Membicarakan masalah poligami memang tidak akan ada habis-habisnya. Namun ada
beberapa hal yang perlu kita cermati.
1. Poligami dibolehkan oleh Allah sebagaimana yang tercantum di dalam
AlQuran. Dengan kata lain hal itu sudah merupakan hukum Allah. Lalu kenapa kita
sebagai manusia membuat aturan yang macam-macam dengan membuat syarat-syarat
harus adil, harus ada izin istri, harus ada izin atasan dan lain-lain. Dalam
Al-Quran memang dicantumkan, kalau kamu tidak bisa adil cukup satu saja.
Berarti itu adalah syarat untuk evaluasi diri terhadap kesanggupan si pelaku
poligami yang harus dipertanggung-jawabkannya di hadapan Allah SWT.
2. Yang diperlukan dalam hal ini bukanlah melarang poligami, karena hal itu
berarti kita menentang hukum Allah dan tidak percaya dengan apa yang
difirmankan Allah dalam Al-Quran. Yang diperlukan adalah pendidikan terhadap
masyarakat tentang lembaga perkawinan, apa itu poligami, resiko-resiko yang
akan timbul, perlunya kesiapan mental dan ekonomi. Jadi lebih dititik beratkan
terhadap si pelakunya, bukan lembaga poligami itu sendiri.
3. Perlunya penerapan law enforcement terhadap pelaku poligami yang
menelantarkan istri-istri tuanya. Kan sekarang sudah ada UU KDRT. Kalau itu
diterapkan orang akan berpikir seribu kali untuk melakukan poligami.
4. Saya bukan pendukung poligami. Cuma kita jangan terjebak dengan ulah
sebagian pihak yang berusaha menghancurkan Islam. Karena poligami merupakan
hukum dalam Islam, mereka berusaha untuk memberangusnya. Coba kita perhatikan,
poligami yang halal dan merupakan hukum islam ditentang habis-habisan, tapi apa
para penentang poligami tsb pernah berteriak ketiaka Inul dengan goyang
hebohnya atau artis-srtis dengan pakaian yang terbuka melengak-lenggok di TV
mengumbar aurat yang merupakan perbuatan yang diharamkan agama? Atau apakah
mereka pernah protes dengan keberadaan Kramtung, Dolly, Saritem atau PSK
jalanan, panti pijat, atau tempat-tempat maksiat lainnya?
kaRtiKa IgA <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Kalau tidak salah disebutkan juga dalam al qur an laki2 boleh berpoligami,
asalkan bisa bertindak adil. Artinya dr segi materi, mampu gak? Siap ga mental
dan fisik?
Sy rasa ga ada hub dgn jmlh wanita, jodoh dah ada yg ngatur. Sy rasa tetep
perkawinan btujuan utk saling setia antara suami dan istri, bkn antara suami
dan istri-istrinya.
-----Original Mail-----
From: sutrisnuhadiy
Sent: Sunday, 10th December 2006 9:05 pm
To: curhat@yahoogroups.com
Subject: [CuRhAt] Pernikahan A'a Gym vs kasus Zina YZ (teriak POLIGAMI..?
Siapa takut?)
Tapi seperti yang telah saya kemukakan di imel sebelumnya,,
poligami dijustifikasi dan zina diamnesti.
--- In [EMAIL PROTECTED], "Fifi Fitrianti"
<[EMAIL PROTECTED]> wrote:
----- Original Message -----
From: hasbi aziizi
To: [EMAIL PROTECTED]
Sent: Tuesday, December 05, 2006 6:28 PM
Subject: Re: [FORUM PENGAJIAN KANTOR] Pernikahan A'a Gym
ada yg salah dengan pernikahan aa gym???
menurut saya sama sekali tidak.dalam al quran secara jelas dinyatakan
laki2 boleh menikah sampai 4. dan rasul jg mencontohkannnya, bahkan
istri2 rasul tergolong janda2 muda dan cantik, kecuali khadijah,
saudah dan ummi salamah.(silahkan periksa sarah ibnu hisyam).
kenapa poligami dibenarkan?
1. laki2 tidak cukup dg hanya satu wanita,
maka untuk menghindari hal spt yg dilakukan oleh
anggota DPR tadi, maka alloh mengajarkan jalan menikah
/ poligami.
(kasian sekali istri YZ, kalau hanya poligami mungkin
masih bisa dimaafkan, tapi dia dg tega merusak nama
baik keluarga dg sesuatu yg jelas2 dilarang oleh hukum
agama dan sosial).
mana sih yg lebih baik, suami menikah atau berzina???
Jawab: Dalam definisi fikih, sunah berarti tindakan yang baik untuk
dilakukan.
Umumnya mengacu kepada perilaku Nabi. Namun, amalan poligami, yang
dinisbatkan kepada Nabi, ini jelas sangat distorsif. Alasannya, jika
memang
dianggap sunah, mengapa Nabi tidak melakukannya sejak pertama kali
berumah
tangga?
