeti gibi.Þartlardan birinin
> eksik olmasý,neticeye engeldir.
> Dua eden kiþi için o istediði, kendisi hakkýnda hayýrlý olup
> olmadýðýný dua eden bilemez.O halde duam niye,niçin kabül
> edilmedi diye,üzülmemelidir.
> Mesela,Bir anne ve baba hiçbir zaman çocuðunun kötülüðünü
> istemediði için ,terbiyeye muhtaç çocuðunun her istediðini de
> yapmaz .Bu imtihan dünyasýnda,sýnýrlý ve kayýtlý olduðumuz
> için her istediðimizi elde edemeyiz,her istediðimizi
> yapamayýz.Fakat her istediðimizi elde edecek ve her istediðimizi
> yapabileceðimiz bir yer vardýr ki o yere cennet derler.
> Her þeye muhtaç olan kiþinin , Samed olan Allah"ýn kapýsýný
> çalmasý doðru bir þeydir.Yanlýþ olan, herþeye muhtaç bir
> kiþinin, kendisini hiçbirþeye muhtaç olmadýðýný zannetmesi ve
> dua etmemesidir.
>
> Þeytan,
> Þeytan"ýn aslý cin olup ateþten yaratýlmýþtýr.Ýnsanýn
> apaçýk,bir düþmanýdýr.Mahlukatý,Allah"a düþman etmek için
> fýrsat kollar. Bu hayatý insanlar için cehenneme çevirmeye
> çalýþýr. Ýnsan, þeytan"dan herbakýmdan üstündür.Fakat
> þeytan"ýda hafife almamak gerekir.Çünkü Hz.Adem babamýz ile
> Hz.Havva annemizin cennetten çýkmasýna vesile olmuþtur.Biz
> þeytanýn inadýna,bu dünyayý cennete çevirmek için
> çalýþmalýyýz.
> Sakýn sizi þeytan, Allah afedicidir diye
> yanýltmasýn.Çünkü,Allah af edicidir ama, kul hakký hariçtir.
> Þeytan,Allah"ý inkar etmemektedir ama,O"na düþman olduðu,iman
> etmediði için ezeli ve ebedi olarak cehennemden çýkamayacaktýr.
> Ýnkar etmemek ayrýdýr,iman etmek ayrýdýr,hiç inanmamak ise,hiçmi
> hiç akýl karý deðildir.
> Ýnsanlar korku ile ümit arasýnda olmalý. Acaba cennetlikmiyim,
> yoksa cehennemlikmiyim sorusunu merak etmek yerine, en kötü ihtimali
> göz önüne alarak, tedbirimizi almak; daha akýllýca bir iþ olsa
> gerektir.Allah'tan ancak O"na inanmayanlar,ümidini keser.Son
> nefese kadar,kimin ne olacaðý,(þeytan hariç)bizce mechuldur.Cennet
> ucuz olmadýðý gibi,cehennem dahi lüzümsuz deðildir.
>
> Din,
> Her semavi hak dinler,medeniyetin ve insanýn maddeten ve manen
> yükselmesini,daha iyiye ve ileri gitmesini savunur. Ýslam,bir lokma
> bir hýrka felsefesine karþýdýr.Yarýn ölecekmiþ gibi, ahirete,
> hiç ölmeyecekmiþ gibi dünyaya teþvik eder,Ýki günü ayný olan
> ziyandadýr,komþusu aç iken, tok yatan bizden deðildir, haksýz yere
> bir insaný öldüren,tüm insanlýðý öldürmüþ gibidir,
> düþüncesini savunur.Tek ilah vardýr. O ilahýn adý Allah"dýr.
> Zerrece Allah"a imaný olan ve O"na düþman olmayan herkez,
> hesaptan sonra cennete girecektir. Ýslam; Peygamberi
> Hz.Muhammed"tir,Kitabý Kuran-ý Kerim"dir. Bir Müslüman,hem
> Ýncile,hem Hz.Ýsa"ya, hem,Tevrata, hem Hz.Musa"ya yani tüm
> semavi kitap ve peygamberlere zaten inandýðý için din
> deðiþtirmesi, hiçmi hiç akýl karý deðildir.
