--- Davius Sanctex <[EMAIL PROTECTED]> escribió:
> Tal vez si hago un esfuerzo adicional por separar
> los temas ... :-)
> 
> (1) El principal impulso estandarizador amparado en
> la idea "una nación =
> una lengua" se da en el siglo XIX aunque ya habían
> apuntado ideas en esa
> dirección algunos tipos de eso que se llama hoy en
> día Die Aufklärung (La
> Ilustración).
> (2) En la edad media, es decir hasta principios del
> siglo XV no había
> estandarización estatal. Nebrija es  casi 100 años
> posterior al final de la
> Edad Media, y las reales academias de la lengua un
> producto ilustrado y
> elitista de la Aufklärung. Solo con el surgimiento
> del nacionalismo
> decimonónico inspirado en los ideales románticos el
> concepto de una lengua
> común estandarizada llega a los ciudadanos llanos.
> (3) Los trobadores escribían para una élite, no
> tenía fines amplios la
> estandarización literaria que ellos proponían. De la
> misma manera los
> consejos de los gramáticos clásicos iban dirigidos a
> hacer de los
> estudiantes personas cultas y que hablaban
> "refinadamente" pero ese tipo de
> estandarización no se ligaba de ninguna manera a la
> actividad administrativa
> del estado como objetivo político, contrariamente a
> lo que sucede hoy en
> día.
> 
> Tal vez expresado así, Francesc, si estés más de
> acuerdo conmigo :-)
> 

Estoy de acuerdo con la idea de que la conciencia
lingüística en la Edad Media era más laxa de lo que lo
es ahora, pero ello es debido a que las divergencias
también eran menores. También estoy de acuerdo en lo
que expones sobre el continuismo dialectal (aunque
este se rompe en ocasiones debido a la irrupción de
lenguas de otra familia o de variedades discordantes
como la famosa "cuña castellana"). Ahora bien, no me
parece aceptable (lo siento :o) ) la idea de que 
no haya existido estandarización antes del siglo XIX.
Durante la Reforma protestante, por ejemplo, se
traduce la Biblia a las lenguas vernáculas y esto
exige la construcción de lenguas estandarizadas. Un
caso bien conocido es el del alemán que, en su forma
actual, es una creación de Lutero, basada en un
dialecto del centro de Alemania (esto de escoger una
variedad "central", tanto en sentido geográfico como
en el estrictamente lingüístico, es bastante típico y,
a la vez, revelador de la intención normativizadora y
niveladora).

Pero hay casos más antiguos e impulsados por el poder:
Alfonso X hace oficial el uso del castellano en los
documentos y propugna como norma de la lengua escrita
el "castellano drecho". Su intención no es sólo
normativizadora sino también nacionalista. En el
"castellano drecho" se restituyen, por ejemplo, las
vocales finales (a veces incorrectamente con -e
paragógica en lugar de la -o etimológica) que habían
desaparecido por influjo francés (el camino de
Santiago).

Supongo que se podría ir más lejos en el tiempo. No
conozco el caso, pero me sorprendería que la "koiné"
helenística hubiera nacido de manera totalmente
espontánea.

Hasta luego.

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