Nyatanya, sepanjang hayatnya, Nabi lebih lama bermonogami daripada
berpoligami. Bayangkan, monogami dilakukan Nabi di tengah masyarakat
yang
menganggap poligami adalah lumrah. Rumah tangga Nabi SAW bersama istri
tunggalnya, Khadijah binti Khuwalid RA, berlangsung selama 28 tahun.
Baru
kemudian, dua tahun sepeninggal Khadijah, Nabi berpoligami. Itu pun
dijalani
hanya sekitar delapan tahun dari sisa hidup beliau. Dari kalkulasi ini,
sebenarnya tidak beralasan pernyataan "poligami itu sunah".
Sunah, seperti yang didefinisikan Imam Syafi'i (w. 204 H), adalah
penerapan
Nabi SAW terhadap wahyu yang diturunkan. Pada kasus poligami Nabi sedang
mengejawantahkan Ayat An-Nisa 2-3 mengenai perlindungan terhadap
janda mati
dan anak-anak yatim. Dengan menelusuri kitab Jami' al-Ushul
(kompilasi dari
enam kitab hadis ternama) karya Imam Ibn al-Atsir (544-606H), kita dapat
menemukan bukti bahwa poligami Nabi adalah media untuk menyelesaikan
persoalan sosial saat itu, ketika lembaga sosial yang ada belum
cukup kukuh
untuk solusi.
Bukti bahwa perkawinan Nabi untuk penyelesaian problem sosial bisa
dilihat
pada teks-teks hadis yang membicarakan perkawinan-perkawinan Nabi.
Kebanyakan dari mereka adalah janda mati, kecuali Aisyah binti Abu
Bakr RA.
2. kenyataan jumlah wanita sekarang 4 : 1 dg laki2.
wanita yg tidak menikah / blum menikah sangat rentan
thd fitnah. maka utk meminimalisir hal tsb...
nikah adalah jalan yg terbaik.
knapa saya katakan banyak fitnah dari wanita yg belum
menikah???
- wanita jg manusia yg punya nafsu yg ingin
disalurkan.
banyak kasus seks diluar nikah karena faktor biologis
ini.
- seterusnya rekan2 bisa baca buku fiqh sayyid sabiq
pada bab poligami.
Jawab: Dalam kerangka demografi, para pelaku poligami kerap
mengemukakan argumen
statistik. Bahwa apa yang mereka lakukan hanyalah kerja bakti untuk
menutupi
kesenjangan jumlah penduduk yang tidak seimbang antara lelaki dan
perempuan.
Tentu saja argumen ini malah menjadi bahan tertawaan. Sebab, secara
statistik, meskipun jumlah perempuan sedikit lebih tinggi, namun itu
hanya
terjadi pada usia di atas 65 tahun atau di bawah 20 tahun. Bahkan,
di dalam
kelompok umur 25-29 tahun, 30-34 tahun, dan 45-49 tahun jumlah
lelaki lebih
tinggi. (Sensus DKI dan Nasional tahun 2000; terima kasih kepada lembaga
penelitian IHS yang telah memasok data ini).
salam
--- In [EMAIL PROTECTED], Irma <[EMAIL PROTECTED]> wrote:
Sebenarnya, jumlah wanita lebih banyak daripada pria itu adalah secara
keseluruhan dan itu disebabkan karena rata2 usia yang dapat dicapai
oleh wanita lebih tinggi daripada pria. Kalau kita hanya menghitung
mereka yang dalam usia produktif, secara kasar saja kita lihat jumlah
pria lebih banyak.
Ingat waktu sekolah dulu, bagi yang bersekolah di sekolah campuran dan
bidangnya bukan didominasi oleh wanita (bukan SKKA atau akademi
sekretaris),
jumlah murid pria selalu leibih banyak. Di dunia kerjapun begitu,
bahkan di
jalanan juga begitu. Jadi yang menyebabkan jumlah wanita lebih banyak
adalah
nenek2 berusia di atas 60 tahun.
Tidak percaya? Coba lihat saja di panti jompo, di situlah jumlah pehghuni
wanita jauh lebih banyak. Atau kita voting, berapa orang di antara
anggota
milis ini yang hanya punya nenek (kakek sudah meninggal) dan berapa yang
sebaliknya; begitu juga dengan orang tua, berapa orang yang hanya tinggal
memiliki ibu, berapa orang yang tinggal memiliki
ayah......he......he.......
Saya yakin lebih banyak yang masih punya nenek tanpa kakek lagi daripada
sebaliknya. Demikian pula yang tinggal memiliki satu orang tua,
kebanyakan
itu adalah ibu.
---------------------------------
Need a quick answer? Get one in minutes from people who know. Ask your question
on Yahoo! Answers.