>
> Namaz,
> Dininin direðidir.Bir insan,Allah"ýn benim namazýma ihtiyacý
> yoktur,demesi,hasta birinsinin,doktara "ey doktor senin ilaca ne
> ihtiyacýn var demesine benzer ki,Allah"ýn bizim namazýmýza
> elbetteki ihtiyacý yoktur,bizim namaza ihtiyacýmýz vardýr.Bedenin
> havaya ve suya ihtiyacý olduðu gibi, ruhunda manevi gýdaya ihtiyacý
> vardýr ki o gýdalardan biriside "Hu" kelimesidir.Ýnsanlar her
> nefes veriþte bilmeden,gayri ihtiyari "hu" derler.Hu ,Allah
> demektir.Aslýnda her þey Allah"ý anmaktadýr.Ýnsanýn bu dünyaya
> gönderilmesinin sebebi ve hikmeti ,Allah"ý tanýmak ,O"na dua ve
> ibadet etmektir.
>
> Hayat,
> Helal þekilde;
> Çalýþýnýz,kazanýnýz,yiyiniz,daðýtýnýz,paylaþýnýz,ama
> israf etmeyiniz.Kara günler, yaþlýlýðýnýz ve ahiret
> içinde,azýk ayýrýnýz. Ýlimin ,malýn ve kuvvetin önemini fark
> ediniz.Bunlarý insanlýðýn hayrý için ve helal bir þekilde
> kullanýnýz.
> Þeytanýn,dünyayý fesada veren ve insanlar için dünyayý
> çehenneme çeviren,sen çalýþ ben yiyeyim ve ben tok olayým
> baþkasý açlýktan ölsün bana ne düþüncesini ,ortadan kaldýrmak
> ve sosyal dengeleri kurmak için çalýþmak insanlýða yapýlacak en
> büyük hayýrlardan biri olsa gerektir.
>
> Ýlim,
> Bir zaman iki ayna var imiþ,her iki aynada yüzlerini gökteki
> güneþe çevirmiþ,aynalarda akseden,tecelli eden güneþi ,
> insanlarýn yüzlerine her iki ayna da çevirdiðinde, insanlarýn
> gözlerini kamaþtýrmýþlar. Aynalardan biri gururlanarak ben
> insanýn gözlerini kamaþtýrdým diye gururlanmýþ ve kendisinde bir
> þeyler olduðunu tevehhüm, zan etmiþ.Diðer ayna ise mütevazý
> birþekilde,aslýnda kendisinde bizatihi bir þey
> olmadýðýný,gökteki güneþ olmasa hiçbirþeye yaramadýðýný,
> önceki aynaya söylemiþ. Ýþte gururlu ayna, sihir ve büyü gibi
> zararlý ilimler ile ilgilenip insanlarý kendisinin etkilediðini
> zanneden þeytan gibidir.Ama mütevazý ayna ise mücize ve kerametin
> asýl sahibinin kendisi olmadýðýný bilen ve faydalý ilimler ile
> ilgilenen bilge kiþidir.Gýbta edilecek kiþi gökteki güneþin ýsý
> ve ýþýðýna mazhar olan kendisini güneþ zannetmeyen ama güneþi
> gösteren, kiþidir.Bu aynalarýn en güzelleri peygamberlere aittir.en
> kötüleri ise þeytan ve þeytan gibilere aittir. Þeytan ve þeytan
> gibi kötü kiþilerin þerrinden Allah"a sýðýnmak
> gerektir.Çünkü insanlarý ve insanlýðý tesirleri altýna
> alabilmekte ve aldatabilmektedirler.Her insan kabiliyeti nispetinde
> güneþe mahzar olabilir ve olmalýdýrda. Asýl olan aynayý
> insanlýðýn hayrýna kullanmak ve ayna olduðunu hiçbirzaman
> unutmamaktýr.Aynadan kasýt insan, güneþten kasýt ise,Allah'týr.
>
>
> Güneþ bize ýþýk ve ýsýsý ile çok yakýndýr,biz ise güneþe
> çok uzaðýz.Ama ayna vasýtasýyla,bir nebze güneþin özelliklerini
> anlayabiliriz. Veya uzay mekiði ile güneþin hakiki nuruna ve
> ýsýsýna yaklaþabiliriz onu yakýndan inceleyebiliriz ki,bunu mirac
> hadisesinde Hz.Muhammed bizzat refref'e binerek çok kýsa bir zaman
> zarfýnda yapmýþtýr. Cenneti,cehennemi ve kainatýn
> yaratýcýsýný görmüþ,gidipte görenmi var veya gidipte dönenmi
> var sorusunuda cevapsýz býrakmamýþtýr.Mesela , koca bir kütlesi
> olan dünyamýzý,vasýtasýz ve çok süratli birþekilde götüren ve
> döndüren, bir insaný elbette ve evleviyetle daha hýzlý ve kýsa
> bir sürede götürmeye ve geri getirmeye muktedirdir ve aynen öylede
> olmuþtur.
>
> Ýnsanlýða faydalý bilgileri, tanýdýk,tanýmadýk,baþkalarý ile
> de paylaþýnýz,yayýnýz. Ben bu bilgileri bilmiyordum,bana kimse
> öðretmedi diyen kiþinin hesabý; bilenden, bildiði halde susandan
> ve hakikatý ve doðruyu yaymayandan sorulacaktýr. Malýn zekatý
> olduðu gibi,ilminde zekatý ve kuvvetinde bir zekatý vardýr.Bilen
> ile bilmeyen bir deðildir.Ýlim mümin"in yitiðidir, nerede olursa
> alýr.Ýlim Çin"dede olsa alýnýz.Hayatta,en hakiki murþit
> ilimdir. Faydalý tüm ilimlerden istifade ediniz,ettiriniz. Beþikten
> mezara kadar ilim öðreniniz. Okuyunuz,okutunuz.Ne demiþ yunus
> emre,'Ýlim ilim bilmektir, ilim kendin bilmektir,sen kendini bilmez
> isen ilim nice okumaktýr.'
>
> Ruh nedir
> Ruh insanýn aslýdýr,kendisidir.Mahiyeti,bir þekli sureti ve þuuru
> olan bir kanundur, yerçekimi kanunu gibi,ama yerçekimi kanununun bir
> þekli, sureti ve þuuru yoktur.Fakat dünyadaki iþleri yapabilmesi
> için, ruh"un elbisesi,bineði mahiyetinde olan bedene ihtiyacý
> vardýr.Ruh katiyen bakidir,yani ölümsüzdür. Ey insanlar,baki
> bir aleme gideceksiniz,o halde hazýrlýklý olun.Ölüm,ruhun bedenden
> çýkmasý daha önce vefat etmiþ olan sevgili anne ve babanýzýn ve
> dostlarýnýzýn yanýna gitmektir.
>
> Mesela :bir þöför nasýl aracýndan inince araba hiçbir iþe
> yaramaz ise,ruh"ta beden aracýndan inince, beden hiçbir iþe
> yaramaz.Kabre konan bedendir.Siz ise ruhsunuz.Ruh berzah alemine
> gitmektedir. ölüm yokluk ve hiclik deðildir.Kim yok olmak
> isterki,Ezeli ve ebedi bir Allah"ýn sevgili mahlukatýda ebedi
> olmalýdýr.Fakat mahlukatýn ebediliði bizatihi deðil, Allah"ýn
> dilemesiyledir.
> Ey insanlar ve cinler ezeli ve ebedi cennete girmek,ebedi yaþamak,her
> istediðini yapmak ve Allah'ý görmek istemezmisiniz.
> Ey sevgili ruh,bunun için Allah'a þükretmeli ve iman etmeli
> deðilmisin.
>
> HULASA :
> Allah,birdir, hiçbirþeye ihtiyacý yoktur,ne birbaþkasý O'nu
> yaratmýþtýr nede O'nun bir cocuðu vardýr.O'nun eþi ve benzeri
> yoktur.
>
>
> >
>
--~--~---------~--~----~------------~-------~--~----~
You received this message because you are subscribed to the Google Groups "Correct my English" group.
To post to this group, send email to [email protected]
To unsubscribe from this group, send email to [EMAIL PROTECTED]
For more options, visit this group at http://groups.google.com/group/correct-my-english
-~----------~----~----~----~------~----~------~--~---
